¿Se le dio realmente al diablo la oportunidad de tentar a Job? ¿Qué hay de Cristo?

Answer 1

Vemos el ataque de Job por Satanás en los versículos 6-12. Satanás (vs. 6-7) es un término hebreo que significa adversario o enemigo. Se le conoce como “el tentador” cuando viene a Cristo en el desierto (Mateo 4.1-10). También se le llama el diablo, que es un término griego que significa calumniador o acusador. “Entonces el gran dragón fue expulsado, esa serpiente antigua, llamada el Diablo y Satanás, que engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él ”(Apoc. 12.9). Hay mucho que no sabemos sobre Satanás, especialmente sobre su origen y cómo se convirtió en malvado, pero se le presenta en la Biblia como un ser real.

Satanás acusó o calumnió a Job (vs. 8-11). Esta es una de las formas en que el diablo tienta a las personas a alejarlas de Dios cuando él va como un león rugiente, buscando a quién devorar (1 P. 5: 8). Él y aquellos que hacen su voluntad, a menudo acusan a los cristianos de hoy de servir a Dios solo porque quieren obtener bendiciones, o porque quieren escapar del castigo, o porque sus padres se lo pidieron, dejando así la impresión de que todos los cristianos son hipócritas y que servir a Dios realmente no es tan importante.

Entonces Dios permitió que Satanás probara a Job (v. 12). El libro de Job nos ayuda a comprender que todas las cosas malas que suceden provienen de Satanás. Él es quien había atado a la mujer con un espíritu de enfermedad (Lucas 13: 11-16). Él es aquel cuyo mensajero fue la espina en la carne que se le dio a Pablo (2 Cor. 12: 7). Si bien Dios permite este tipo de pruebas, como lo hizo en el caso de Job, no es la causa de ellas porque nunca tienta a nadie a hacer el mal (Jas. 1:13). E incluso entonces, como con Job, siempre limita lo que Satanás puede hacer. “Ninguna tentación te ha alcanzado como es común al hombre; pero Dios es fiel, quien no permitirá que seas tentado más allá de lo que puedes, pero con la tentación también hará el camino de escape, para que puedas soportarlo ”(1 Cor. 10:13).

Conclusión

Por supuesto, la historia de Job continúa, ¡y empeora! En el capítulo 2, a Satanás se le permite golpear a Job con forúnculos dolorosos, aunque nuevamente el Señor limitó al diablo y no le permitió quitarle la vida. Incluso la esposa de Job se volvió contra él, diciéndole que maldijera a Dios y muriera, y sus amigos que vinieron a consolarlo comenzaron a acusarlo de un mal terrible para merecer lo que recibió. “¡Miserables consoladores son todos ustedes!” (Job 16: 2). Sin embargo, a pesar de todo, Job hizo todo lo posible para permanecer fiel a Dios y al final fue recompensado. “Y el Señor restauró las pérdidas de Job cuando oró por sus amigos. De hecho, el Señor le dio a Job el doble de lo que tenía antes ”(Job 40:10).

El libro de Job es la respuesta inspirada de Dios al tema del sufrimiento en la vida. Una vez más, en esta vida es posible que nunca entendamos completamente todos los por qué y por qué, pero hay algunas conclusiones a las que podemos llegar en función de lo que Dios ha revelado en su palabra. Pase lo que pase, Dios todavía está allí, todavía tiene el control y siempre se preocupa por nosotros (1 P. 5: 7). Puede que no elimine necesariamente las dificultades que enfrentamos, como en el caso de la espina de Pablo en la carne (2 Cor. 12: 8-10). Sin embargo, Él nos bendecirá cuando lo necesitemos y finalmente nos glorificará, prometiendo que si permanecemos fieles hasta la muerte, recibiremos la corona de la vida (Ap. 2:10).

Incluso Jesús fue tentado como está escrito en la Biblia: (Muestra las formas en que Satanás se acerca y nos tienta usando sus trucos feos)

Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. 2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre. 3 Cuando el tentador vino a Él, dijo: “Si eres el Hijo de Dios, ordena que estas piedras se conviertan en pan”.

4 Pero Él respondió y dijo: “Está escrito: ‘El hombre no vivirá solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'” [a]

5 Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo colocó en el pináculo del templo, 6 y le dijo: “Si eres el Hijo de Dios, échate abajo. Porque está escrito:

‘Él dará a sus ángeles cargo sobre ti’

y,

‘En sus manos te llevarán,

No sea que golpees tu pie contra una piedra ‘”[b]

7 Jesús le dijo: “Está escrito de nuevo: ‘No tentarás al Señor tu Dios. ‘”[C]

8 De nuevo, el diablo lo llevó a una montaña extremadamente alta y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria. 9 Y él le dijo: “Todas estas cosas te daré si te caes y me adoras”.

10 Entonces Jesús le dijo : “¡Fuera contigo, [ d ] Satanás! Porque está escrito: ‘Adorarás al Señor tu Dios, y a Él solo servirás. ‘”[mi]

11 Entonces el diablo lo dejó, y he aquí, vinieron ángeles y le ministraron.

Answer 2

Siempre aportamos nuestras creencias personales a estas historias que sesgan nuestra percepción de lo que realmente sucede, y el mito del ‘ ángel ángel caído’ generalmente se asocia con este, y cambia su significado y significado.

En el caso de Job, el verdadero drama está en la comunidad de creyentes de Job, particularmente sus tres amigos. Es posible que sean responsables de lo que le sucede a Job. El escenario podría existir en cualquier comunidad donde haya un ciudadano honrado de sabiduría y gran riqueza y otros menos afortunados que alberguen envidia y secretamente deseen ver que les ocurra algún desastre.

El prólogo de la historia es como una parábola representada ante el trono de Dios, donde a un ángel se le ha dado la tarea de considerar la situación y presenta el caso en nombre de aquellos que desean ver a Job completamente probado. Job toma la posición del hombre justo .

Dios le da a este ángel licencia para quitarle la riqueza a Job, de acuerdo con la premisa de que la fortuna no hace acepción de personas. Podríamos pensar que este tratamiento de Job es extremo hasta el punto de persecución, pero al final enseña nuestra verdadera posición ante Dios, ya que no merecemos nada de él. Al final de la historia, Job ha llegado a comprender a su verdadero enemigo. Aunque no ha cometido el pecado oculto del que fue acusado, sigue siendo culpable, como todos nosotros, de justicia propia. Esto, con un poco de ayuda de sus amigos, lo ha llevado a desafiar el derecho de Dios a eliminar la fuente de su orgullo y respeto. Los tres amigos son reprendidos, incluso salvos, ante Dios, habiendo hablado falsamente durante su prolongada discusión.

La historia fue absolutamente crucial para la misión de Jesús, quien, al nacer en el papel de Mesías, tuvo que rechazar toda la riqueza y el respeto que se le debía y vivir una vida de pobreza, y luego soportar el ridículo de las personas religiosas respetadas que no eran diferentes a los tres amigos de Job. Por lo tanto, Jesús nunca se vio envuelto en pequeños argumentos en defensa de su posición y no desafió el derecho de Dios de llevarlo a la cruz de Roma.

La tentación de Jesús en el desierto es un poco como el prólogo en Job; es conducido al desierto y tiene que enfrentar la tentación de anunciarse como el Mesías usando el poder que Dios le ha dado. Las tentaciones no son de un ser malicioso fuera de él, sino de dentro. Estas tentaciones nunca lo abandonaron, y todavía se manifiestan en el Jardín de Getsemaní (Mateo 26:39). Sin embargo, Jesús venció la tentación, y el resto es historia.

Answer 3

Las tentaciones ofrecidas por el diablo a Jesús en el desierto son bastante patéticas.
La mejor apuesta es que los discípulos o Jesús cambien las tentaciones para verse mejor.
Imagínese si Jesús regresó y dijo que el diablo me tentó, prometió librar a la tierra de todos los romanos y enviarlos de regreso a Roma y establecer el reino de Isreal

Peor aún. Si te caes y me adoras, curaré todas las enfermedades. Levantaré a los amables y mansos y los pondré por encima de los egoístas y los codiciosos.
De ninguna manera, Jesús habría podido continuar si sus seguidores supieran que él simplemente rechazó un trato que les hubiera dado a todos lo que Jesús estaba ofreciendo sin la larga espera.

Básicamente todos tienen un precio. El diablo es un tipo brillante, mucho más inteligente que yo e incluso sé que Jesús no iba a doblar la rodilla por el poder mundano, una comida o la prueba de su padre de que lo amaba …

Answer 4

Al enemigo se le dio el poder de influir en las personas desde el principio. Todo ser humano enfrenta la tentación de la inteligencia sobrehumana. Jesús, Job, David, Abraham, Paul, Peter, tú, yo y todos tenemos que aprender a resistir las falsas afirmaciones, el engaño, la acusación y el desánimo de nuestros fracasos para hacerlo bien. Cuando el mundo entero haya aprendido cómo elevarse por encima de esa influencia e ignorarla por completo, entonces la necesidad del permiso de Dios de este genio malvado para terminar su oficio habrá terminado … y será destruido.