Alan Watts sugiere que todos y todo es Dios. ¿Por qué nuestras capacidades son limitadas incluso si nos damos cuenta y creemos que somos Dios?

El punto importante es que todo es Dios. Esto no es lo mismo que decir que cada uno de nosotros somos dioses y, por lo tanto, cada uno debería poseer omnipotencia individual. Además, Dios en el sentido de que Alan Watts usa la palabra no se refiere al monarca universal en el que creen los cristianos, judíos y musulmanes. Alan Watts se refiere a la noción oriental de Dios como la energía básica y subyacente del cosmos que se manifiesta como todas las formas. Este Dios no es un creador antropomórfico, pero es mejor pensarlo simplemente como un potencial creativo infinito. Mire la tradición espiritual del taoísmo si desea comprender mejor la noción orientacional de Dios.

Dios en este sentido muestra su omnipotencia en el hecho de que se manifiesta como flores, pájaros, gatos, Saturno, tú y yo. La omnipotencia en este sentido no tiene nada que ver con una forma de vida que tiene poder sobre todo lo demás, sino simplemente en el potencial para manifestarse como todas las formas de vida simultáneamente.

Como lo expresó el propio Alan, “la omnipotencia es no saber cómo se hace todo; solo lo está haciendo”.

Una de las formas de resolver su dilema sin entrar en entendimientos, creencias y teorías es simplemente entender un dicho frecuente de los años 60 que encaja con esta forma de pensar, que ahora es un poco cliché. Probablemente lo hayas escuchado antes, y responde tu pregunta bastante bien:

Somos seres divinos que tienen una experiencia humana.

Ese marco es el juego de ser humano bastante bien. Esta no es la “Verdad” más de lo que hay alguna Verdad … pero el poder reside en cómo te relacionas con tu Ser y con los demás. Algunos también dicen que es Dios como tú, no tú como Dios … pero eso también se vuelve un poco confuso, pero apunta a lo mismo.

Eso hace que el juego sea divertido. Jubiloso. Juguetón. Dejas de buscar la perfección y como algunos señalaron en su respuesta … comienzas a buscar la alegría de amar a los demás tal como son, tal como no lo son. Podrías llamar a esa personalidad, algo sobre lo que algunos son tan dogmáticos … pero en realidad, es solo una variedad de puntos de vista sobre lo mismo. Lo importante es la calidad que le da a su vida.

¡Ir a jugar!

Respuesta corta: Nuestras habilidades son limitadas porque, de hecho, no somos Dios, sino las chispas infinitesimales de Él. Somos lo mismo en esencia, pero en un grado mucho menor, al igual que los rayos del sol hacia el sol.

Respuesta larga: Ese es el problema con esta teoría, mi amigo (que somos Dios), y de una manera podemos entender que está incompleta. La idea proviene de la gran personalidad Shankaracarya, que popularizó esta noción para llevar a las personas de regreso a los Vedas y alejarse del budismo (principalmente en la India). En algunos círculos se le conoce como impersonalismo, porque convierte a Dios en una fuerza impersonal en lugar de una personalidad amorosa y atractiva.

Uno puede preguntarse en este punto: “¿Cómo es impersonal esta idea si obviamente todos tenemos personalidades para relacionarnos?” Buena observación. Verá, la idea originalmente dice que todos venimos de una especie de luz blanca y que simplemente pasamos el rato siendo felices. En este punto no hay otra persona, ni tú ni yo, nadie con quien hablar, nada está sucediendo. No hay rasgos de personalidad para hablar, solo una fuerza impersonal conocida como Dios. El defecto en todo esto viene después, porque en algún momento esta fuerza comenzó a adquirir cualidades como el deseo de divertirse, amar a otra ‘persona’, experimentar, etc. ¿De dónde surgieron estas cualidades y por qué habría de surgir una conciencia impersonal? supuestamente está en un estado de felicidad perfecta, ¿de repente decide tener estas características? ¡Quién sabe!

Luego, todas estas personalidades decidieron venir a esta tierra que, por supuesto, creamos siendo Dios y todo, y tener un lila o pasatiempo. Pero mientras estuvimos aquí nos cubrimos con la energía inferior de maya o ilusión y olvidamos nuestra verdadera naturaleza como ‘Dios’. Luego quedamos atrapados en el ciclo de nacimiento, muerte, vejez y enfermedad, y nos hemos visto atrapados aquí sufriendo durante millones de vidas. A veces nuestra Lila es agradable y podemos fingir que somos hermosos o famosos, y otras veces es muy mala y podemos fingir que padecemos enfermedades horribles y vivimos en condiciones difíciles. SI somos Dios, ¿por qué elegiríamos hacernos esto a nosotros mismos? No tiene sentido como una teoría completa. Un gran número de personas sufren día a día en este planeta y, sin embargo, ¿podemos sentarnos y llamarnos Dios? No. Este no es el verdadero Dharma, ni verdaderamente espiritual, amigo mío.

Alan Watts vio la verdad, pero no estaba completa. Somos chispas de Dios, partes integrales de Él, pero entidades claramente distintas de Él. Más allá de la luz blanca, muchos hablan de una Personalidad de Dios, que es toda compasiva, atractiva, amorosa y eterna. Él es una persona, así como nosotros somos personas, y ha creado esta situación para que podamos tener relaciones amorosas con Él. ¿Qué es lo más importante para la mayoría de nosotros en la tierra? ¡Encontrar y mantener relaciones amorosas! No podemos hacerlo bien sin él, ya que esta es nuestra verdadera naturaleza. Esta información proviene de Vedas y de las Escrituras reveladas, ya que he hecho todo lo posible para no inventar nada, sino simplemente repitiendo lo que mi maestro y el maestro del maestro, etc., han enseñado / entendido antes.

Perdóneme si mi respuesta no es clara o deja alguna duda a la pregunta original planteada.

Haribol

Ese es el verdadero problema de que no somos Dios. Dios es el ser supremo que creó todo y a todos. No tenemos nada que ver con eso porque somos los creados, no los creadores. Creo que sus ideas son muy orgullosas y no tienen ninguna razón detrás de ellas. Es una pena que la gente pueda pensar de esa manera. Lo mejor que tenemos es que Dios está con todos y cada uno de nosotros y que nos ama mucho sin importar qué. Mi mejor … E