No hay problema. Algunos ateos son tan inteligentes como los cristianos, supongo … 😉
El concepto popular del diablo no proviene de la Biblia.
Jesús hace referencia al ‘diablo’ y ‘Satanás’ como el personaje de la cultura popular de su época, basado en ‘Belcebú’, un príncipe demonio, pero no estaba respaldando esas enseñanzas. El Antiguo Testamento no introduce tal cosa. El concepto mucho más grande y significativo es de la historia en Génesis del pecado de Adán y Eva. Tenían una simple prueba de lealtad a la palabra de Dios que fallaron fácilmente debido a su deseo de autodeterminación. Es esta debilidad humana el problema a lo largo de la historia, no la supuesta “influencia maligna” de la serpiente en la historia, que es solo un intruso astuto que no dice la verdad.
Por lo tanto, el ser humano es “bueno”, o inocente, al principio, pero la historia destaca que sin virtudes de verdad, justicia, misericordia, etc., no hay otro lugar a donde ir más allá. Esto debería tener algún sentido incluso para un ateo; Una sociedad es tan buena como los principios sobre los que se basa. La Biblia está aquí para promover el proceso de creación de las virtudes anteriores en los humanos para prepararlos para una sociedad decente.
- Le he fallado a Dios una y otra vez. Me siento indigno de su perdón. Si no puedo perdonarme a mí mismo, ¿por qué Dios debería?
- ¿Es Dios físico, metafísico, abstracto, conceptual, material o inmaterial?
- ¿Puedo creer en Dios y seguir existiendo en un país secular respetado?
- Si el argumento de que la Biblia contradice los hechos porque no se debe tomar literalmente, ¿cómo sabemos que Dios tampoco es figurativo?
- Si Dios es un hombre, ¿tiene genitales y por qué sería eso?
Entonces, la Biblia no enseña acerca de ningún archi-demonio maligno llamado el diablo que ejerce un poder ilimitado para interrumpir los planes de Dios, solo personas con un hacha para moler y, a veces, sin ninguna brújula moral. Todas las malas intenciones que vemos a nuestro alrededor provienen de personas como nosotros que por una razón u otra no pueden o no ven el panorama general.