¿Por qué Odisha tiene tan pocos musulmanes?

Hay varias razones por las que Odisha tiene muy pocos musulmanes.

Soberanía –

La antigua Odisha o Kalinga era una especie de estado militar por el que continuó invicto durante siglos. Estaba libre de la influencia del norte de la India o del sur de la India. Hubo muchos emperadores poderosos que gobernaron en el norte de la India y el sur de la India, pero tuvieron poca o ninguna influencia en Odisha porque la gente de Odia era conservadora y protectora de su cultura, ética y de ninguna manera se sometería a las potencias extranjeras.

Geografía –

Geográficamente Odisha fue aislada. Los densos bosques y la meseta en la parte occidental y meridional eran muy difíciles de cruzar y eran hostiles debido a las fuerzas tribales independientes y las fuerzas guerrilleras de los reyes de Gadjat. Los caminos no estaban bien desarrollados en esas regiones.

En la parte norte, el río Subarnarekha y el río Ganges a menudo se consideran frontera entre Bengala y Odisha, aunque cambian constantemente después de frecuentes guerras. No era muy fácil cruzar los ríos ya que no había puentes.

Por lo tanto, fue muy difícil para los musulmanes de Bengala o Andhra Pradesh (Chola) llegar a Odisha cruzando el terreno de la jungla. Mientras que en Bengala, las llanuras del Ganges ayudaron a los musulmanes a habitar fácilmente y repoblar a lo largo de los años.

Constantes redadas militares contra Bengala –

Bengala fue el estado más rival de Kalinga y ambos han estado en guerra durante mucho tiempo. Los reyes de Kalinga fueron a la guerra con los reyes de Bengala y los derrotaron la mayoría de las veces. Después de que Bengala cayera en manos de los gobernantes musulmanes, los gobernantes de Kalinga continuaron obstaculizando el avance musulmán hacia el sur hacia el continente de Odisha. No fue diferente.

Cuando Narasingha Dev de Kalinga se convirtió en rey en 1238, aumentaron las amenazas de invasión musulmana en Kalinga. Como Narasingha era un excelente estratega militar, estaba convencido de que la invasión musulmana era inminente. Se dio cuenta de que si los musulmanes de Bengala atacaban a Kalinga primero, tendría que maniobrar a su ejército de manera defensiva y de ninguna manera disminuiría la amenaza musulmana a lo largo de los años. Así que decidió ir a la “ofensiva”, ya que era el mejor método de defensa. Allanó Bengala 3 veces en 1243, 1244 y 1253 y ocupó la mayoría de los distritos del sur de Bengala. Esto causó la muerte de muchos generales musulmanes, soldados y la destrucción de las aldeas musulmanas de Bengala. En 1255, los generales musulmanes se defendieron para recuperar los distritos perdidos de Bengala. La batalla de 1255 entre el ejército de Kalinga y el ejército musulmán de Bengala fue la más sangrienta. Aunque al final Narasingha Dev no pudo mantener los distritos del sur de Bengala bajo su captura, hubo una gran cantidad de muertes de soldados musulmanes.

La política de “ofensiva es el mejor método de defensa” de Narasingha Dev fue la victoria más decisiva en la historia de Odisha contra los musulmanes. Por lo cual los musulmanes de Bengala no pudieron ocupar Odisha hasta 1568, 313 años después del gobierno de Narasingha.

Choque afgano-mogol –

En 1568, Odisha cayó bajo los gobernantes musulmanes de Bengala que eran afganos, pero en Delhi, los mogoles estaban en el trono. Los afganos eran muy tercos para mostrar lealtad a los mogoles. Así que los afganos lucharon contra los mogoles muchas veces por el poder sobre Odisha. En cierto sentido, los musulmanes estaban luchando contra otros musulmanes. En 1583, los afganos fueron severamente derrotados por los mogoles y dejaron a Odisha en gran número. No eligieron vivir bajo el gobierno de Mughal.

Estado de inexistencia de Odisha durante el gobierno de Mughal –

En 1592, Odisha cayó bajo el gobierno de Mughal. Akbar disolvió Odisha en Bengala y lo consideró como un Suba de Bengala. Aunque políticamente Odisha se convirtió en parte de Bengala, estaba aislada geográficamente igual que antes. Jahangir declaró a Odisha como una Suba separada. Designó a los subadars musulmanes en Odisha con fines administrativos, pero tuvieron que luchar con los reyes independientes de Khurda, Cuttack y todos los demás distritos pequeños. Para Mughals, Odisha no tenía mucha importancia. El imperio mogol era muy grande y los gobernantes mogol estaban en guerra constante contra los hindúes Rajputs del norte de India y estaban ocupados controlando las rebeliones violentas contra ellos. Tenían muy menos tiempo para islamizar a la gente de Odisha. A pesar de que destruyeron muchos templos hindúes de Odisha, no pudieron crear ningún monumento islámico significativo en Odisha.

Ocupación Maratha –

Después de la muerte de Aurangzeb en 1707, el imperio mogol se debilitó. El imperio Maratha estaba en ascenso y esta era una oportunidad de oro para que los Marathas atacaran y conquistaran Bengala. Como Odisha era parte de Bengala, los Marathas se concentraron en Bengala. Cuando los gobernantes musulmanes de Bengala corrieron hacia Odisha después de enfrentar la derrota a manos de Maratha, los Marathas los persiguieron hacia Odisha y volvieron a aplastar a los mogoles.

Gadjat Reyes de Odisha –

Los reyes Gadjat eran reyes independientes de Odisha que gobernaban pequeños territorios que iban desde unos pocos kilómetros hasta varios miles de kilómetros. Estos reyes no mostraron lealtad a nadie. Incluso los emperadores o reyes de la antigua kalinga tuvieron que luchar contra ellos. Estos reyes de Gadjat tenían guerreros feroces que nunca se rendirían. Después de la muerte de Mukund Dev, el último rey de Kalinga en 1568, estos reyes de Gadjat declararon su independencia. Aurangzeb tuvo dificultades para someter a estos reyes de Gadjat a fin de lograr la estabilidad en la región.

Fuerte creencia religiosa del pueblo Odia –

Los Odia tienen una fuerte creencia religiosa y simplemente se niegan a aceptar cualquier religión extranjera. Tienen una fuerte fe en Lord Jagannath y la cultura hindú. La gente de Odia consideraba a los musulmanes como “Mlechhas” o bárbaros sin cultura. Vieron a los musulmanes como inferiores porque los musulmanes comen carne de res. Era difícil para los musulmanes habitar entre Odias con una complejidad inferior.

Situación geopolítica del subcontinente indio –

La geopolítica de la India en ese momento era muy complicada y los reinos luchaban entre sí por el poder cuando las disputas internas por el trono estaban en su apogeo. Debido a la inestabilidad política, los gobernantes musulmanes nunca tuvieron el tiempo suficiente ni la oportunidad de difundir el Islam en Odisha.

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Fuentes: libro de historia e Internet

Sultanato de Delhi

Debajo de la foto está el Sultanato de Delhi en su mayor extensión antes de que disminuyeran y comenzaran a perder su poder preparando el terreno para que los mogoles comenzaran su conquista india …

Debajo de la foto hay un mapa de 1909 que muestra la densidad musulmana en el subcontinente indio …

La dinastía hindú del Ganges Oriental gobernó Odisha, seguida por los reyes Gajapati hasta 1556, cuando Odisha fue invadida por Kalapahad, un converso musulmán Odia General …

Conclusión: cuanto mayor sea la duración del dominio musulmán, mayor será la tasa de conversión. Odias pudo rechazar a los musulmanes por más tiempo y, por lo tanto, tenían la menor cantidad de personas convertidas. Y los hindúes Odia no necesitaban salvarse de nadie, ya que algunos ignorantes los arrojan … Así que estos hindúes salvadores de XYZ se aplican principalmente a la llanura gangética porque, como pueden ver, fueron los primeros en caer y permanecieron bajo la espada musulmana durante más tiempo.

Es una pregunta bastante intrigante. Por varias razones, Odisha como Estado desafía la lógica con su representación musulmana. Con un 3,5%, la población, se encuentra muy por debajo del promedio nacional (14,2% según el censo de 2011)

Sin embargo, cuando rascamos más allá de la superficie, surgen algunas razones hermosas, déjenme intentarlo …

Nirakar y Nirguna: Satyapeer o SatyaNarayan Pala: Kaipadar Sarif: Kalachand Roy: Mughal Tamasha

Aquí tenemos que comenzar desde donde comenzó. En el siglo XVI, cuando el converso Kalachand Das, conocido popularmente como KalaPahad, destronó al último rey hindú de Odisha, Raja Mukund Dev. Odisha era predominantemente un estado hindú con una fuerte influencia del budismo. El gran ejército que se hizo cargo del estado de Odisha eran todos los nuevos conversos al Islam. No eran los importadores de habla persa; seguían más o menos las prácticas culturales, las tradiciones y el idioma de los lugareños. En lugar de esforzarse por convertirse, se asimilaron a la corriente principal, sin perder siquiera su nueva creencia en el Islam.

Mughal Tamasha:

El Mughal Tamasha es una versión satírica del estado de cosas del hombre común, independientemente de su inclinación religiosa. Cómo el hombre común estaba unido en su dolor y lucha mientras la élite (Mughals) llevaba una vida de lujo

Fuerte influencia sufí:

Después de los Darghas de Ajmeer Sharif y Khwaja Moinuddin Chistis, Kaiapadar Sarif se ubica como uno de los Darghas Sufi más venerados en la India.

El sufismo como siempre predicó la armonía religiosa a diferencia de las formas tradicionales misioneras u organizadas del Islam que creían en la conversión a su redil. Baba Bukhari da un paso adelante al llamar a los hindúes residentes como monoteístas y no idólatras (Nirakar y Nirguna). Odisha como estado tuvo la suerte de no haber sido tocada por los elementos islámicos radicales durante este período, cuando el resto de la nación se iba a través de la conversión coercitiva al redil islámico.

Nota:

  • La población musulmana ha mostrado un crecimiento constante en el estado de Odisha. Uno de los pocos estados en los que la alfabetización general de la comunidad es del 71,3%, que es mucho más alta que el promedio nacional del 64,9%.
  • La asimilación de las prácticas islámicas en la corriente principal, la cultura Odiya, que siempre ha sido tradicionalmente receptiva a las influencias de diversas prácticas religiosas (budismo, jainismo) aseguró que el crecimiento del Islam en Odisha fuera más orgánico en comparación con otros Estados indios, que vieron a gran escala conversión a través del poder de la clase dominante.
  • Una razón importante para la baja población musulmana en Odisha desde el momento de la independencia es definitivamente el corte de raíces de Bengala y de la antigua Andhra Pradesh, que heredó fuertes bolsillos musulmanes.

Para citar a Rafid Farique, “En un momento puse la pasta de sandalia en mi frente y usé un hilo sagrado y realicé namaaz”

Esta, para mí, fue la razón, Odisha siempre tuvo una mezcla decente de influencia islámica en nuestras tradiciones y cultura de lo que reflejan los números según el Censo.

La respuesta más corta a esta pregunta sería “La cultura dominante de Jagannath”. Los Odias son devotos de Lord Jagannath y los propagadores de otras religiones no podían sacudir sus creencias y convertirlos. Rath Yatra es el festival más grande de Odias. La cultura Jagannath está muy arraigada porque el Señor es tratado como un ser humano. Si uno observa los rituales realizados para el Señor, entonces puede ver que se parecen mucho a las actividades diarias de un hombre común como bañarse, comer, etc., por lo tanto, las personas podrían relacionarse fácilmente con él y pensar que es parte de su familia. La devoción que se convirtió en amor es demasiado fuerte para ser desarraigada por los invasores.

No te aburriré y te enseñaré historia …

Odisha tiene aproximadamente 8 lakhs de musulmanes, lo cual es muy inferior en comparación con el promedio nacional … La causa principal de esto es:

Odisha nunca ha sido gobernada directamente por gobernantes musulmanes, por lo que no hay conversión de hindúes a musulmanes …

Debido al bosque de Dence Otros gobernantes musulmanes no entraron en Odisha …

Y los musulmanes que están en Odisha no son Odia o nativos de Odisha. Son migrados de sus estados nativos …

No obtendrá ninguna mezquita de más de 100-200 años en odisha, ya que en ese momento no había musulmanes en odisha. Debido al desarrollo y la configuración de muchas fábricas, migraron como otros para empleos y negocios desde su estado …

Aquí puede encontrar musulmanes en su mayoría de Uttar Pradesh, Bihar, Bengala Occidental, Telangana, Madhya Pradesh, Maharastra, Tamil Nadu (no estoy diciendo que otros estados musulmanes no estén allí, pero están en menos números).

Bengala fue conquistada por invasores musulmanes en 1210 y se convirtió en 55% musulmán en 1947, mientras que Orissa derrotó repetidamente a los invasores musulmanes y finalmente los musulmanes conquistaron Orissa en 1585.

Y para 1730, la Maratha bajo Bhosle liberó a Orissa, de ahí Orissa

sufrió muy poco tiempo bajo el dominio musulmán y, por lo tanto, muy pocos musulmanes