La democracia es un método para organizar la sociedad y respetar el voto de la mayoría, manteniendo los derechos individuales y civiles.
Aunque la mayoría no siempre tiene siempre la razón, la mayoría puede ser determinante y puede lograr sus objetivos al aceptarlos o no. Desde el punto de vista del Islam, un sistema no puede existir a menos que las personas y la mayoría lo acepten. (1)
En general, nadie puede realizar la democracia por completo porque un verdadero sistema democrático debe llevar a cabo lo que la gente ordene directamente. Significa que la democracia indirecta no es un gran ejemplo de democracia.
Con respecto a la democracia en los países islámicos, hay dos tipos de puntos de vista. Algunos pensadores creen que el Islam se encuentra con la democracia y que no hay ninguna diferencia entre los seguidores del Islam. En otras palabras, el problema es que el Islam considera a Occidente como “la alteridad”. Por lo tanto, lucha contra los valores occidentales. Bernard Lewis es una muestra de esta escuela. Además, Huntington, como otro ejemplo expresa en su libro “La tercera ola”, teóricamente, lo que sea que el Islam y la democracia se acerquen entre sí, se contradicen en la realidad.
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Por otro lado, hay muchos que creen que pueden aguantarse entre sí. En otras palabras, muchos estudiosos expresan que deberíamos separar el movimiento de tendencia hacia el Islam porque hay muchos grupos en el movimiento y la democracia es algo más que la Democracia Liberal. Para aclarar, si interpretamos el Islam como una religión violenta, este es el verdadero ejemplo del reduccionismo. Significa que es totalmente incorrecto considerar a todos los seguidores del Islam de la misma manera. Además, el advenimiento del Islam radical tiene sus raíces en las crisis económicas creadas por los países occidentales durante el colonialismo y los dilemas políticos derivados de la interferencia de los occidentales en los países islámicos. (2) En mi opinión, el Islam acepta la democracia para ayudar a las personas a alcanzar la salvación.
Para la segunda parte de la pregunta, el Islam acepta algunos principios de democracia, como la soberanía de la mayoría, el derecho de la minoría, los derechos de los ciudadanos, la libertad de pensamiento, los derechos humanos, un poder judicial independiente, elecciones libres, etc. Cabe mencionar que si hay algo en contra de los principios del Islam, como el secularismo, el Islam lo rechaza.
Con respecto a la tercera sección, si consideramos el islam político en Arabia Saudita y el wahabismo como un ejemplo de eso, definitivamente es un obstáculo, pero el islam político en la República Islámica de Irán puede ser un gran modelo para aquellos que desean crear un sistema democrático y no impide tener un sistema democrático. Quiero decir, el pueblo iraní ha estado seleccionando a sus líderes cerca de 40 años y la forma de país y reglas es el Islam. Entonces, si vemos contradicciones y problemas, están relacionados con las culturas y el orden del mundo, no con la forma islámica de gobierno.
Ver: Islamportal y Islamportal