Si fuimos creados a imagen y / o semejanza de Dios, ¿por qué no somos omnipotentes, omniscientes y omnipresentes?

Answer 1

En la tradición védica se describe que Dios en su característica de Paramatma o Superalma, está presente en los corazones de todas las entidades vivientes, así como en cada átomo.

Brahma, dios de la creación, dice:

Es una entidad indiferenciada ya que no hay distinción entre la potencia y el poseedor de la misma. En su obra de creación de millones de mundos, su potencia sigue siendo inseparable. Todos los universos existen en Él y Él está presente en Su plenitud en cada uno de los átomos que están dispersos por todo el universo, al mismo tiempo. Tal es el Señor primigenio a quien adoro. => Brahma-samhita, 5.35

El alma individual, la jiva, es una partícula atómica de la conciencia de Dios.

“El alma es de tamaño atómico y puede ser percibida por una inteligencia perfecta. Esta alma atómica está flotando en los cinco tipos de aire [prana, apana, vyana, samana y udana]. El alma está situada dentro del corazón, y se extiende influencia en todo el cuerpo de las entidades vivientes encarnadas. Cuando el alma se purifica de la contaminación de los cinco tipos de aire material, se exhibe su influencia espiritual “.

– Mundaka Upanishad, 3.1.9

La analogía del océano a menudo se da: una gota de agua es igual a la calidad del océano pero muy diferente en cantidad.

Del mismo modo, el alma es igual a Dios en calidad pero diferente en cantidad. Esta filosofía se llama ‘achintya beda-abeda tattva’, inconcebiblemente una con y diferente de. El alma es inconcebiblemente una y diferente de Dios.

En sánscrito, Dios se llama Bhagavan. Bhagavan se define como el poseedor de 6 opulencias en su totalidad: Dios posee toda belleza, todo conocimiento, toda fuerza, toda riqueza, toda fama y toda renuncia. Dios es la totalidad de todas las cosas y las jivas son pequeños fragmentos atómicos de estas cualidades. En su estado liberado, el alma está llena de conocimiento y dicha. El alma está llena de conocimiento pero no posee todo el conocimiento como Dios.

Es como un vaso de agua: puede estar lleno, pero no contiene toda el agua.

Entonces esa es la diferencia entre Dios y sus partes y paquetes: las almas. Dios es el todo y nosotros somos pequeños fragmentos del todo.

Krishna dice:

Solo trata de aprender la verdad acercándote a un maestro espiritual. Pregúntale sumisamente y prestale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirle conocimiento porque han visto la verdad. (Bg. 4.34)

Habiendo obtenido un conocimiento real de un alma autorrealizada, nunca volverás a caer en tal ilusión, porque con este conocimiento verás que todos los seres vivos son solo parte del Supremo o, en otras palabras, que son Míos. (Bg. 4.35)

Incluso si se te considera el más pecador de todos los pecadores, cuando estés situado en el barco del conocimiento trascendental podrás cruzar el océano de las miserias. (Bg. 4.36)

Como un fuego abrasador convierte la leña en cenizas, ¡oh, Arjuna !, así el fuego del conocimiento arde en cenizas todas las reacciones a las actividades materiales. (Bg. 4.37)

En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Y alguien que se ha realizado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo. (Bg. 4.38)

Un hombre fiel que se dedica al conocimiento trascendental y que somete sus sentidos es elegible para lograr dicho conocimiento, y habiéndolo logrado, rápidamente alcanza la suprema paz espiritual. (Bg. 4.39)

Pero las personas ignorantes e infieles que dudan de las escrituras reveladas no alcanzan la conciencia de Dios; se caen Para el alma que duda no hay felicidad ni en este mundo ni en el próximo. (Bg. 4.40)

Answer 2

Eres un artículo creado por Dios y, por lo tanto, no eres Dios. Dios es inimaginable pero tú eres imaginable.

Dios es inimaginable

El Dios absoluto es inimaginable según varias declaraciones de los Vedas y el Gita, que son las Sagradas Escrituras del hinduismo. Los científicos no deberían rechazar la existencia de ningún elemento inimaginable que afirme que todo es explicable o imaginable. No deben negarse a aceptar milagros inimaginables, tratándolos como magia explicable. Los mismos científicos dicen que el espacio es infinito y su límite es inimaginable.

Si llega al límite donde termina el universo imaginable, ha tocado el límite donde comienza un elemento diferente (inimaginable). Es como llegar al límite donde termina el agua, que también es el límite donde comienza la tierra, que es diferente del agua. Del mismo modo, si sigue el rastro de humo (hasta su origen), encontrará que en el límite donde termina el humo, tocará el fuego, que es diferente del humo. Así como el fuego es el generador del humo, el Dios inimaginable es el generador de este universo o espacio imaginable.

Antes de la generación del producto, el generador solo existe. Del mismo modo, antes de la generación del espacio, solo Dios existe. Esto significa que el espacio o las dimensiones espaciales no pueden existir en Dios ya que el espacio no puede existir antes de que se genere. Esto significa que Dios no tiene dimensiones espaciales. Tu inteligencia no puede imaginar nada que no tenga dimensiones espaciales, incluso si intentas imaginarlo durante millones de años. La conclusión de este análisis es que el Dios inimaginable e invisible existe como el límite de este universo imaginable. Buda guardó silencio sobre Dios. Esto no debe entenderse mal como la negación de Dios. Debe entenderse que Dios siendo inimaginable se indica mediante el silencio, es decir, está más allá de las palabras.

Answer 3

Dejando a un lado la naturaleza vejatoria de la pregunta, no estamos hechos clones, sino a su imagen.

Uno tendría que comprender la naturaleza de Dios para comprender qué cualidades puede tener la imagen. Afortunadamente tenemos dos fuentes. Podemos trabajar al revés. Tenemos la imagen: ¿cuáles son las cualidades divinas que poseemos?

También tenemos la Biblia que nos revela las cualidades o la naturaleza de Dios.

Los conceptos omnipresentes, omniscientes y omnipotentes de Dios son peculiares de él. Sin embargo, se nos ha prometido el Espíritu Santo que mora en nosotros, el cual hará que Dios esté disponible para cada creyente para que no estemos completamente separados de las cualidades “omni” de Dios. Él puede decirnos cosas que normalmente no podemos saber, y hacer cosas por nosotros que normalmente no podemos hacer.

Así que tenemos acceso en parte a estas cualidades, lo cual es bastante especial.

Tenemos promesas en la Biblia que reflejan la voluntad de Dios de dar acceso a su poder, su generosidad y su capacidad de estar en lugares que no podemos alcanzar, en nuestro nombre.

Ese es el valor del estudio de la Biblia: descubrir y caminar en esas promesas.

Hay otros aspectos de estar a su imagen, como su triple naturaleza y su autoridad contenida en palabras que heredamos. Sin embargo, eso está más allá de la pregunta formulada.

Answer 4

Una idea es que sí tenemos los mismos poderes que Dios, a saber, la autoconciencia, la imaginación y la capacidad de manifestar lo que se imagina. Sin embargo, estos poderes aún no están tan desarrollados en nosotros.

Si recuerdas la parábola de los talentos, aquellos que multiplicaron lo que se les dio se les dio más. A los que enterraron sus talentos no se les dio nada.

Podría ser lo mismo con nuestras habilidades creativas. Ejercítelos de acuerdo con la sabiduría de Dios y puede multiplicar lo que se le da. Entonces, tus poderes creativos pueden extenderse para que puedas crear más y, si lo haces sabiamente, se te dará más y más poder, y así sucesivamente hasta que también seas realmente un Creador.

La razón por la que hay tanta limitación, falta y sufrimiento en el planeta es porque muchos seres humanos han usado sus poderes de imaginación para manifestar falta, limitación y aparente separación de Dios y entre sí. Podemos elegir de manera diferente.

Podría ser que el aspecto Creador de lo que concebimos como Dios siempre está buscando ser más y somos parte de ese proceso interminable de auto trascendencia. Si llegamos a ser más, Dios también se vuelve más. Esto se debe a que somos lo que podríamos llamar individualizaciones de Dios. Estamos hechos de Godstuff, pura conciencia.

La ola no es diferente al océano y, en última instancia, no existe una entidad separada. Es todo Dios o Fuente o Todo lo que es o Naturaleza o lo que prefiera. Todos los fenómenos, incluyéndonos a nosotros, surgen de lo inefable, que es el potencial puro que no se mueve por los movimientos del universo fenoménico y que, sin embargo, no es otro que eso.

Answer 5

¿Son los copos de nieve fractales en un conjunto de Mandelbrot omnipotentes, omniscientes y omnipresentes? El conjunto en sí es infinito, compuesto de cálculos que implícitamente saben y determinan todo.

Pero, ¿qué pasa cuando se mira una pequeña sección? ¿Los píxeles de la sección están en una imagen o son solo un momento de atención dentro del conjunto?

Answer 6

Dios es una sustancia eterna con una infinidad de atributos. Al menos esta es una manera simple de tratar de describirlo.

Entonces deberíamos compartir algunos de ellos.

Ahora, los conceptos de eternidad e infinito realmente no coinciden con nuestras vidas y experiencias diarias. Como nuestras palabras se construyen sobre tu mundo, tenemos algunas dificultades para jugar con ellas.

Infinito, por ejemplo, es casi todo un universo para matemáticos.

Parece que lo que nos empuja de alguna manera fuera del universo, a un nivel diferente de la realidad, es nuestra capacidad de elección, la posibilidad de tomar una verdadera decisión.

Esto no existe en el universo que conocemos.

Entonces, hecho a la imagen de Dios significa que tenemos cierto nivel de elección, limitado por supuesto, pero lo suficiente como para a veces romper la oportunidad y el flujo de la necesidad que rige la realidad que nos rodea.

Answer 7

Porque ser creados a imagen de Dios significa que no somos dioses nosotros mismos. No se supone que seamos réplicas exactas.

Compartimos algunas de sus características:

• Relacionalidad
• Comunidad (en Dios, esto es evidenciado por la Trinidad)
• Creatividad
• Racionalidad / Búsqueda de la verdad

Answer 8

Parte de la respuesta, como se describe o deriva de la tradición metafísica helenística (Sócrates, Platón, Aristóteles), es simplemente porque la omnipotencia, la omnisciencia y la omnipresencia solo pueden ser atributos de un ser no creado . Como somos seres creados, ciertamente podemos reflejar al creador, pero no podemos compartir los atributos de lo no creado .

Yendo un paso más allá, esos no son realmente ‘ atributos ‘ del ser no creado, sino que en realidad son la esencia del ser no creado. Es decir, una plenitud infinita, no creada y simple de ” esse ” es en sí misma omnisciencia y omnipotencia. Entonces, para las criaturas compartir esa esencia particular contradiría la naturaleza de la creación e implicaría una cierta realidad panteísta de todo ser.

Answer 9

Porque entonces él no sería el único con el verdadero poder. Lo ves. Si realmente estudias a Dios como persona en toda la Biblia, descubrirás que es bastante egoísta, arrogante, narcisista y muchas cosas más. Pero si creara a alguien como él, alguien igual a él, entonces esa persona lo entendería, se negaría a adorarlo, lo desobedecería. Dios no podría controlar a esa persona. Y a Dios realmente no le gustan las personas que no pueden ser aplastadas por él o que no lo adoran.

Answer 10

Omnipotencia, omnisciencia, omnipresencia, infinito, autoexistencia (aseidad): estos son algunos de los atributos incomunicables de Dios, aquellos atributos de nuestro Creador que Él no comparte con Sus criaturas. Sin embargo, el Señor también tiene atributos comunicables, o atributos que comparte con los seres humanos al menos hasta cierto punto. Pasajes como Génesis 1: 26-27, que enseña que estamos hechos a imagen de Dios, presuponen que hay algunas cosas que los seres humanos tienen en común con el Creador que otras criaturas no tienen. Somos como Dios en formas en que nada más en la creación es como Dios, aunque no somos tan como Él que no hay distinción entre Creador y criatura. Además, la exhortación de Pablo a imitar a Dios en el pasaje de hoy también indica que los seres humanos, particularmente los cristianos, tienen la capacidad de reflejar el carácter del Señor y sus atributos en quiénes son y qué hacen (Efesios 5: 1).

Cuando hablamos de los atributos comunicables de Dios, nos referimos principalmente a sus atributos morales, como el amor, la bondad y la bondad. En cierto sentido, no debemos olvidar que existe una incomunicabilidad básica incluso de estos atributos, en la medida en que cosas como el amor y la bondad de Dios son infinitas, no podemos imitarlas. Sin embargo, debido a que llevamos la imagen de Dios, hay una manera en que exhibimos estos atributos por analogía. Por ejemplo, el tipo de amor que tenemos como criaturas no es idéntico al tipo de amor que posee nuestro Creador. Sin embargo, al mismo tiempo, nuestro amor no es completamente diferente, de modo que no hay ningún punto de contacto con el amor de Dios. Nuestro Creador ama verdaderamente lo que es encantador. Como personas regeneradas, poseemos la capacidad de hacer lo mismo.

Atributos comunicables de Dios

Answer 11

El trabajo clave es “semejanza”, no copia al carbón.

No puedo dejar pasar la oportunidad de un enchufe descarado aquí, pero para una posible explicación de por qué Génesis 1:26 dice: “Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza …”. (RV) (tenga en cuenta los pronombres plurales en este versículo que he puesto en cursiva) vea el Capítulo 8 en nuestro libro mencionado anteriormente.

Answer 12

Una imagen es solo eso. No es lo real.

La omnipotencia es todo poder. Ser hecho a la imagen de todo poder, sería exhibir algo de poder.

La omnisciencia es todo conocimiento. Ser hecho a la imagen de todo conocimiento sería exhibir algo de conocimiento.

Ser hecho a imagen de Dios significa que estamos a imagen de perfección. Las perfecciones son las virtudes como la paciencia, la confiabilidad, el conocimiento, el cuidado, la honestidad, el perdón, la generosidad, etc. Piense en estas como la fuente de luz y en nosotros como la pared sobre la que brillan y reflejan esa imagen.

Dios es el vértice de todas estas cosas. Estar hecho a su imagen significa que podemos reflejar estas cosas. Pero como una pared, solo la pared blanca más pura mostrará con mayor precisión esa imagen.

Si estamos manchados por la duda, la arrogancia, el egoísmo, la ignorancia, etc., disminuimos la claridad de la imagen en la que hemos sido creados.

Answer 13

Un bebé es a imagen y semejanza de sus padres. El potencial puede estar ahí para ser todo lo que los padres son, pero el desarrollo de ese potencial lleva tiempo. Somos bebés comparados con nuestro Padre Celestial, y esta vida mortal no es suficiente para desarrollar completamente nuestro potencial. Dale tiempo.

Answer 14

La semejanza está muy cerca, pero no es exacta. Con los malvados del mundo, ¡imagínese si NOSOTROS fuéramos tan poderosos como Nuestro Padre Celestial! Satanás y sus demonios han trabajado para destruirlo desde el principio; Imagínese si fueran su igual. Que nuestro Mesías te bendiga