¿La religión ha dañado la política india?
La respuesta debe venir del corazón de todos y cada uno de los indios. ¿Por qué?
Respuesta : ¿Cuántas veces pensamos en votar o apoyar a algún partido político?
¿Cuántas veces apoyamos a personas de otra religión en algún partido político? ¿Nunca? ¿a veces?
La política en la India se ha hecho solo en torno a la religión. El casta-ismo en política comenzó después de la comisión mandal, pero la religión estuvo allí desde la independencia. Incluso antes de eso. ¿No es la religión la razón de la partición de la India?
- ¿Qué tan similares y diferentes son el cristianismo y el islam?
- ¿Por qué, según los textos sagrados de las religiones abrahámicas, la creación se creó en pasos?
- Según el versículo 2: 256 en el Corán, “No hay obligación en la religión”. Entonces, ¿por qué contradice Bujari 8: 387?
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Pero la política sin religión es imposible y si se me permite decir esto, debería estar allí en la política. Toda religión, casta, clase debe estar bien representada en el templo de la democracia llamado parlamento. ¿Pero cuál es el problema entonces? Veamos el problema de la religión en la política india y cómo dañó la política:
- Ram mandir Andolan : No sé cuál es la situación actual de este andolán (dudo que siga siendo andolánico) pero una cosa es segura, este movimiento no tiene nada que ver con el desarrollo de la India, que es la prioridad de todas y cada una de las partes. Este movimiento no solo creó muchos partidos comunales sino también muchos jóvenes comunales. Este movimiento tiene sus propios motivos y ventajas, pero la gente lo ha tomado de manera diferente y ahora los partidarios de este movimiento intentan cobrarlo y la oposición ha ganado muchas elecciones al hacer que la gente tenga miedo del punto de que lo que sucederá si el partidario de este movimiento llegar al poder.
- Disturbios sij : esto es el daño que la religión puede hacer cuando lo seguimos ciegamente. Muchos sikhs perdieron vidas, propiedades y todo. ¿Por qué? Política. Ahora este motín sigue llegando a la política, incluso después de 32 largos años. la gente puede olvidar pero no los políticos.
- Disturbios de Tripura : Muchos hindúes bengalíes fueron asesinados aquí. Masacre de Mandai ¿Por qué? Política de la religión. La religión también puede matar personas. y eso también brutalmente. ¿Quién dice que las minorías no están seguras en la India? Incluso la mayoría tampoco es segura. Ese es el daño del que estaba hablando. Masacre de Bagber. Nadie incluso habla de eso.
- Disturbios en Manipur : Manipur no es un visitante tan habitual en los principales medios de comunicación, pero cuando lo hace, lo hace con cara fea.
- Disturbios de Gujarat: Probablemente el más famoso de todos (¿pero por qué?) Cambió la política de la religión para siempre. Nadie quiere creerle a nadie de otra religión. Se puede culpar a cualquiera por terrorismo e intolerancia. ¡La política de la religión se hizo más visible que antes y ahora vivimos en una India de intolerancia!
- Dadri, Malda, mujjaffarnagar, disturbios de bhagalpur: las personas que murieron en estas religiones fueron nuestros hermanos y hermanas, compañeros indios. Esta política de la religión los mató y dañó los cimientos sobre los cuales la India surgió.
Todos los ejemplos anteriores se escribieron para señalar que la política ve posibles votos y nada más. Cada partido depende de sus bancos de votación, ya sean hindúes, musulmanes o cristianos. Todos los disturbios mencionados anteriormente tienen a todas las personas de todas las religiones. En algunos casos, los hindúes fueron víctimas, a veces musulmanes, cristianos y sikhs. ¿Es esto posible sin los intereses creados políticos y políticos?
La política se ha reducido a un nivel en el que los partidos políticos se hacen con el nombre de la religión (puede buscarlo en Wikipedia). Cada partido quiere que una comunidad en particular sea su banco de votación y para eso un pequeño asesinato no hará daño.
La cultura Ganga-jamuni no es visible en ninguna parte. ¿Qué es la India sin religión? Pero, ¿qué es la INDIA sin su propia gente: hindúes, musulmanes, sikhs, cristianos?
El daño no es físico o monetario, en realidad ha dañado nuestro ser interior. Ya no somos indios, sino un grupo de personas que se unieron por algún motivo egoísta. Y estos motivos están siendo cobrados por los políticos.
El daño no es permanente, pero es profundo de una manera que parece permanente y esta es la única preocupación para personas como yo. La política de la religión no permite detener estos disturbios en nombre de la religión, de hecho, permite que elementos marginales transmitan tales incidentes y, en última instancia, sufrimos: los indios sufren.
Jai Hind!