En teología, ¿quién es mayor, el apóstol Pablo o el apóstol Pedro?

Answer 1

Esta pregunta me concierne.

Sobre la base del comentario de Colton P, Jesús es bastante rápido para eliminar cualquier debate sobre la “grandeza” como se ve en los textos a continuación. Las cartas de Pablo también contrarrestarían cualquier comparación entre compañeros seguidores de Cristo (ver Apolos). Su teología es para el cuerpo de creyentes, no para ningún nivel de grandeza; si les hicieras esta pregunta directamente, ¿cómo crees que responderían?

Mateo 18: 1–5 En ese momento, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: “¿Quién, entonces, es el más grande en el reino de los cielos?” Llamó a un niño pequeño y lo colocó entre ellos. Y él dijo: “En verdad te digo que, a menos que cambies y te conviertas en un niño pequeño, nunca entrarás en el reino de los cielos. Por lo tanto, quien toma la posición humilde de este niño es el más grande en el reino de los cielos. Y el que da la bienvenida uno de esos niños en mi nombre me da la bienvenida. Tomó a un niño pequeño que colocó entre ellos. Tomando al niño en sus brazos, les dijo: “Quien recibe a uno de estos niños pequeños en mi nombre me da la bienvenida; y quien me da la bienvenida no me da la bienvenida, sino el que me envió “.

Marcos 9: 33- Vinieron a Capernaum. Cuando estaba en la casa, les preguntó: “¿De qué discutían en el camino?” Pero se quedaron callados porque en el camino habían discutido sobre quién era el más grande. Sentado, Jesús llamó a los Doce y dijo: “Cualquiera que quiera ser el primero debe ser el último y el servidor de todos”.

Lucas 9: 46–48 Se inició una discusión entre los discípulos sobre cuál de ellos sería el más grande. Jesús, conociendo sus pensamientos, tomó a un niño pequeño y lo hizo pararse a su lado. Entonces él les dijo: “El que recibe a este niño en mi nombre me da la bienvenida; y quien me da la bienvenida da la bienvenida a quien me envió. Porque es el que es menos entre todos el que es el más grande “.

Lucas 22: 22- El Hijo del Hombre irá como se ha decretado. ¡Pero ay de aquel hombre que lo traiciona! “Comenzaron a preguntarse entre ellos quién sería el que haría esto. También surgió una disputa entre ellos acerca de cuál de ellos se consideraba el más grande. Jesús les dijo:” Los reyes de los gentiles lo dominan; y aquellos que ejercen autoridad sobre ellos se llaman a sí mismos Benefactores. Pero no debes ser así. En cambio, el más grande entre ustedes debería ser como el más joven, y el que gobierna como el que sirve. Pero no debes ser así. En cambio, el más grande entre ustedes debería ser como el más joven, y el que gobierna como el que sirve.

Mateo 23:12 Porque los que se exalten serán humillados, y los que se humillen serán exaltados.

Answer 2

En muchos sentidos, esta es una pregunta subjetiva, una vez dicho esto, la relación de Pedro con Jesús es anterior a la de Pablo. Pedro fue uno de los primeros discípulos.

Mateo 4: 18-19

18 Y Jesús, caminando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban una red al mar, porque eran pescadores.

19 Y él les dijo: Síganme, y los haré pescadores de hombres.

Juan 1: 42-43

42 Y lo trajo a Jesús. Y cuando Jesús lo miró, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás: serás llamado Cefas, que es, por interpretación, una piedra.

43 Al día siguiente, Jesús saldría a Galilea, y encontraría a Felipe y le diría: Sígueme.

Pablo vino a Cristo dos años después de la Ascensión de Jesús en el camino a Damasco.

Hechos 9: 1-10

1 Y Saúl, aun exhalando amenazas y matanzas contra los discípulos del Señor, fue al sumo sacerdote.

2 Y deseaba de él cartas a Damasco para las sinagogas, para que si encontraba algo de esta manera, ya fueran hombres o mujeres, pudiera llevarlos atados a Jerusalén.

3 Y mientras viajaba, se acercó a Damasco; y de repente, a su alrededor brilló una luz del cielo:

4 Y cayó al suelo, y oyó una voz que le decía: Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?

5 Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues: te es difícil patear contra los pinchazos.

6 Y temblando y asombrado dijo: Señor, ¿qué quieres que haga? Y el Señor le dijo: Levántate, y ve a la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.

7 Y los hombres que viajaban con él se quedaron sin habla, oyendo una voz, pero sin ver a nadie.

8 Y Saúl se levantó de la tierra; y cuando abrió los ojos, no vio a nadie; pero lo llevaron de la mano y lo llevaron a Damasco.

Ni Gálatas 1:17 ni Hechos 9: 19–25 nos dan todos los detalles sobre las experiencias de Pablo en Arabia y Damasco en el período inmediatamente posterior a su conversión. Sabemos que predicó en muchas de las sinagogas de Damasco (Hechos 9: 19–22), y no sería difícil suponer que hizo lo mismo en Arabia.

Los tres años a los que se refiere Pablo (Gálatas 1: 18-19) comenzaron cuando vio a Cristo en el camino de Damasco e incluyen su viaje en Arabia y su ministerio en la ciudad siria. Esto significa que Pablo era un creyente maduro cuando conoció a Pedro y a Santiago, el hermano del Señor, en Jerusalén.

El contraste entre la estadía de quince días de Pablo en Jerusalén y los tres años que estuvo solo, nos dice que Pablo no fue allí para aprender el evangelio ni para que Santiago o Pedro lo nombraran apóstol. Más bien confirmaron su asignación a los gentiles como Jesús había instruido a Pablo previamente. Es importante tener en cuenta que Pablo estaba tratando con falsos maestros que estaban minando su autoridad, alegando que los otros apóstoles lo comisionaron, no el mismo Jesús. Paul está poniendo las cosas en claro, lo que indica que su visita fue demasiado corta para haber aprendido su evangelio de Peter y James.

Hechos 22: 1-21

17 Y sucedió que cuando volví a Jerusalén, mientras oraba en el templo, estaba en trance;

18 Y lo vi diciéndome: Date prisa, y sal pronto de Jerusalén; porque no recibirán tu testimonio acerca de mí.

19 Y dije: Señor, ellos saben que aprisioné y golpeé en cada sinagoga a los que creyeron en ti:

20 Y cuando se derramó la sangre de tu mártir Esteban, yo también estaba de pie, y consintiendo en su muerte, y guardé el vestido de los que lo mataron.

21 Y él me dijo: Vete, porque te enviaré lejos a los gentiles.

Gálatas 2: 8–9

8 (Porque el que hizo efectivamente en Pedro al apostolado de la circuncisión, lo mismo fue poderoso en mí hacia los gentiles 🙂

9 Y cuando Jacobo, Cefas y Juan, que parecían ser pilares, percibieron la gracia que me fue dada, me dieron a mí y a Bernabé las manos correctas de comunión; que debemos ir a los paganos, y ellos a la circuncisión.

En este sentido, si vas a hacer la distinción entre qué Apóstol era mayor, tendría que ser Pedro. En parte, porque Pedro caminó, aprendió y fue comisionado en la carne por Jesús cara a cara. Los relatos bíblicos de Pablo no tienen nada que ver con la importancia de la obra de todos los apóstoles. Eso es un asunto separado, Juan declaró que las obras de Jesús fueron mucho más allá de lo que se registró. De la misma manera, Matthias, quien reemplazó a Judas Ischariot, no tiene cuentas en las Escrituras más allá de su nombramiento, pero eso no disminuye su papel.

Juan 21: 24-25

24 Este es el discípulo que testifica de estas cosas, y escribió estas cosas: y sabemos que su testimonio es verdadero.

25 Y también hay muchas otras cosas que hizo Jesús, las cuales, si se escribieran cada una, supongo que incluso el mundo mismo no podría contener los libros que deberían escribirse. Amén.

Answer 3

Como Santo de los Últimos Días, diría que ambos tienen excelentes cualidades, y ambos ejercieron su ministerio al máximo. Pedro fue el presidente de los Doce Apóstoles, y como tal tuvo las llaves del ministerio durante su vida. No estaba por encima de las fallas humanas. Como apóstol, se le apareció al profeta José Smith en 1829, junto con James y John, y restauró las llaves apostólicas que se habían perdido por la apostasía.

Pablo, aunque es un magnífico escritor y misionero, nunca tuvo las llaves de la presidencia. Cada uno tenía regalos que se utilizaron para beneficiar a todos los que conocieron. Es imposible decir quién era mayor, ya que ambos eran geniales en su esfera de influencia.

Answer 4

Ambos apóstoles son igualmente venerados, mientras que la Iglesia Católica confía en la tradición de Pedro en Roma para sus reclamos de sucesión apostólica del Papa.

Sabemos algo sobre Pablo por sus epístolas, pero, fuera de las epístolas de Pablo y de los Hechos de los Apóstoles, muy poco sobre Pedro después de la muerte de Jesús. Sin embargo, podemos usar lo que tenemos para hacer algunas comparaciones informadas, aunque limitadas.

Hechos de los Apóstoles compara inteligentemente a Pedro y a Pablo, por ejemplo, involucrándolos en pares de milagros, cada vez con el milagro de Pedro más impresionante que el milagro correspondiente de Pablo. A Peter se le da crédito por iniciar la misión a los gentiles y se lo describe como más dependiente y menos efectivo en su misión de lo que parece por sus propias epístolas. Hechos alguna vez fue considerado como un relato muy preciso de la iglesia cristiana primitiva, pero ese ya no es el caso. Entre otros, John Dominic Crossan dice, en El nacimiento del cristianismo: Descubriendo lo que sucedió en los años inmediatamente después de la ejecución de Jesús, que Hechos de los apóstoles es teología más que historia. Al intentar comparar a Pablo y a Pedro, Hechos de los Apóstoles no sería un buen lugar para comenzar.

El Evangelio de Mateo enfatiza la promesa que Jesús encontró en Pedro, teniendo a Pedro, solo entre los apóstoles, capaz de emular a Jesús al caminar sobre el agua (Mateo 14:29), y que él edificará su iglesia sobre Pedro (Mateo 16:18). Por otro lado, como señala Elaine Pagels, el Evangelio de Juan compara sutilmente a Pedro desfavorablemente con el “discípulo amado”. Estas son declaraciones políticas más probables de los dos autores del evangelio que los recuerdos de hechos reales.

Esto nos lleva de vuelta a las epístolas de Pablo, en las cuales los eventos contemporáneos se desarrollan con aparente autenticidad. Pablo tiene claro que él, y solo él, eligió predicar a los gentiles y llama a Pedro el apóstol a los judíos. Pablo tuvo un éxito espectacular en la predicación a los gentiles, pero también parece haber habido otros ‘falsos apóstoles’ que compitieron con Pablo por las almas de las mismas comunidades cristianas. Pablo buscó ir a Roma donde ya había una comunidad cristiana próspera (Epístola a los romanos) y probablemente fue allí de camino a España (una vez más, ignore los Hechos de los Apóstoles y su juicio en Roma y considere que Clemente de Roma parece creer que fue a Roma y luego al ‘oeste’ tal como se había establecido en la Epístola a los romanos). Le diría a Paul que su gran logro fue establecer tantas comunidades cristianas.

Si Pedro fue el apóstol de los judíos, no podemos medir cuán exitoso pudo haber sido, porque tenemos poca evidencia de su éxito. Ciertamente, estaba la iglesia de Jerusalén, pero él era solo uno de los “pilares” allí y Paul parece haber visto a James, “hermano del Señor”, como el líder. Peter probablemente realizó misiones en Siria y más allá.

La tradición católica dice que Pedro y Pablo fueron a Roma y que Pedro dirigió la iglesia allí, sin embargo, no hay evidencia genuina de que Pedro haya ido a Roma. El historiador cristiano del siglo IV Eusebio dice que ambos fueron ejecutados en Roma, aunque, como se mencionó anteriormente, Clemente de Roma ( 1 Clemente ) parece creer que Pablo continuó hacia el oeste. La mayoría de las fuentes católicas dicen que, antes de su propia muerte, Pedro designó a Linus como su sucesor, pero Ireneo dice que Pedro y Pablo designaron conjuntamente a Linus como el primer obispo de Roma.

Basado en pruebas contundentes, los éxitos de Pablo en su misión a los gentiles y las dificultades que atravesó, Pablo fue el apóstol mayor. Según la tradición y la anécdota, puede que no haya suficiente entre ellos para llegar a una conclusión firme.

Answer 5

Esta pregunta depende en gran medida de la denominación o secta del cristianismo del respondedor. Si dicho respondedor es católico, sin duda es el apóstol Pedro quien es la roca de la Iglesia católica. Si le preguntaras a la mayoría de los protestantes, la respuesta probablemente sería Paul. Pablo escribió la mayoría del Nuevo Testamento y se habla de él como el líder de los cristianos después de la ascensión de Jesús.

Answer 6

Aunque Peter literalmente caminó con Cristo y lo conoció un poco mejor … y Pablo tenía mucho que aprender cuando comenzó … ambos fueron ungidos y guiados por el espíritu santo de Dios … les dio Cristo, el Espíritu Santo ( 2 Corintios 3:17, 18 ) – Juan 20:22; Hechos 2: 1-4; 9:17

Ambos, entonces, sabían … por medio de esa unción con espíritu santo (1 Juan 2:27 ) … lo que Cristo tenía que decir al respecto:

Mateo 20:26; 23:11; Marcos 9:35; 10:43, 44; Lucas 22:26

El “mayor”, entonces, sería el que escuchó, comprendió el sentido y vivió de acuerdo con las directivas de Cristo sobre el asunto. JUAN 14:23

Que podría haber sido uno, ambos, o ninguno. No lo sabemos todavía.

Espero que eso ayude.

¡Paz!

Answer 7

Con mucho, Paul es el mayor teólogo. Pablo escribió Romanos, que es la pieza más grande de teología cristiana jamás escrita. Peter era un pescador de oficio. Paul fue entrenado a los pies de uno de los principales rabinos del día, Gamaliel. Paul tenía el equivalente de un doctorado en teología.

Answer 8

Peter no escribió nada; Paul escribió mucho. ¿Cómo puede alguien tener influencia que puedas medir sin escribir? Requeriría seguidores notables que lo citaran como su influencia, pero aparte del respeto otorgado a Pedro como el amigo más cercano de Jesús y “Rock”, no puede señalar ninguna “teología” de Petrine. La única teología citada en el NT tiene argumentos ganadores de Pablo con Pedro.

Answer 9

Tampoco es mayor … Mateo 10:24 nos recuerda que el alumno no está por encima del maestro, ni un sirviente por encima de su maestro.

Se nos recuerda que todos estamos en el mismo equipo. Todos estamos trabajando para el cuerpo de Cristo. Romanos 8:18 dice que considero que no vale la pena comparar nuestros sufrimientos actuales con la gloria que se revelará en nosotros.

No podemos comparar a otros y decir que uno es mejor que otro, o mejor que usted mismo.

Answer 10

Paul por asomo. Tenemos muy poca escritura con el nombre de Peter y lo que tenemos escrito para él por otra persona (a menos que se sienta cómodo con la idea de que un pescador galileo podría componer un griego elegante). Esto no ensombrece el liderazgo de Peter. Pero Pablo sentó las bases de la teología cristiana.

Answer 11

Paul es más influyente.

La idea de hacer comparaciones mucho más allá de esa influencia probablemente no sea particularmente útil o informativa.

Answer 12

¡El que más se ha humillado! ¡Quién sabe quién ha humillado más que el otro, ambos murieron por el bien de Cristo y por el testimonio! Deje que el Cristo los juzgue, ¿por qué molestarse?

Answer 13

Pablo. Romanos es el mejor libro jamás escrito.