¿Cuáles fueron los puntos de vista de Nietzsche sobre la religión?

Answer 1

A veces, escuchas a los apologistas religiosos contemporáneos que critican a los ateos por no tener un estándar moral absoluto. Sin Dios, dicen, no tienes forma de distinguir lo bueno de lo malo o lo bueno del mal. Y muchos ateos contemporáneos lucharán: no, tenemos formas de aferrarnos a la moral incluso sin teología.

En esa discusión, Nietzsche estaría de acuerdo con el apologista religioso. No, no podemos tener moralidad sin religión. Así que no tengamos ninguno. No quiero tu religión, y si tampoco puedo tener moralidad con ella, genial. La moral está contaminada por el hecho de que la moral judeocristiana y la moral kantiana, utilitaria y de los “psicólogos ingleses” es la moral esclava. La moral, y por lo tanto la religión, es un juego de poder: la moral del esclavo es la moral que empodera a los más desfavorecidos. Piense en Jesús y el mandato de amar a su prójimo, de cuidar “el menor de estos”, las alabanzas acumuladas en los mansos y la demanda de vender todas sus pertenencias.

En cambio, debemos vivir como los dioses en Homero. Los valores que debemos cuidar son la fuerza, el poder, la salud, la riqueza y el coraje. ¡Escribe con sangre, porque la sangre es espíritu! En lugar de la vida futura que promete el cristianismo, considere la recurrencia eterna en Nietzsche. Ya sea que se trate literal o metafóricamente, la moraleja es la misma: debes vivir tu vida exactamente de la misma manera que ahora, una y otra vez por la eternidad. La persona fuerte, que vive en la moralidad maestra, estaría satisfecha con esto. Esto es contrario a una moral esclava, al cristianismo, por ejemplo, porque has orientado tu vida en torno al hecho de que después de morir, habrá un respiro. Todo estará bien después. Pero si fuera lo mismo, por la eternidad? Quizás vivirías de manera bastante diferente.

Sin embargo, Nietzsche no condenó a toda religión tan rápido como eso. Estaba bastante de acuerdo con ciertas formas de budismo, escribiendo en un punto que el budismo “purifica todo lo que es cristiano”. (Existe un debate considerable sobre si entendió el budismo con bastante razón). Pero cuando la religión predica los valores de los débiles sobre los fuertes, Nietzsche nos advierte que busquemos el poder de asalto bajo el manto de la moralidad.

Answer 2

Es complicado. Si realmente llega a lo esencial, Nietzsche quería un retorno al politeísmo, de alguna manera. Admiraba el aparente odinismo de Wagner, hasta que el Parsifal de Wagner anuló todo ese glorioso paganismo por un deus ex machina. Escribió extensamente sobre dioses griegos, diciendo que todo el mundo ha sido erigido a imagen de Apolo y que necesitamos un regreso a Dioniso. El problema con la figura de Cristo es que ha sido interpretado tanto de manera apolínea como dionisíaca, al mismo tiempo. Nietzsche en realidad dijo cosas buenas sobre el hombre Jesús, el verdadero problema es el apóstol Pablo, cuya interpretación del cristianismo aún gobierna hasta nuestros días.

Nietzsche elogió al zoroastrismo por su exigencia de ser siempre honesto, pero condenó a la religión por hacer malvado al mundo. Elogió al Buda pero denunció el budismo como un medio para extinguir la voluntad.

Ateísmo lo llamó una locura de la razón, darse cuenta de que inventamos dioses y, por ese motivo, decidir no creer en lo que ha creado, “esta lógica es cojera y cebada”, dijo.

Nietzsche no quería eliminar más la religión de lo que quería eliminar la moral. En cambio, quería que la religión y la moral sirvieran una vez más a la vida, no solo la preservación de la vida, sino que quería que la vida prosperase para sobresalir y crecer en fuerza de voluntad.

Answer 3

De alguna manera, dejar caer un sistema de creencias es reemplazarlo por otro. Cristianismo con ateísmo.