¿El ateísmo, el teísmo o el agnosticismo acompañan una creencia en el propósito, un sentido de la vida y un sentido de pertenencia en el universo?

Como humanos, somos únicos en el sentido de que hemos evolucionado para comprender nuestra difícil situación y comunicarnos colectivamente. Las generaciones futuras serán mucho más sabias, como somos más sabios que, por ejemplo, los sádicos de la edad de bronce que compusieron libros sagrados. Una de las realizaciones más importantes a las que uno puede llegar es que el Universo es indiferente y no tiene una agenda, aparte de expandirse. Vemos formación, floración y decadencia. Así es con la vida. Por lo tanto, el “significado” solo puede atribuirse de forma individual. Esto debería ser liberador y alegre, porque cada uno de nosotros tiene la libertad de elegir lo que consideramos significativo, no lo que alguien más considera “significativo” .

Ninguno de los anteriores requiere necesariamente que uno crea que hay un propósito o un significado para la vida fuera de lo que el individuo mismo decide es su propósito y lo que es significativo. Las tres palabras solo describen diferentes posiciones sobre la creencia en una deidad o deidades. El ateísmo se refiere a la ausencia de una creencia en las deidades. El agnosticismo se refiere a la creencia de que la existencia de deidades es desconocida y probablemente incognoscible. El teísmo se refiere a la creencia de que hay una deidad o deidades.

La mayoría de los teístas se suscriben a sistemas de creencias preempaquetados para ellos con la inclusión del propósito y el significado que rodean las necesidades y deseos de la deidad o deidades a las que adoran. La mayoría, pero no todos. Muchos panteístas y deístas creen en una deidad que no interactúa con la humanidad o el Universo, sino que simplemente la enciende y se sienta para verla correr.

¿La religión? ¿O sus seguidores solo piensan que sí?

El ateísmo, en su forma más simple, es simplemente la falta de creencia en las deidades. No dice nada sobre la falta o la presencia de una creencia sobre ninguna de las cosas que enumeras.

¿Propósito? Lo haces tú mismo. Como racionalista ateo, soy plenamente consciente de que el universo es un lugar frío, vacío e inhóspito más allá del delgado caparazón de la vida que se aferra a la superficie de nuestro pequeño mundo. El universo es un lugar asombroso, pero puede ser asombroso e inhóspito al mismo tiempo. Es bueno para nosotros que la vida unicelular haya logrado formarse y comenzar a generar una biosfera aquí hace tres o cuatro mil millones de años.

También está completamente claro que somos fundamentalmente un resultado, incluso si es un resultado poco frecuente, del comienzo de nuestra burbuja de espacio-tiempo expandiéndose como lo hizo, con las propiedades que tiene, en la escala de tiempo que ha tenido que desarrollar desde se expandió y comenzó a enfriarse.

Veo una inseparabilidad casi druídica / wiccana entre la naturaleza y el universo y nosotros. Simplemente no atribuyo ninguna inteligencia o intención a esa relación inseparable. Fuera de los focos de inteligencia proporcionados por seres como nosotros, el universo es tan tonto como puede ser el vacío cercano.