Si la mayoría de los musulmanes admiran a Ali ibn Abu Talib, ¿por qué el término ‘Shiyan-e-Ali o Shiat-u-Ali’ (seguidores de Ali) tiene derecho solo a una secta de ellos?

Se debe a las diversas opiniones de diferentes musulmanes con respecto al tema de la sucesión del Profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) de quién es el sucesor del Profeta (as).

Creo firmemente que vale la pena tener una investigación completa sobre Ali (as). Ya que conocerlo puede asegurarte sobre el camino correcto del Islam donde ha declarado el Profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia). Y, de hecho, no es suficiente lo que nuestros padres creen …

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Conozcamos más sobre él:

Ali b. ĪAbī Ṭālib (en árabe: علي بن أبي طالب) (b. 23 BH / 599 – d. 40 AH / 661) es el primer imán de todas las sectas chiítas y el cuarto califa de los califas guiados correctamente en la escuela de pensamiento sunita . Fue uno de los escribas del Corán. Según los historiadores chiítas y muchos eruditos sunitas, nació dentro de la Ka’ba. Fue el primero en creer en la profecía del Profeta (s) y adoraría a Dios con el Profeta (s), siete años antes de que alguien más lo hiciera. Según las creencias chiítas, ‘Ali (a) fue el sucesor divinamente decretado del Profeta (s), y el Profeta (s) lo había designado explícitamente como tal. Algunos versos del Corán indican su infalibilidad y pureza. De hecho, se revelaron aproximadamente 300 versos del Corán con respecto a sus virtudes. Era el esposo de Lady Fátima (a), y el padre del resto de los imanes chiítas. Cuando el Quraysh conspiró para asesinar al Profeta (s), fue ‘Ali (a) quien durmió en la cama del Profeta (s) mientras él se fue en secreto a Medina. En el pacto de hermandad en Medina, el Profeta (s) tomó a ‘Ali (a) como su hermano. A excepción de la Batalla de Tabuk, donde se quedó en Medina como representante del Profeta (s), ‘Ali (a) participó en todas las batallas junto con el Profeta (s) y fue el comandante más honorable de los musulmanes.

Al contrario de lo que el Profeta había estipulado explícitamente (Nass), un grupo de personas prestó lealtad a Abu Bakr en Saqifa inmediatamente después de la muerte del Profeta (s). Aunque Abu Bakr se convirtió en el califa y se usurpó el derecho de Ali (a) al califato, guardó silencio durante 25 años. Después del asesinato del tercer califa, ‘Uthman b. Affan, ‘Ali (a) aceptó el califato ante la abrumadora insistencia de los musulmanes. Durante su breve gobierno, se enfrentó a tres rebeliones y finalmente fue asesinado por uno de los Kharijites mientras rezaba en el Mihrab (el nicho de oración) de la Gran Mezquita de Kufa, y luego fue enterrado en secreto en Najaf.

Durante el tiempo de los primeros tres califas, ‘Ali (a) nunca dudó en aconsejarlos de una manera que él sintiera que beneficiaría a la nación musulmana. De hecho, él fue quien sugirió que la Hijra (la inmigración del Profeta (s) a Medina) podría usarse para marcar el comienzo del calendario islámico. Sin embargo, sus enemigos fabricaron muchos hadices para maldecirlo y dañar su reputación. Durante mucho tiempo durante la era de los Omeyas, lo maldecían en todos los púlpitos por orden de Muawiya. Además, los seguidores y admiradores de ‘Ali (a) fueron constantemente encarcelados y asesinados. Incluso se prohibió a la población general nombrar a sus hijos ‘Ali’.

Es considerado el padre de muchas ciencias islámicas, incluida la literatura árabe, la teología, la jurisprudencia y la exégesis. Los estudiosos de diferentes ciencias han intentado rastrear la cadena de sus hadices hasta él. Nahj al-balagha es una selección de sus discursos y cartas.

Era físicamente poderoso y valiente, y al mismo tiempo era paciente, humilde y misericordioso. Se enfrentó a quienes lo adularían con dureza, recordándoles los derechos mutuos entre el pueblo y su gobierno. Constantemente y activamente buscó justicia.

Le recomiendo que lea detenidamente la siguiente fuente como un problema completo perfecto con respecto al Imam Ali (as):

Imam ‘Ali b. Abi Talib (a)

Aquellos que toman a ‘Ali (as) como su primer líder / Imam, califa y sucesor del Santo Profeta Muhammad (saww) se llaman Shi`ah de’ Ali (as) en general. Hay más divisiones entre estos (los chiítas).

El resto lo toma como el cuarto califa (pero no lo siguen exactamente dando preferencia abrumadora a los primeros tres) o lo animan (y estos son los Khawarij, por ejemplo, el ISIS en los tiempos contemporáneos).

Estas son las características de Shiayan-e-Ali que los diferencia de otros musulmanes que aman también a Ali RA:

  • Siguen a Abdullah Bin Saba (un judío yemení) en su ideología. Exageran su (falso) amor por Ali RA y Ahle Bayt.
  • Consideran a Ali RA como la mejor persona después del profeta Mahoma (la paz sea con él), lo cual está mal, ya que la mejor persona después del profeta Mahoma (la paz sea con él) fue Abu Bakar Siddique RA
  • Consideran que después de la muerte del profeta Mahoma (la paz sea con él) el Khilaafat fue entregado erróneamente a Abu Bakar Siddique RA, aunque esto (Abu Bakar Siddique RA como Khalifaa) ya se insinuó durante la vida del profeta Muhammad (la paz sea con él) )
  • Abusan de otros Sahabas e incluso de la esposa del profeta Mahoma (la paz sea con él) Ayesha RA, a quien Alá había elegido como esposa de los profetas, para mostrar su exagerado amor por Ali RA y Ahle Bayt. Aunque Allah ha dado un certificado de personaje en el Corán para la madre Ayesha RA
  • No consideran a Ayesha RA como Ahle Bayt, pero consideran a su hija Fatimah RA como Ahle Bayt porque vinculan falsamente a Fatima RA como hija de Khadija RA, la primera esposa del profeta Mahoma (la paz sea con él).
  • Consideran a Ali RA como infalible, aunque en el Islam todos después del profeta Mahoma (la paz sea con él) pueden cometer errores en los asuntos religiosos. Esto se debe a que el profeta Muhammad (la paz sea con él) estaba siendo constantemente guiado por Allah, quien pasó por Gibrael Alaihessalam.
  • Abusan de Muwawiya RA en particular, aunque Muwawiya RA era uno de los Nobles Sahabas y solo superaba a Ali RA en justicia y piedad.

En resumen, no creen en el profeta (la paz sea con él), no creen en el Corán, no creen en la RA de Sahabas, no creen en la madre de los creyentes Ayesha RA: en lo que creen es en la falsa ideología de Abdullah Bin Saba, el JUDÍO que promovió estas ideas para dividir, gobernar y dañar a los musulmanes y al Islam.

Entonces, básicamente, siguen otra religión (no el Islam).

En el momento de la Batalla de Siffin, aquellos que lucharon por Ali ibn Abu Talib eran conocidos como Shiat-e-Ali y aquellos que lucharon por Muawiyah bin Abu Sufyan eran conocidos como Shiat-e-Muawiyah.

Durante los siguientes cientos de años, mientras el Shiat-e-Ali seguía siendo conocido por ese término, el Shiat-e-Muawiyah comenzó a referirse a sí mismo como el Jammat Wal Ahle Sunnat y se distanció de Muawiyah bin Abu Sufyan debido a su establecimiento. de un califato dinástico Ummayad y, por lo tanto, acuñó el término “Los cuatro califas guiados correctamente” para mostrar su desaprobación de sus acciones y legado.