Para entender los pasajes, uno debe leer los versículos de fondo en su totalidad, es decir, los 31 versículos anteriores de la sura 5. Aquí el objetivo es justificar el castigo. Allah le cuenta a Mahoma la vieja historia de Caín y Abel, y la parte que dice: “. . . quien mata un alma a menos que sea por un alma o por corrupción [hecha] en la tierra, es como si hubiera matado a la humanidad por completo ”. Luego continúa con el tema principal de cómo castigar a los transgresores.
El peligro de estos versículos es que la ‘transgresión’ puede interpretarse de acuerdo con las necesidades políticas y comunitarias de la época. Esto es lo que ISIS está haciendo. Para ellos, los politeístas que no se convierten al Islam son transgresores y, por lo tanto, deben ser asesinados, sus riquezas confiscadas y sus mujeres y niños esclavizados. Este es un problema que vemos a través de las recomendaciones coránicas para los castigos. Las transgresiones están abiertas a la interpretación creativa. Además, no hay restricciones en cuanto a quién decide qué. Todas esas minucias de leyes llegaron mucho más tarde.
Tales permisos abiertos para la violencia es lo que hace un caso prima facie contra el origen divino del Corán. No solo eso, la sura 5 en realidad se emitió como 112, la tercera última instrucción del Dios Todopoderoso para la humanidad. ¿Cómo se pueden otorgar permisos tan vagos en materia de vida o muerte? Olvídese de los enemigos de los musulmanes, obedecer tales mandamientos hace que las personas sean violentas por dentro y menos espirituales, siempre buscando “transgresiones” en los demás. No, estas instrucciones son de corto plazo emitidas para la unidad tribal en tiempos de guerra, con poca utilidad más allá de las áreas tribales de Hijaz del siglo VII. Es trágico que todavía se cree que son aplicables. ¿El resultado? Las sociedades islámicas viven en el odio y la ignorancia, y nunca pueden buscar dentro de sí mismos la fuente de sus problemas.
Los musulmanes deben estudiar el Corán con nuevos ojos críticos, no hay otra opción en esta etapa.
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