La base de la fe está en los corazones, por lo que la intención juega un papel importante en la shariah islámica. Esto se indica en el hadiz que los eruditos consideran la mitad de la religión del Islam, y con el que muchos eruditos comienzan sus libros, como al-Bujari (que Allah tenga piedad de él) en su Saheeh . Narró que
‘Umar ibn al-Khattab dijo: “Escuché al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) decir:“ Las acciones son solo por intención y cada persona tendrá lo que pretendía. Entonces, quien migró por algún propósito mundano o por el bien de una mujer con la que podía casarse, su migración fue para el propósito que él pretendía ”(al-Bujari, 1).
Según la versión narrada por Muslim, “Quienquiera que haya migrado por Allah y Su Mensajero, su migración fue por Allah y Su Mensajero, y quien migró por algún motivo mundano o por el bien de una mujer a quien podía casarse, su migración fue para el propósito que pretendía “(Muslim, 2530). Con base en lo anterior, este asunto puede examinarse desde dos ángulos:
El primero tiene que ver con la aceptación del Islam de esta persona por Allah. El hadiz indica que no será aceptado si esto (casarse con una mujer) es la única intención que tiene y la fe no ha entrado en su corazón.
- ¿Existe una agenda para inundar Europa con refugiados musulmanes, como los teóricos de la conspiración nos harían creer?
- ¿Cuál es la similitud entre el zoroastrismo y el Islam chiíta?
- ¿Por qué los musulmanes indios todavía aman a Muhammad Ali Jinnah y odian al BJP?
- ¿Por qué se debe otorgar a los musulmanes de Cachemira un estatus de minoría incluso cuando son mayoría en el estado?
- ¿Por qué Daesh no es musulmán? ¿Es porque matan musulmanes? ¿Está bien matar a no musulmanes desde un POV islámico?
El segundo tiene que ver con aplicarle las decisiones del Islam. Si esta persona pronuncia el Shahaadatayn y sigue las enseñanzas del Islam, y no hace nada que anule su Islam, entonces debe ser tratado como cualquier otro musulmán, y su matrimonio con esta mujer musulmana puede ser aceptado.
Esto se debe a que la sharee’ah nos ordena tratar con las personas de acuerdo a cómo parecen ser; no se nos ordena investigar qué hay en sus corazones. En el hadiz de Abu Sa’eed al-Khudri dice que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: No se me ordenó investigar qué hay en los corazones de las personas o descubrir sus secretos “. (al-Bujari, 4004; Muslim, 1763).
Quizás si esta persona ingresa al Islam, incluso si es con esta intención, mirará la perfección del Islam y se le alentará a formar una intención sincera, por lo que se volverá sincero hacia Allah y se convertirá en un buen musulmán, y Allah aceptará su Islam.
asegúrese de que la intención es principalmente buscar el placer de Allah y entrar al Islam verdaderamente, y el matrimonio será una consecuencia o un medio de entrar en la bendición del Islam, y no un objetivo en sí mismo.
El caso de Umm Sulaym (que Allah esté complacido con ella) y su matrimonio con Abu Talhah (que Allah esté complacido con él). Fue narrado que Anas dijo: “Abu Talhah se casó con Umm Sulaym, y la dote entre ellos era el Islam. Umm Sulaym se había convertido en musulmán antes de Abu Talhah. Él le propuso matrimonio y ella dijo: ‘Me he convertido en musulmana; si te vuelves musulmán me casaré contigo. Entonces se convirtió en musulmán y esa fue la dote entre ellos ”(al-Nasaa’i, 3288; clasificado como saheeh por al-Albaani en Saheeh Sunan al-Nasaa’i , 3133).
Quiere hacerse musulmán para casarse con una mujer musulmana