Respuesta: en el cielo!
Tenemos que ver el gran contraste que representa el profeta en Isaías 33. Contrasta las imágenes de desolación después del asedio de Jerusalén en 33: 7–9. Bueno, el futuro es bastante diferente. La constricción de Jerusalén durante esos días, dará paso a espacios amplios y abiertos (33:17). En lugar de las fuerzas asirias, los peregrinos volverán a dirigirse a la ciudad (33:20). En contraste con las indignidades de los últimos días, el gobierno del Mesías será pacífico (33: 18,19). La seguridad y las defensas de la ciudad de Jerusalén están aseguradas (33:21). Toda confianza reside en lo que Dios es y lo que promete hacer (33:22).
El NUEVO JERUSALÉN no conocerá sufrimiento espiritual o físico. Apocalipsis 21: 4 nos recuerda: “Se limpiará cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte, luto, llanto o dolor, porque el viejo orden de las cosas ha desaparecido “.
Los creyentes del Antiguo Testamento estaban tan seguros como los del Nuevo Testamento, que el cielo significaría, literalmente, “ver al rey en su belleza” (33:17).
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1 Juan 3: 2 dice “pero sabemos que cuando Él aparezca, seremos como Él, porque lo veremos como Él es” Las promesas de otros lugares que no sean Isaías 33:17 (calles doradas, puertas nacaradas, ríos de cristal, etc. ) no son tan importantes como ver a Cristo en su resplandeciente gloria en el cielo!
La causa de esta expectativa confiada reside en el poder de Dios. Él es el “Poderoso” (33:21; cf 10:34). La prueba definitiva de que el pueblo del Señor está a salvo en sus manos es cuando, en su propio tiempo, Él traerá este estado de paz final. El profeta Isaías pudo hacer eco fácilmente de las palabras del apóstol Pedro “Pero, de acuerdo con su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, el hogar de la justicia” (2 Pedro 3:13). Todo esto se materializará el día de la segunda y última venida de Jesucristo ( parusía ).