Deberíamos definir qué es un “musulmán albanés”.
Si habla de musulmanes que fuman, beben alcohol, nunca van a la mezquita, como es el caso del 85% de los albaneses. Según una encuesta recientemente señaló que al menos el 80% de los musulmanes albaneses beben raki.
Con estos musulmanes de arriba, no hay ningún problema en absoluto: unánimemente “les gusta” Scanderbeg y Madre Teresa.
Hay algunos recién llegados en la historia reciente de Albania, dijo eso.
- ¿Es el Corán el equivalente musulmán del Antiguo Testamento cristiano y el Hadith el equivalente musulmán del Nuevo Testamento cristiano?
- ¿Por qué los musulmanes siguen mintiendo de que el Islam significa ‘paz’ cuando realmente significa ‘sumisión’ a la voluntad de Allah?
- Entre todos los países musulmanes, ¿cuál encaja con la sociedad islámica ideal que Allah quiere?
- Si terminamos la guerra y la pobreza y difundimos la educación y la libertad en el Medio Oriente, ¿terminará el terrorismo?
- ¿Qué significa cuando una persona grita ‘Allah Akbar’?
Desde que las políticas de la Hermandad Musulmana comenzaron a apresurarse hacia los Balcanes, hay algunos cambios para un grupo aislado de personas que tienden a redefinir la “identidad” de los musulmanes.
Estos recién llegados parecen cabildear ante la idea de que, dado que Scanderbeg tenía una madre ortodoxa, él solo luchó para proteger el catolicismo y evitar que el “todo” Imperio Otomano invadiera Europa. (lo cual es en parte cierto). Lo que es cierto en el otro lado es que la ayuda de la Iglesia italiana para Scanderbeg fue totalmente insignificante. Apenas enviaron soldados para luchar por Scanderbeg. Incluso sabotearon la guerra de Scanderbeg, ya que estaban interesados, debido al poder de Othoman en ese momento para hacer negocios junto con los turcos, y pasar sus productos a través de Albania.
Imanes como Shefqet Krasniqi, diputados musulmanes como Gezim Kelmendi, (del Partido de la Justicia en Kosovo), algunas personas que fundaron partidos políticos recientemente como Fuad Ramiqi, o imanes como Mazllam Mazllami son los que “no les gusta” Scanderbeg.
Estas personas leen en secreto a Saïd Al Qutb (fundador de la Hermandad de los Musulmanes) y también contribuyen a recuperar la influencia de Turquía en los Balcanes, siguiendo el ideal del panislamismo de Ahmed Davutoglu. (Para citarlo: “Si Turquía se fundó en el islam, sus fronteras se ampliarían (…)).
De todos modos, estas personas no representan en absoluto a la Comunidad Musulmana, ya que es un grupo muy pequeño de personas, especialmente de Kosovo y un pequeño grupo de musulmanes recientemente “convertidos” en Albania.
Lo que olvidan mencionar también es que no solo Scanderbeg contribuyó en la construcción de los primeros pasos hacia un Estado albanés, sino que reunió a todos los principados para crear un frente albanés único contra los turcos, y reunió a todos los Príncipes de Albania esa vez para participar en la creación de una ley común (que se conoce como Kanuni). Además, todo esto va de la mano con lo que dice Maquiavelo en “El Príncipe”, sobre una autoridad centralizada.
Estadísticas realizadas por UNECE / Eurostat desde el CENSO de 2012:
Hay un 51% de musulmanes albaneses, de los cuales, alrededor del 15% son musulmanes practicantes, sunitas genuinos e inofensivos por herencia. No siguen ninguna doctrina extremista wahabí sectaria y son creyentes discretos y seculares.
En general, Albania no era un país favorable a ninguna religión, sino que estaban más interesados en crear una identidad nacional y deshacerse de los municipios feudales que los dividían. Estaban más unificados con símbolos como el idioma, su herencia iliria, etc.