En primer lugar, debemos comprender qué es una sociedad islámica completa. Desde una perspectiva política, el primer requisito es que sea gobernado por un calif musulmán. Sabemos que el último califato terminó con la caída del Imperio Otomano a principios del siglo XIX. Sin embargo, es discutible si esos pueden llamarse califatos verdaderos. Después de los primeros 6 califas musulmanes (Abubakar, Omar, Othman, Ali, Hassan y Muawiya, que Allah esté complacido con todos ellos) el califato se convirtió en un reino y el primogénito sería el próximo rey en oposición a la forma islámica de shura ( consulta). Sin embargo, muchos otros aspectos del califato islámico permanecieron dentro de la ummah musulmana. Las leyes de la Sharia eran prácticas en los tribunales de justicia. La yihad se mantuvo en su mayor parte y todo el imperio musulmán fue finalmente gobernado por un hombre a pesar de que había reyes individuales dentro del califato.
Hoy en el mundo musulmán, varios países tienen diversos grados de leyes islámicas aplicadas.
Existen:
Países y miembros de la Organización de Cooperación Islámica donde la sharia no juega ningún papel en el sistema judicial. Países donde la sharia se aplica en cuestiones de estado personal (como el matrimonio, el divorcio, la herencia y la custodia de los hijos).
- Si terminamos la guerra y la pobreza y difundimos la educación y la libertad en el Medio Oriente, ¿terminará el terrorismo?
- ¿Qué significa cuando una persona grita ‘Allah Akbar’?
- ¿Cómo reaccionarían los musulmanes en el mundo occidental si se les aplicara un impuesto especial (similar a Jizya)?
- ¿Por qué los blancos se sienten tan atraídos por el cristianismo pero no por el Islam?
- ¿Qué piensan los musulmanes indios punjabíes de Pakistán?
Países donde la sharia se aplica en su totalidad, cubriendo cuestiones de estado personal y procesos penales.
Países con variaciones regionales en la aplicación de la sharia.
Países donde los musulmanes pueden elegir que sus casos sean escuchados bajo la ley islámica o la ley secular.
Países donde una pequeña cantidad de ley islámica es obligatoria en casos personales.
Países donde la ley islámica se aplica solo a una forma particular de musulmanes.
Países donde la ley islámica no solo se aplica en su totalidad, sino también a los no musulmanes.
Si desea saber qué país tiene cuáles, le sugiero que consulte esta página wiki:
Aplicación de la ley islámica por país.
Como puede ver, no hay una categoría con: ley islámica completa. Las 2 cosas que faltan son:
1. El califa.
2. Jihad.
Además de esos, cada país tiene algunos aspectos y carece de otros.
Supongo que lo más cerca que puedes estar es de los países marcados en verde. En una nota al margen, Turquía está creciendo en el mundo islámico y todos debemos rezar por su prosperidad.
Me di cuenta de que la mayoría de los otros comentarios eran de chiítas. Me gustaría estar respetuosamente en desacuerdo con ellos en que Irán es el país más islámico. Se podría decir que durante el siglo pasado más o menos, es el país más chií. Pero recuerde, las creencias centrales del imaamiyah chiíta van en contra de algunas de las enseñanzas básicas del islam.
Hay muchas sectas dentro de los chiítas. El más popular entre ellos es el imaamiyah. También es la religión oficial de Irán. El artículo 12 de la Constitución iraní dice:
“La religión oficial de Irán es el Islam y el Ja’afari ithnaa ashari Madh’hab y este artículo permanecerá para siempre y no se puede cambiar”.
Algunas de sus creencias:
Ellos creen que el Corán estaba distorsionado.
Sus eruditos de las primeras generaciones y los contemporáneos creen que el Corán ha cambiado.
Odian y hacen Takfeer (llamar a alguien no musulmán) de Sahaabah.
Parte de su aqeedah es odiar a los Sahaaba, la paz sea con ellos, maldecirlos, acusarlos de corrupción y actos ilícitos, y hacerles sentir especialmente los primeros tres califas, Abu Bakr, Umar y Uthmãn y personas como Talhah, Abdu Rahmaan. bn Awf, Zubayr bn Awwaam, Abu Ubeidah, Khaalid bn Waleed y demás, que Allah esté complacido con todos ellos. Y afirman que todos los Sahaabah se convirtieron en apóstatas después de la muerte del profeta sollallohu alayhi wasallam (la paz sea con él), excepto unos pocos que eximieron y que fueron menos de diez.
Creen en Badaa ‘, lo que básicamente significa que algo que previamente había sido desconocido para Allah más tarde se hizo evidente para Allah. En esencia, esto significa que Allah puede cometer un error.
Exageran a los gobernantes musulmanes y creen que pueden abandonar la Shareeah.
También creen que los líderes de los musulmanes están protegidos de caer en errores y que tienen el libre albedrío para hacer las cosas Halãl o Harãm y creen que el liderazgo islámico se clasifica por encima de la profecía.
Creen que Ahlu Sunnah son Kuffar (incrédulos) y cualquiera que siga a otros que no sean chiítas es un Kaafir.
Para obtener referencias sobre dónde están estas creencias en sus libros, puede consultar este artículo que encontré.
Shia: Aqeedah Of The Shia
No puedo responder por todo el sitio ya que no lo he revisado, pero definitivamente vale la pena leer este artículo.
Espero que esta respuesta te aclare algunas cosas. Siéntase libre de hacerme cualquier pregunta de seguimiento.