¿Cuántos de ustedes piensan que existen genios en el mundo actual?

Answer 1

Si le haces la pregunta a los musulmanes, lo cual supongo que sí, entonces estás haciendo la pregunta equivocada, no puedes ser musulmán si no crees que los genios existen, porque el Corán habla mucho de los genios.

El Corán comienza con la Sura Al-Fatiha, en la que Allah dice:

Todas las alabanzas y gracias a Allah, el Señor del ‘ Alamin (Corán 1: 2)

Alamin, por definición, significa todo lo que existe, incluida la humanidad, Jinns, ángeles y todo lo que él creó.

Y yo (Allah) no creé los genios y la humanidad excepto para adorarme. (Corán 51:56)

Allah habla de crear genios del fuego

Y Él (Allah) creó los genios a partir de una llama de fuego sin humo (Corán 55:15)

Y los genios que creamos antes del fuego abrasador. (Corán 15:27)

Los Jinns tienen corazones, ojos y oídos (implica la capacidad de razonar y comprender)

Y ciertamente hemos creado para el infierno muchos de los genios y la humanidad. Tienen corazones con los que no entienden, tienen ojos con los que no ven, y tienen oídos con los que no oyen. Esos son como el ganado; más bien, están más descarriados. Son ellos los que hacen caso omiso. (Corán 7: 179)

También muere.

Narrado por Ibn ‘Abbas El Profeta solía decir: “Busco refugio (con USTEDES) por su’ Izzat. Nadie tiene derecho a ser adorado sino Tú, que no muere mientras mueren los genios y los seres humanos”. (Sahih Bukhari Vol. 9 Libro 93 Número 480)

Están limitados como humanos

Oh compañía de genios y de la humanidad, si puedes pasar más allá de las regiones de los cielos y la tierra, entonces pasa. No pasarás excepto por la autoridad [de Allah]. (Corán 55:33)

Entonces, ¿qué comen?

Narrado por Abu Huraira Que una vez que estuvo en la compañía del Profeta llevando una olla de agua para su ablución y para limpiar sus partes privadas. Mientras lo seguía cargando (es decir, la olla), el Profeta dijo: “¿Quién es este?” Él dijo: “Soy Abu Huraira”. El Profeta dijo: “Tráeme piedras para limpiar mis partes privadas y no traigas huesos ni excrementos de animales”. Abu Huraira continuó narrando: Así que traje algunas piedras y las llevé a la esquina de mi túnica hasta que las puse a su lado y me fui. Cuando terminó, caminé con él y le pregunté: “¿Qué pasa con el hueso y el estiércol animal?” Él dijo: “Son de la comida de los genios. El delegado de los genios de (la ciudad de) Nasibin vino a mí, y cuán buenos eran esos genios, y me pidió los restos de la comida humana. Invoqué a Alá por ellos. que nunca pasarían por un hueso o estiércol animal sino que encontrarían comida en ellos “. (Sahih Bukhari Vol 5, Libro 58, Número 200)

Jinns puede viajar grandes distancias en un abrir y cerrar de ojos

[Salomón] dijo: “Oh asamblea [de genios], ¿cuál de ustedes me traerá su trono (Reina de Saba) antes de que vengan a mí en sumisión?” Un poderoso de entre los genios dijo: “Te lo traeré antes de que te levantes de tu lugar, y de hecho, estoy para esta [tarea] fuerte y confiable”. (Corán 27: 38-39)

Hay buenos genios

Y [menciona, Oh Muhammad], cuando te dirigimos a algunos de los genios, escuchando el Corán. Y cuando asistieron, dijeron: “Escucha en silencio”. Y cuando se concluyó, volvieron a su gente (genios) como advertencias.

Diga [Oh Muhammad]: “Se me ha revelado que un grupo de genios escuchó y dijo:” De hecho, hemos escuchado un increíble Corán “(Corán 72: 1)

Pero Jinn también ha estado cometiendo shirk

El (Corán) guía el rumbo correcto, y nosotros (los genios) hemos creído en él. Y nunca nos asociaremos con nuestro Señor a nadie. Y [enseña] que exaltada es la nobleza de nuestro Señor; No ha tomado una esposa o un hijo (Corán 72: 2-4)

Al parecer, los humanos adoraban a los genios (en la era preislámica) y algunos aún podrían hacerlo (¿paganos?)

Pero han atribuido a los socios de Alá, los genios, mientras que Él los ha creado, y han fabricado para Él hijos e hijas sin conocimiento. Exaltado es Él y muy por encima de lo que describen. (Corán 6: 100)

¡No ángeles, Jinns!

Y [mencione] el día en que los reunirá a todos y luego les dirá a los ángeles: “¿Esta [gente] solía adorarte? Dirán: “¡Eres exaltado! Tú, [Oh Allah], eres nuestro benefactor, no ellos. Más bien, solían adorar a los genios; la mayoría de ellos creían en ellos”. (Corán 34: 40-41)

Allah también ha enviado Mensajeros (Rasools) para Jinns

“Oh compañía de genios y de la humanidad, ¿no vinieron a ustedes mensajeros de entre ustedes, relacionándolos con Mis versos y advirtiéndoles de la reunión de este Día suyo?” Dirán: “Somos testigos contra nosotros mismos”; y la vida mundana los había engañado, y darán testimonio contra sí mismos de que no eran creyentes. (Corán 6: 130)

Allah dio permiso a algunos de los Jinns para trabajar para Salomón (pbuh)

Y a Salomón [sometimos] el viento – su mañana [viaje fue el de] un mes – y su tarde [viaje fue el de] un mes, e hicimos fluir para él un manantial de cobre [líquido]. Y entre los genios estaban aquellos que trabajaban para él con el permiso de su Señor. Y quien se haya desviado entre ellos de Nuestro mandato: haremos que pruebe el castigo del Resplandor. (Corán 34:12)

que probablemente odiaban

Y cuando decretamos la muerte de Salomón, nada indicaba a los genios su muerte, excepto una criatura de la tierra que se comía su bastón. Pero cuando cayó, quedó claro para los genios que si hubieran conocido lo invisible, no habrían permanecido en un castigo humillante. (Corán 34:14)

¿Pueden engañar a los humanos?

Y aquellos que no creyeron dirán [entonces]: “Nuestro Señor, muéstranos a los que nos engañaron de los genios y los hombres [para que] podamos ponerlos bajo nuestros pies para que estén entre los más bajos”. (Corán 41:29)

Según el a Sahih Hadith, uno trató de engañar a rasoolallah (pbuh)

Narrado por Abu Huraira “El Profeta dijo:” Anoche vino a mí un gran demonio (agradecido) de los genios y quiso interrumpir mis oraciones (o dijo algo similar) pero Alá me permitió dominarlo. Quería sujetarlo a uno de los pilares de la mezquita para que todos pudieran verlo por la mañana, pero recordé la declaración de mi hermano Salomón (como se dice en el Corán): ¡Mi Señor! Perdóname y otórgame un reino que no pertenezca a nadie después de mí (38.35) “. El sub narrador Rauh dijo:” Él (el demonio) fue despedido humillado “(Sahih Bukhari Vol 1, Libro 8, Número 450). )

Y Jinns usa aliados humanos para engañarnos.

Y [mencione, Oh Muhammad], el día en que los reunirá [y dirá], “Oh compañía de genios, has [engañado] a muchos de la humanidad”. Y sus aliados entre la humanidad dirán: “Nuestro Señor, algunos de nosotros hicimos uso de otros, y [ahora] hemos llegado a nuestro término, que nos asignaste”. Él dirá: “El fuego es tu residencia, en donde permanecerás eternamente, excepto por lo que Allah quiera. De hecho, tu Señor es sabio y conocedor”. (Corán 6: 128)

Algunos de los Jinns están equivocados (incrédulos) también están obligados al Infierno con los Humanos.

Excepto a quien tu Señor ha dado misericordia, y para eso los creó. Pero la palabra de su Señor debe cumplirse: “Seguramente llenaré el infierno con genios y hombres todos juntos”. (Corán 11: 119)

Y si hubiéramos querido, podríamos haber guiado a cada alma, pero la palabra de mí entrará en vigencia [que] “Seguramente llenaré el infierno con genios y personas por completo” (Corán 32:13)

La mayoría cree que Iblees (Satanás) era un ángel, pero en realidad era un genio.

Y [mencione] cuando les dijimos a los ángeles, “Postrados a Adán”, y se postraron, excepto por Iblees. Él era de los genios y se apartó del mandato de su Señor. Entonces, ¿lo tomarás a él y a sus descendientes como aliados distintos de mí mientras sean enemigos para ti? Miserable es para los malhechores como un intercambio. (Corán 18:50)

Allah nos dio una fórmula que nos salvaría del mal que se origina en Jinn and Men, que es la última Sura en el Corán

Diga: “Busco refugio en el Señor de la humanidad, El Soberano de la humanidad. El Dios de la humanidad, Del mal del susurrante que se retira – Quien susurra [el mal] en los senos de la humanidad – De entre los genios y la humanidad”. (Corán 114: 1-6)

DESCARGO DE RESPONSABILIDAD: Es posible que haya preguntado acerca de los fantasmas en lugar de Jinn, que no existen porque ni el Corán ni Hadith los mencionan y retratan el relato de lo que sucede después de la muerte de manera diferente, y los fantasmas no lo son, es una creencia pagana que nosotros (musulmanes ) no debería creer en

Todo mi conocimiento es de Allah y todos mis errores son míos y Allah lo sabe mejor.

Answer 2

El verbo raíz es JANNA, “él [o” eso “] oculto” o “cubierto de oscuridad”:

Es decir: cosas, seres o fuerzas que normalmente no pueden ser percibidos por el hombre pero que, sin embargo, tienen una realidad objetiva, ya sea concreta o abstracta, propia.

En el uso del Corán, que ciertamente es diferente del uso del folklore primitivo o la mitología, el término genio tiene varios significados distintos.

El más comúnmente encontrado es el de las fuerzas espirituales o seres que, precisamente porque no tienen existencia corporal, están más allá de la percepción de nuestros sentidos corporales:

un término ‘que incluye “satanes” y “fuerzas satánicas”, así como “ángeles” y “fuerzas angelicales”, ya que todos ellos están “ocultos de nuestros sentidos”.

Para que sea bastante evidente que estas manifestaciones invisibles no son de naturaleza corporal,

el Corán afirma parabólicamente que los genios fueron creados a partir del “fuego de los vientos abrasadores” o de “una llama de fuego confusa” o simplemente “fuera del fuego”

El término genio también se aplica a una amplia gama de fenómenos que, según la mayoría de los comentaristas clásicos, indican ciertos organismos sensibles de una naturaleza tan fina y de una composición fisiológica tan diferente de la nuestra que normalmente no son accesibles para nuestro sentido. -percepción.

Sabemos, por supuesto, muy poco sobre qué puede y qué no puede desempeñar el papel de un organismo vivo; Además, nuestra incapacidad para observar y observar tales fenómenos no es en modo alguno una justificación suficiente para negar su existencia.

El Corán se refiere a menudo al “reino que está más allá del alcance de la percepción humana” (aI-ghayb), mientras que a menudo se habla de Dios como “el Sustentador de todos los mundos” (

y el uso del plural indica claramente que al lado del “mundo” abierto a nuestra observación también hay otros “mundos”, y, por lo tanto, otras formas de vida, diferentes a las nuestras y presumiblemente unas de otras, y sin embargo interactuando sutilmente y tal vez incluso permeándose entre sí de una manera más allá de nuestro conocimiento.

Y si suponemos, como debemos, que existen organismos vivos cuyas premisas biológicas son completamente diferentes a las nuestras, es lógico suponer que nuestros sentidos físicos pueden establecer contacto con ellos solo en circunstancias muy excepcionales:

de ahí la descripción de ellos como “seres invisibles”. Ahora, ese cruce ocasional y muy raro de caminos entre su modo de vida y el nuestro bien puede dar lugar a extrañas, porque inexplicables, manifestaciones, que la fantasía primitiva del hombre ha interpretado posteriormente como fantasmas, demonios y otras apariciones “sobrenaturales”.

Ocasionalmente, el término genio se usa en el Corán para denotar esas fuerzas elementales de la naturaleza, incluida la naturaleza humana, que están “ocultas a nuestros sentidos en la medida en que se manifiestan a nosotros solo en sus efectos pero no en su realidad intrínseca.

Aparte de esto, es bastante probable que en muchos casos donde el Corán se refiere a genios en términos generalmente aplicados a organismos dotados de razón, esta expresión implica una “personificación” simbólica de la relación del hombre con las “fuerzas satánicas” (shaytán)

o, alternativamente, es una metonimia para la preocupación de una persona por lo que se describe libremente como “poderes ocultos”. ya sea real o ilusorio, así como para las prácticas resultantes como tales. como brujería, nigromancia. astrología, adivinación. etc .:

esfuerzos a los que el Corán se refiere invariablemente en términos condenatorios

En algunos casos, el término genios puede denotar seres no invisibles por sí mismos, sino más bien. “seres hasta ahora invisibles”

Finalmente, las referencias a genios a veces tienen la intención de recordar ciertas leyendas profundamente arraigadas en la conciencia de las personas a las que se dirigió el Corán en primera instancia; el propósito es, en cada caso, no la leyenda como tal, sino la ilustración de una moraleja o verdad espiritual.

Apéndice 3: Sobre el término y el concepto de genios

Answer 3

Jinn es la forma psicológica de nuestros actos.
Como musulmán, creo que estamos hechos para creerles, solo para asegurarnos de descuidar todas las cosas malas y pecaminosas de la vida y adoptar las adaptaciones buenas y significativas .
De lo contrario, no hay soporte técnico para que prevalezcan los genios.

Answer 4

Lo que pensamos es irrelevante y sin importancia.
Como musulmán, creo en la existencia de genios como lo demuestran el Corán y el Hadith.
Como estudiante de ciencias, tengo curiosidad y no lo sé con certeza. Como la ausencia de prueba no es prueba de ausencia, todavía estoy buscando.

Answer 5

Sí. Los genios son verdaderos, la magia negra es cierta (aunque mala), los ángeles son verdaderos y tenemos muchas más cosas verdaderas. Pero ha sido un área menos habituada.

Answer 6

Jinn es otro nombre para fantasma, ovni, etc., algunas personas los vieron experimentarlos.