¿Es cierto que uno debería engendrar a un niño en la familia para dar paz a los antepasados, según el hinduismo?

Answer 1

Sí, ‘Putram vina gatir nasti’, ‘sin descendencia, no hay cielo’.

La palabra Putra en sí significa alguien que salva al padre de ‘Put’, lo cual es un infierno.

¿Por qué?

Como sabrán, el Veda se dividió en 4 partes. También se dividió en varias ramas llamadas Sakhas.

Cada Sakha tenía un Samhita (himnos), Brahmana (rituales), Aranyaka (escritura del bosque) y Upanishad (filosofía).

Ahora cada familia recibió un Sakha para transmitir las generaciones. Entonces, ¿qué sucede cuando un hijo no nace? Que Sakha está perdido. Esa parte del Veda está perdida.

Teníamos 1180 Sakhas de los Vedas. Ahora tenemos 10, eso también con algunos sakhas que faltan Samhitas o Brahmanas, etc. Entonces tener un hijo es importante.

También,

Los viejos Mimamsakas no creían en dios. Creían que Veda es el conocimiento de las leyes eternas y todo lo que dijo el Veda tiene que seguirse. En los Vedas, uno tiene que realizar ritos a los antepasados. Sin un hijo, los ritos no se pueden realizar y los antepasados ​​caen al infierno.

Pero, el hijo del propio Vyasa no estaba casado. La idea es que, estas cosas se pueden descuidar si se convierte en monje o si se alcanza a Dios.

Si uno alcanza a Dios, entonces 14 generaciones logran la liberación.

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Entonces, ¿qué debería hacer? Recuerde esto: “Si Dios está complacido, todos están complacidos”.

Answer 2

En el hinduismo, cada facción de la sociedad debe cumplir con sus deberes hacia la sociedad.

El deber varía para cada facción como jefes de hogar, monjes, solteros, casados, hombres, mujeres, etc.

Para los propietarios de hogares hay muchos deberes fundamentales como cuidar al cónyuge, hijos y padres, servir a los invitados, monjes, adorar a las deidades en varios festivales y algunos otros deberes sociales. Pero necesitamos usar nuestro sentido común, lógica, habilidad y escenario actual al decidir sobre los deberes. No se puede hacer nada con los ojos cerrados. Dios nos ha dado ojos para ver e intelecto para decidir sobre nuestros deberes, por lo que debemos tomar una decisión después de analizar la situación. Deberíamos consultar las escrituras, las escuelas y las personas con experiencia en caso de cualquier duda.

En general, el jefe de familia debe tener hijos para continuar su linaje y alguien debe estar allí para cuidarlos en su vejez.

Pero antes de eso debemos considerar cumplir con los deberes de los padres antes de planificar un hijo.

Si los padres no pueden asumir las responsabilidades de un niño, si no pueden asumir la responsabilidad de organizar la comida, la ropa, la atención médica, la educación, etc. para un niño, entonces deben evitarlo.

No tiene sentido tener un hijo sin pensar en cómo pueden satisfacer todas las necesidades del niño. Un niño es una bendición de Dios, por lo que debemos tratarlo en consecuencia.

Hay reglas pero esas no son vinculantes.

Answer 3

Si. La historia de Jaratkaru pone énfasis en engendrar niños.

La épica hindú Mahabharata narra que Jaratkaru nació en el linaje de los brahmanes Yayavara y que era el único heredero del clan. La etimología de su nombre se explica en la epopeya. Jara significa “consumo” y Karu es “monstruoso”; el sabio tenía un cuerpo enorme, que redujo (consumió) por austeridades. Por lo tanto, se llamaba Jaratkaru.

El “gran asceta” ha vagado por el mundo y ha visitado varios lugares de peregrinación y cuerpos de agua sagrados. Incluso ha renunciado a la comida y al sueño, y sobrevive solo en el aire. Se ha vuelto viejo. Una vez en su viaje, vio a sus ancestros demacrados colgando boca abajo con la cabeza en un agujero que conducía al infierno, con la cuerda de hierba que los sostenía constantemente siendo devorada por una rata.

Los crines maldijeron la necedad de Jaratkaru de ser un asceta y acabar con su linaje de los Yayavaras. Le rogaron que se casara y engendrara hijos para que pudieran alcanzar el cielo. Si bien Jaratkaru resintió la idea de tomar una esposa inicialmente, está de acuerdo con las siguientes condiciones: solo tomará una virgen con el mismo nombre que él, a quien su familia le da limosna, a pesar de su pobreza. Avanza en su viaje, después de haber hecho esta promesa a sus antepasados.

Vasuki, el rey de Nagas (serpientes), espera la llegada del sabio. Según lo aconsejado por el dios Brahma, Vasuki ha planeado el matrimonio de su hermana menor Jaratkaru (conocida como Manasa en textos posteriores) con el gran vidente para contrarrestar la maldición dada por la madre de las serpientes, Kadru. Había maldecido las serpientes para quemarlas en el yajna (sacrificio de fuego) de Janamejaya. Brahma profetizó que el hijo de Jaratkaru y Manasa detendría el sacrificio, rescatando a las serpientes. Vasuki también ha designado serpientes para vigilar al sabio e informarle cuando el sabio decida casarse.

Vasuki emerge y ofrece a su hermana menor Manasa al sabio, quien la acepta después de verificar con sus criterios. Vasuki también promete apoyar a Manasa. Después del matrimonio, Jaratkaru vive en la morada de las serpientes con su nueva esposa. Jaratkaru advierte a su nueva esposa que la abandonará a ella y a su hogar si alguna vez le desagrada, por lo que sirve a su excéntrico esposo obedientemente. A su debido tiempo, Jaratkaru se une con Manasa, dejándola embarazada.

Jaratkaru – Wikipedia

Answer 4

La religión hindú tradicional espera que una persona tenga un hijo / nieto para realizar ritos por los antepasados ​​muertos. El término putra para hijo se deriva de put, que significa infierno podrido, y la palabra implica “alguien que se retira (los antepasados) del infierno podrido”.

Sin embargo, la definición de hijo es bastante amplia en las Escrituras. Obras como Manu Smriti y Mahabharata proporcionan una lista de todos aquellos que pueden ser tratados como hijos, con todos los derechos para realizar todos los rituales. La lista incluye la adopción y la aceptación verbal de alguien como hijo.

Answer 5

Si es cierto. Creemos que después de la muerte, los mensajeros de Yam, el Señor de la muerte y el destino, llevan el karan sharir, que forma parte de la memoria, al juicio del yam-lok, basado en su balance de buenas y malas acciones en vida, mientras que el sthula y el sukshma sharir, hechos de carne y mente, respectivamente, son destruidos.

El alma difunta tiene que cruzar un río mítico, Vaitarni, camino a pitr-lok, donde nuestros antepasados, que no pudieron ser recompensados ​​con la liberación del ciclo de los nacimientos, siguen esperando hasta un nuevo nacimiento en su familia, lo que proporciona ellos una nueva vida y una nueva oportunidad de mejorar sus cuentas y ganar acciones, en lugar de incurrir en débitos o préstamos, siguiendo la ley del karma, en la próxima vida.

Answer 6

No. Nada en absoluto.

La paz es una elección y un estado mental. ¡No depende de elementos materialistas ni de tales ‘logros’!

Uno puede estar feliz en cualquier condición, salud, ¡es una elección! eso es lo que el hinduismo enseña a ser feliz en lo que tienes.

Answer 7

Hubo un tiempo en India cuando la gente abrazó el jainismo y el budismo, denunció la vida de casados ​​y se convirtió en ermitaño.

Para detener esto, este mito se extendió.