Yo diría que cuando las personas usan este término, podrían estar refiriéndose a una iglesia que se encuentra con lo que ellos entienden que es una iglesia y para ellos “todos los demás”, aparte de lo que es comprensible y aceptable para ellos, no son tradicionales. Eso significa que el término tradición se toma al pie de la letra.
En esta categoría podría encontrar lo que se conoce como “iglesias principales” como los metodistas presbiterianos … católicos y anglicanos romanos.
Algunas personas sienten que, por otro lado, esto también podría (por insinuación) referirse específicamente a más iglesias religiosas que han establecido observancias casi rituales sin las cuales se consideraría que estás “fuera” de las definiciones de esa iglesia. Muchas de estas iglesias tienen un liderazgo definitorio que establece todos los aspectos del gobierno de la iglesia. es decir, sus restricciones restringen la libertad de culto ordenada por el Espíritu Santo.
Un ejemplo de esto es que si un nuevo padre que pertenece a una de las principales iglesias tradicionales quiere que el Ministro o el Sacerdote dedique a su bebé en lugar de rociarse de agua, las “leyes” de esa iglesia impedirán que el funcionario lo haga. si lo hiciera, se consideraría que tenía que perder su trabajo.
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El contraste (opuesto) son las iglesias carismáticas donde el Ministerio, si el Espíritu Santo es primordial y mientras las cosas se hacen correctamente (orden), la dirección del Espíritu Santo tiene la palabra definitoria. La iglesia carismática acepta el señorío total de Jesucristo sobre la iglesia y cree que no puede salvarse sin aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador y que el bautismo por inmersión total es imperitivo según Jesús, tal como se define en Juan 3ff … y luego acepta el don de hablar en lenguas como evidencia de la llenura del Espíritu Santo. La mayoría de las principales iglesias tradicionales no aceptan esto.