¿Cuál es la diferencia entre las iglesias ortodoxas, católicas y cristianas?

Answer 1

Después de explorar Internet, me sorprendió encontrar que no hay un solo diagrama de flujo decente que demuestre una perspectiva moderna de las diferentes iglesias. Así que acabo de hacer uno yo mismo:

Sé que dijiste que fuera simple. Hice lo mejor que pude, pero es un tema muy complicado como pueden ver. Todavía hay toneladas de denominaciones que no incluí.

Pero la moraleja de la historia es que todas estas iglesias se consideran “cristianas”.

Lo que confunde a mucha gente es que a los protestantes no les gusta que los llamen ” protestantes “, por lo que simplemente se hacen llamar ” cristianos “. (Algunos protestantes también quieren insultar a la otra Iglesia [o pueden estar confundidos] y por eso implican que los católicos y ortodoxos no son cristianos. Pero eso no es cierto. Todos somos cristianos).

Ahora podría entrar en el “meollo de la cuestión” de lo que hace a cada Iglesia diferente, pero querías la versión simple:

• Los protestantes son conocidos por creer que la Biblia tiene autoridad absoluta. Eran los históricos británicos, alemanes, holandeses, etc. Citan mucho la Biblia. Siempre hay debates sobre cuán literal es la Biblia, si contradice la ciencia, qué reglas son vinculantes, etc. Es por eso que hay tantos subgrupos. Hay muchas formas de interpretar la Biblia.
• Los católicos son el grupo más grande y enfatizan la importancia de las tradiciones y el clero. Eran los históricos franceses, italianos, españoles, etc. Lo que dice el Papa dice. No hay discusión, debate ni desviación de estas creencias. Esto crea mucha unidad y un apoyo bien organizado para la caridad, la ciencia y las artes.
• Los ortodoxos son muy similares a los católicos en creencias fundamentales, pero son más conservadores políticamente. Eran los históricos rusos, griegos, ucranianos, etc. Se separaron de los católicos debido a antiguas luchas históricas de poder. Las iglesias ortodoxas se encuentran en Europa del Este y Medio Oriente, y por lo tanto han enfrentado mucha persecución. Es difícil evaluarlos con base en los estándares occidentales modernos, ya que tienen una presencia muy pequeña fuera de sus países.

Espero haberte ayudado. Por favor pregunte si desea más aclaraciones.

Answer 2

Este árbol genealógico, cortesía de Home – Salmo 11918.org muestra las relaciones entre las diversas denominaciones cristianas. Lo que me gusta es que también muestra algunas de las razones por las que hay más de una.

En primer lugar, como señalan otras respuestas, y como debería quedar claro en el diagrama, ortodoxos y católicos son ambas denominaciones cristianas, al igual que las diversas denominaciones que se muestran en la parte inferior del diagrama, todas las cuales se consideran iglesias protestantes. Todas las denominaciones cristianas derivan de esa rama del judaísmo que sucedió después de la muerte y resurrección de Cristo, cuando los Apóstoles salieron y evangelizaron a judíos y no judíos por igual. Los esfuerzos de esos primeros cristianos se consolidaron en lo que se convirtió en la Iglesia Católica Romana, con el Apóstol Pedro como el primer Papa.

Las diversas iglesias ortodoxas se separaron de la Iglesia Católica Romana (o al revés, dependiendo de su punto de vista … Soy Católica Romana) debido a las diferencias en algunas áreas de la teología. La división principal, donde las iglesias ortodoxas orientales y católicas romanas se dividieron en 1054, se llama el Gran Cisma, e implicó principalmente un desacuerdo fundamental sobre el papel, la naturaleza y la jurisdicción del Papa.

La otra gran división es en 1517, que es el año en que Martín Lutero, entonces sacerdote, fraile y teólogo católico romano, criticó públicamente a la iglesia y presentó las “95 Tesis”, que clavó en la puerta del católico. Iglesia en Wittenberg, Alemania. Estas fueron sus protestas contra las áreas donde su exploración espiritual lo había llevado a creer que la Iglesia Católica Romana estaba practicando erróneamente, incluso abusando, la fe. Formaron el corazón de lo que se convirtió en la Reforma Protestante, que generó un montón de denominaciones. La mayoría de lo que las personas llaman iglesias “cristianas” son iglesias protestantes.

Pero todas las Iglesias en el diagrama son cristianas, en el sentido de que comparten la doctrina central común a la fe:

• Un dios
• La divinidad de cristo
• Salvación por gracia
• La muerte y resurrección de Cristo.
• El Evangelio

Con eso, pueden diferir en la ley de la iglesia, los ritos específicos y en cómo se trata otra doctrina menos esencial.

Answer 3

Esencialmente, la Iglesia Ortodoxa comparte mucho con las otras Iglesias cristianas en la creencia de que Dios se reveló en Jesucristo, y en la encarnación de Cristo, su crucifixión y resurrección. La Iglesia Ortodoxa difiere sustancialmente en su forma de vida y adoración de los protestantes y los católicos romanos.

Hay muchas áreas de puntos de vista divergentes, más de lo que puedo expresar en este foro, pero las áreas principales son las siguientes …

Sucesión Apostólica

Ortodoxia: esta es una parte importante de la creencia ortodoxa y garantiza la continuidad con la iglesia que Cristo fundó.

Protestantes: con la excepción de los anglicanos y algunos luteranos, esta idea es rechazada. Más bien es importante enfatizar la continuidad de la enseñanza con la de los apóstoles, en lugar de una línea directa de sucesión.

Católica romana: como en la ortodoxia, esto es de vital importancia para la iglesia. También hay cierto grado de reconocimiento mutuo de la validez de las ordenaciones ortodoxas.

Composición bíblica

Ortodoxo: acepte los 39 libros del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento, pero también una colección de libros que no se encuentran en la Biblia hebrea original. Estos se conocen como Deuterocanónicos o el segundo canon de la escritura, (Apócrifos).

Protestantes: rechace las deuterocanónicas como escrituras no inspiradas y califíquelas de apócrifos (griego: ‘Cosas ocultas’).

Los católicos romanos están de acuerdo con la validez de los apócrifos.

Calificación para el clero

Ortodoxo: los sacerdotes y los obispos deben ser hombres, pero las diaconisas están permitidas, aunque el orden está inactivo. Los sacerdotes y los diáconos pueden casarse antes de la ordenación pero no después. Los obispos, por otro lado, deben ser célibes.

Protestantes: la mayoría de los protestantes no requieren el celibato como condición para la elección al clero. Muchas iglesias practican la ordenación femenina, incluidas las de la comunión anglicana, donde actualmente se está discutiendo el tema del episcopado femenino.

Católicos romanos: todos los clérigos deben ser hombres. Los sacerdotes y los obispos también deben ser célibes, con la excepción de los católicos de rito oriental y el clero casado anglicano que posteriormente se convierten al catolicismo. A estos grupos se les permite tener sacerdotes casados.

Significado de la Eucaristía

Ortodoxo – Comúnmente llamado ‘Cena Mística’ o ‘Liturgia Divina’ – Esto hace presente el sacrificio de Cristo y por lo tanto el perdón de los pecados se obtiene a través de él. También se considera un encuentro espiritual con Cristo resucitado.

Protestantes: la Eucaristía, como el bautismo, es solo un símbolo de gracia. Se rechaza la naturaleza sacrificial de la Eucaristía, pero se considera un encuentro espiritual.

Católica romana: la posición es similar a la ortodoxa. La Eucaristía también se conoce como el “Sagrado sacrificio de la Misa”.

Presencia de Cristo en la Eucaristía

Ortodoxo: durante la Eucaristía, el sacerdote invoca al Espíritu Santo (en griego: epiklesis ) sobre los dones (el pan y el vino). Luego cambian espiritualmente a la representación real del cuerpo y la sangre de Cristo. La forma precisa en que esto sucede se considera un misterio divino.

Protestante: el pan y el vino, como símbolos, no cambian de sustancia. Sin embargo, hay una gran variedad de puntos de vista dentro del protestantismo sobre este tema (por ejemplo, algunos anglicanos aceptan el punto de vista católico, mientras que los bautistas lo niegan).

Católico romano: como en la ortodoxia, el sacerdote invoca al Espíritu Santo durante la misa. Sin embargo, la consagración se hace efectiva a través del sacerdote, que actúa en la persona de Cristo. Los dones cambian completamente en el cuerpo y la sangre de Cristo y este cambio se denomina ‘Transubstanciación’, es decir, la apariencia externa sigue siendo la misma, pero la sustancia cambia.

Distribución de la Eucaristía.

Ortodoxo: los elementos consagrados solo pueden ser recibidos por los miembros. La política ortodoxa es tener comunión en ambos tipos (es decir, tanto el pan como el vino se les da a los presentes).

Protestante: los elementos generalmente se ofrecen a todos los cristianos que se sienten capaces de participar de ellos. La gran mayoría de las iglesias protestantes tienen comunión en ambos tipos.

Católica romana: al igual que con la ortodoxia, solo los miembros de la iglesia pueden recibir. En algunas iglesias católicas, el pan solo se da a la congregación, y el sacerdote recibe el vino. Sin embargo, se está volviendo común que las iglesias tengan comunión de ambos tipos.

espíritu Santo

Ortodoxo: la tercera persona de la Trinidad, que procede del Padre solo como en el Credo original de Nicea. El Padre envía el Espíritu por intercesión del Hijo. Por lo tanto, el Hijo es un agente solo en la procesión del Espíritu.

Protestante: el Espíritu Santo procede tanto del Padre como del Hijo. El credo de Nicea incluye el filioque (en latín: ‘y el hijo’).

Católica romana: está de acuerdo con el punto de vista protestante.
Cuando el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, no está separado del Padre, no está separado del Hijo.

Matrimonio y Divorcio

Ortodoxo: el matrimonio es una unión mística entre un hombre y una mujer. El divorcio generalmente solo se permite en casos de adulterio, aunque hay excepciones.

Protestante: el matrimonio es un contrato, pero no es irrompible. Se desaconseja el divorcio, pero se permite como evidencia de debilidad humana. Algunas denominaciones permiten volverse a casar en la iglesia.

Católica romana: el matrimonio es visto como un contrato inquebrantable y un tipo de Cristo y la iglesia. Volver a casarse después del divorcio no está permitido a menos que haya algún impedimento canónico para el matrimonio. En esta situación, se puede otorgar una anulación.

La inmaculada concepción de María

Ortodoxo: se acepta la Asunción y se acuerda que María experimentó la muerte física, pero la concepción inmaculada es rechazada. La creencia ortodoxa es que la culpa del pecado original no se transmite de una generación a la siguiente, lo que evita la necesidad de que María no tenga pecado.

Protestante: ambos son negados. La afirmación de que María no tenía pecado es rechazada, solo Cristo fue sin pecado.

Católica romana: ambos son dogmas de la iglesia. La iglesia aún no ha decidido si María realmente experimentó la muerte física. El dogma de la Inmaculada Concepción afirma que María, en la concepción, “se conservó inmaculada de toda mancha del pecado original” y no debe confundirse con el nacimiento virginal.

Posición de María

Ortodoxo: María es venerada como Theotokos (en griego: “portador de Dios”). Lo que significa que el hijo que dio a luz era Dios en forma humana. Ella es la primera entre los santos y “siempre virgen”.

Protestante: María era una mujer santa que fue elegida para dar a luz al Hijo de Dios. Su perpetua virginidad e intercesión son negadas.

Católica romana: el punto de vista es similar a la iglesia ortodoxa: el título de ‘Madre de Dios’ se usa con más frecuencia que Theotokos . Este título forma uno de los ‘Dogmas marianos’ de la Iglesia. Los otros son la virginidad perpetua de María, su asunción y su inmaculada concepción.

Autoridad del papa

Ortodoxo: como obispo de Roma, tiene una primacía de honor en los ortodoxos, no de jurisdicción. En la actualidad, su primacía no es efectiva ya que el papado necesita ser reformado de acuerdo con la ortodoxia. Por lo tanto, su autoridad no es mayor ni menor que la de cualquiera de sus compañeros obispos en la iglesia.

Protestante: el Papa es el líder de la iglesia católica, no tiene autoridad para hablar por la iglesia en su conjunto.

Católico romano: el Papa es el “Vicario de Cristo”, es decir, la cabeza visible de la iglesia en la tierra y el sucesor espiritual de San Pedro. Él tiene la autoridad suprema (incluida la de los consejos de la iglesia) dentro de la cristiandad (El poder de las llaves ).

Infalibilidad del papa

Ortodoxo: se rechaza la infalibilidad papal. El Espíritu Santo actúa para guiar a la iglesia hacia la verdad a través de (por ejemplo) consejos ecuménicos. Esta ortodoxia reconoce los primeros siete concilios ecuménicos (325 DC -787 DC) como infalibles.

Protestantes: rechazan la infalibilidad papal. La única fuente de enseñanza infalible es la que se encuentra en la Biblia.

Católico romano: el Papa es infalible cuando, a través del Espíritu Santo, define una doctrina sobre la fe y la moral que debe ser sostenida por toda la iglesia. Este es un dogma y, por lo tanto, es una creencia obligatoria dentro del catolicismo.

Purgatorio

Ortodoxo: se reconoce un estado intermedio entre la tierra y el cielo, pero la limpieza y la purificación ocurren en esta vida, no en la próxima.

Protestante – El purgatorio es rechazado – La muerte de Cristo en la cruz es suficiente para eliminar la pena por todos nuestros pecados.

Católica romana: un estado intermedio de limpieza y preparación para el cielo. También un estado donde el castigo debido a pecados veniales no remitidos puede ser expirado.

Sacramentos

Ortodoxo: hay al menos siete sacramentos (conocidos como ‘misterios’ en la ortodoxia): bautismo, crismación, eucaristía, órdenes sagradas, santa unión, matrimonio (sagrado matrimonio) y penitencia (confesión). La lista no es fija.

Protestante: en general, solo se reconocen dos sacramentos (también conocidos como ordenanzas ): el bautismo y la eucaristía (a menudo llamada “comunión” o “cena del Señor”).

Católica romana: el número de sacramentos se fija en siete y es la misma lista que en la ortodoxia, con la excepción de Chrismation, que generalmente se conoce como ‘Confirmación’.

Efecto de los sacramentos

Ortodoxo: los misterios transmiten gracia a quienes participan en ellos dignamente.

Protestante: existe una amplia gama de opiniones, pero muchos protestantes consideran los sacramentos como símbolos o recordatorios de la gracia ya dada.

Católica romana: está de acuerdo con la posición ortodoxa. Los sacramentos son signos que afectan lo que significan.

Santos

Ortodoxo – Un grupo especial de personas santas, que son veneradas. Pueden actuar como intercesores entre Dios y el Hombre y pueden ser invocados en la oración.

Protestante: todos los cristianos son santos, llamados a imitar a Cristo. Solo Cristo puede mediar entre Dios y el hombre.

Católica romana: la posición es muy similar a la ortodoxia. Para la santidad, también se requiere que al menos dos milagros verificables hayan ocurrido como resultado de la intercesión de esa persona.

Salvación

Ortodoxo: la salvación es “la fe que funciona a través del amor” y debe verse como un proceso de toda la vida. El objetivo final de todo cristiano ortodoxo es obtener la teosis o la unión con Dios. Esto se hace viviendo una vida santa y buscando acercarse a Dios.

Protestante: la salvación es el regalo gratuito e inmerecido de Dios al hombre. Se obtiene por gracia mediante la fe solo en Cristo. A través del sacrificio expiatorio de Cristo, somos hechos aceptables para Dios y juzgados justos (justificados) a su vista.

Católica romana: la salvación es por gracia, específicamente la gracia santificante, que se da inicialmente a través de la regeneración bautismal y luego se mantiene a través de los sacramentos, que son ‘canales de gracia’.

Importancia de la Escritura

Ortodoxo: hay una fuente de revelación divina: la tradición. Las Escrituras forman la parte oral, y los escritos de los santos, las decisiones de los concilios ecuménicos, etc., también forman parte de ella.

Protestante: solo la Escritura es la única guía infalible y la autoridad final en asuntos de fe y práctica cristiana (uno de los principios fundamentales del protestantismo).

Católica romana: junto con la Sagrada Escritura, la Sagrada Tradición (es decir, las enseñanzas transmitidas por Cristo y los apóstoles hasta el presente) deben considerarse fuentes de revelación divina. La tradición y la escritura son interpretadas por el magisterio o la autoridad de enseñanza de la iglesia.

Adoración y Liturgia

Ortodoxo – La ‘Liturgia Divina’ es el centro de la espiritualidad ortodoxa. La adoración generalmente está en vernáculo, aunque también se usa el griego.

Protestante: hay una gran variedad de estilos de adoración. Los ejemplos incluyen la espontaneidad de las iglesias pentecostales y el culto más tradicional de las iglesias anglicanas en la tradición católica.

Católica romana: la adoración se centra en la misa, se hizo mayor hincapié en la adoración en lengua vernácula, aunque también se usa la misa tradicional en latín (‘tridentina’).

Answer 4

1. Los ortodoxos no aceptan el papel monárquico del papado.
2. La liturgia ortodoxa es extremadamente conservadora. Instrumentos musicales, por ejemplo, órganos no están permitidos.
3. La arquitectura de la iglesia es diferente. No hay bancos; Se espera que la gente se pare. El altar se oculta detrás del iconostasio. Las estatuas no están permitidas.
4. Los iconos se usan en la adoración. Estas son pinturas especiales hechas generalmente por monjes o monjas después de una meditación larga e intensa.
5. Hay reglas de ayuno más estrictas, con más de 150 días veganos por año.
6. El credo no incluye la cláusula Filioque. Esto significa que el Espíritu Santo se considera tan importante como Jesucristo en la Trinidad.
7. Los párrocos deben estar casados. Se espera que los hombres que no están casados ​​cuando se los ordena se conviertan en monjes.
8. Las diferentes iglesias ortodoxas siguen diferentes calendarios. La situación es caótica, ya que no parecen poder reunirse y acordar una estándar.
9. Las prácticas romanas de adoración del Santísimo Sacramento no se siguen.
10. Los ortodoxos aceptan solo los primeros siete concilios ecuménicos como válidos.
11. Los santos post-cisma no son reconocidos; Esto funciona en ambas direcciones.

Lo sentimos, estos no están en orden de importancia.

Answer 5

Todos son cristianos

Jesús en Jerusalén designó a Pedro la primera cabeza de la iglesia. Pedro fue a Roma, fue el primer obispo de Roma y el primer papa. Pedro fue crucificado en Roma, enterrado en la Colina del Vaticano. Está enterrado debajo del Vaticano. En 325 DC, el emperador Constantino convirtió al cristianismo en la religión oficial del Imperio Romano, llamando al Concilio de Nicea a desarrollar una teología estandarizada. Desde entonces, la Autoridad de la Iglesia ha sido el trato de la Iglesia romana. Lo vimos en el manejo de la crisis de los sacerdotes pedófilos por parte de la Iglesia Católica Romana cuando el Papa Juan Pablo II rechazó las demandas de los miembros de la iglesia de que eliminara o castigara a los obispos involucrados en los actos ilícitos para proteger la prerrogativa individual del Papa de crear y eliminar obispos. Cuando vemos grandes procesiones y ceremonias en el Vaticano, estamos viendo los últimos adornos de la Roma imperial.

El emperador Constanine trasladó la capital a Constantinopla (ahora Estambul) en el imperio oriental mucho más rico y estableció la iglesia cristiana que se convertiría en ortodoxa oriental, formalmente la Iglesia católica ortodoxa, con un significado católico universal. Después de la caída del Imperio Romano de Occidente, incluida Roma, el Imperio del Este se reformó en el Imperio Bizantino, con la iglesia muy poderosa y totalmente integrada en el gobierno. No hay una autoridad central comparable al Papa en la Iglesia Católica Romana. A diferencia de las iglesias protestantes, los ortodoxos orientales no operan con la Biblia como la autoridad suprema. Más bien, las iglesias ortodoxas orientales son guiadas por los siete consejos ecuménicos entre los siglos cuarto y octavo, comenzando con el Concilio de Nicea. Constantinopla cayó ante los invasores musulmanes en 1453. La Iglesia Ortodoxa permaneció en Grecia y parte de Europa del Este en Rusia.

Mientras Constantinopla caía en el este, el gran instrumento de la Reforma Protestante apareció en Europa occidental cuando el Sr. Gutenberg publicó una Biblia que fue el primer libro impreso en Europa. Estaba en latín y recibió la aprobación de la iglesia. Pero abrió la puerta para que las Biblias se impriman en los idiomas comunes de Europa. La Iglesia Católica Romana había perdido el control del mensaje del cristianismo en gran parte de Europa y el mundo. Las Biblias producidas en masa en los idiomas de las personas sacudieron los cimientos de la iglesia durante más de dos siglos. La gente podía leer la Biblia e interpretarla ellos mismos. Martin Luther, un sacerdote alemán enojado por la corrupción y los abusos en la Iglesia, presentó un caso de reforma que provocó la opresión de la iglesia y la revuelta en toda Europa. La Reforma Protestante incluyó generaciones de guerra brutal y terminó con una gama de nuevas iglesias protestantes basadas en todo tipo de puntos de teología más finos y más duros. Pero millones de almas, desde reyes hasta los sirvientes más humildes, decidieron que iban a tomar sus propias decisiones espirituales.

Answer 6

Primero, tenemos que entender que si bien esta es una buena generalización, “ortodoxo” y “protestante” no son exactamente denominaciones.

“Ortodoxo” se refiere a un grupo de denominaciones que incluyen ortodoxo ruso y ortodoxo griego. “Protestante” se refiere a un grupo de denominaciones similares, incluyendo luterano, presbiteriano, anglicano, etc. “Católico” se refiere a la denominación católica romana, la más grande del mundo.

Aquí está el desglose porcentual entre los cristianos:

Al principio, la Iglesia se unificó, y además de algunas excepciones, no hubo división hasta el Gran Cisma de 1054:

Como puede ver, donde las líneas rojas y azules divergen del gris es el Gran Cisma, la ruptura de la comunión entre las Iglesias orientales y occidentales. Piensa: Este vs Oeste.

Ahora la iglesia occidental es en lo que todos se enfocan. La Reforma, 31 de octubre de 1517, es la gran rebelión contra la autoridad oficial del papa. Originalmente eran solo luteranos, pero otros movimientos se habían estado gestando durante mucho tiempo y aprovecharon la oportunidad. Los luteranos también estaban en desacuerdo entre ellos y se separaron aún más. Martin Luther particularmente estaba en desacuerdo con la venta católica de indulgencias, o con el papa que pagaba el tiempo en el purgatorio por los muertos.

Estas diferencias religiosas alimentaron la Guerra de los Treinta Años.

La iglesia anglicana se dividió por un tema político ya que el rey de Inglaterra, su fundador, simplemente no le gustaba al papa. Pero se considera protestante y se llama episcopal en los EE. UU.

Ahora, los católicos se centraron principalmente en el sur (Italia y España) mientras que los protestantes estaban en el norte (Suecia, Prusia, Inglaterra). Piensa: Norte vs Sur.

Cuando los españoles comenzaron a conquistar el Nuevo Mundo, difundieron el catolicismo, lo que explica su prevalencia hoy. El éxito de los Estados Unidos explica también el éxito de la tradición protestante.

Aquí está la distribución ahora:

Ahora aquí hay un resumen útil de las diferencias para que recuerdes:

Católicos y ortodoxos creen en la validez de los libros apócrifos además de la Biblia. Los protestantes no.

Los católicos creen que los sacerdotes deben ser célibes, los ortodoxos permiten el matrimonio antes de la ordenación y los protestantes no tienen prejuicios en cuanto al matrimonio.

Los ortodoxos y los católicos muestran a María en una consideración mucho más alta como una santa que no podía pecar (aunque los católicos debaten sobre esto), mientras que los protestantes creen que ella era simplemente una mujer justa.

Los católicos creen en la autoridad del Papa, los ortodoxos creen que solo se le debe la autoridad del obispo de Roma, y ​​los protestantes no lo reconocen como su autoridad.

Los santos para ortodoxos y católicos son hacedores de milagros o intermedios entre Dios y el Hombre que se comunican a través de la oración. En la tradición protestante, todos los cristianos son santos.

Los ortodoxos creen en la validez igual de la Escritura y la tradición (la escritura es simplemente tradición escrita). Los católicos también creen en la autoridad de la tradición y en la enseñanza autorizada y evolutiva de la iglesia para interpretar nuevos temas. Para los protestantes, solo la Biblia es infalible.

Para los protestantes, la gracia es nuestro regalo de Dios y solo tenemos que aceptarlo. Los católicos son similares pero enfatizan la importancia de los sacramentos como el bautismo. Para los ortodoxos, la gracia es a través de la fe y las obras. El problema es muy complejo, pero la mayoría está de acuerdo en que hacemos buenos trabajos en nuestra gratitud por ser salvos, no porque estemos tratando de ser salvos.

Para los ortodoxos, el Espíritu Santo procede del Padre, no del Padre Y del hijo.

Los protestantes no tienen problemas para estar en el Servicio de Culto de otra denominación. Todos son una iglesia verdadera si creen en la naturaleza divina y el propósito de Jesucristo.

En general, los servicios protestantes se centran más en la teología y el sermón, mientras que los servicios católicos se centran en la misa, sin embargo, los protestantes creen que la Eucaristía es la parte crucial.

Más allá: una idea católica especulativa es la del Limbo, para aquellos que nacen en el pecado original sin la oportunidad de cometerlo, es decir, Bebés. También creen en el Purgatorio, un lugar para aquellos destinados al Cielo para inventar sus fechorías mundanas. Para los protestantes, cada individuo elige el Cielo y el Infierno, espiritualmente (por lo que el desarrollo físico del cerebro no importa mucho) y sinónimo de “Presencia de Dios” y “Ausencia de Dios”.

A menudo puedes reconocer las iglesias ortodoxas por su cúpula:

Iglesias católicas (y anglicanas, que son protestantes) con las agujas:

Y las simples iglesias / capillas protestantes:

Imágenes tomadas de Google.

Answer 7

“Cristiano”, en este contexto, es genérico.

“Católico” y “Ortodoxo” son subgrupos específicos bajo “Cristiano”, que son distintos de las denominaciones que comenzaron durante la Reforma Protestante, que en general se conocen como “protestantes”.

APÉNDICE:

Dado que esta respuesta se ha trasladado a otra pregunta, en la que se menciona el rito copto, los ritos coptos, que comenzaron en Egipto y son quizás los primeros ritos cristianos, aún existen, como parte de las tradiciones ortodoxa y católica. Es decir que hay cristianos ortodoxos que usan el rito copto y católicos que usan el rito copto.

Answer 8

Fui a una escuela católica durante 8 años y a una escuela cristiana durante 3 años. Creo que puedo responder eso.

Primero, el católico reconoce y enfatiza el hecho de que la Madre María es “sin pecado” como madre virgen. El cuerpo de Jesús estaría en la cruz. Tienen un sistema de honrar a los santos.

Christian, por otro lado, quita el cuerpo de Jesús en la cruz, que es una diferencia sutil muy importante que muchos ignoran. Los cristianos tienden a tener rituales menos estrictos y enfatizan más el “corazón” en lugar de los rituales ceremoniales. No adoran a los santos. No adoran a la Madre María.

Descargo de responsabilidad: soy judío y creo que la iglesia católica es más de lo mío. Mucha gente piensa que el cristianismo es católico. No lo es. La gente necesita comprender y leer la historia del Imperio Romano y conocer Italia como país.

Answer 9

Ortodoxo significa “original”. Hay iglesias ortodoxas cristianas y judías. Los cristianos ortodoxos creen que están más cerca de la intención original de la religión cristiana y en su mayoría representan las iglesias “orientales” y una vez estuvieron centrados en Constantinopla.

La iglesia católica es la iglesia que (todavía) está centrada en Roma y tiene al Papa como su cabeza titular. Principalmente representa las iglesias “occidentales”.

Las iglesias cristianas son todas las iglesias que profesan a Jesús como Señor y Salvador, que incluye las iglesias cristianas ortodoxas y católicas.

Answer 10

Los católicos y ortodoxos son cristianos, de hecho, son miembros de la iglesia original, aunque en el cisma. Las “iglesias cristianas” en su pregunta son protestantes, las iglesias más jóvenes. Las diferencias son varias. Católicos y ortodoxos son como el 99% similares pero menos con los protestantes. La principal diferencia es la doctrina de Lutero de sola scriptura. Los católicos y los ortodoxos sostienen que la Iglesia y la tradición tienen coautoría con las Escrituras, mientras que los protestantes creen en las Escrituras como la única autoridad que expulsa la tradición de la Iglesia. Irónico ya que la mayoría de los protestantes son trinitarios, pero no se dan cuenta de que la trinidad proviene de la tradición de la iglesia en lugar de ser clara en las Escrituras.

Answer 11

La iglesia católica romana y las iglesias ortodoxas solían estar unidas como la pequeña iglesia ortodoxa “o” que luchaba contra las formas heréticas del cristianismo que no veían en absoluto como cristianas; ganaron esa batalla y las iglesias heréticas se extinguieron. Pero después de 1000 años de unidad y lucha interna, las iglesias en el Mediterráneo Oriental se separaron y las occidentales gobernaron desde Roma, se convirtieron en iglesias separadas por algunos problemas teológicos menores (que les importan a ellos pero a nadie más).

Estas dos iglesias están de acuerdo en que están de acuerdo en la mayoría de los asuntos y, por lo tanto, reconocen la legitimidad de cada uno a pesar de su desacuerdo y sus diferentes líderes; También reconocen la legitimidad de algunas otras iglesias que se separaron de la Iglesia Católica en la Reforma Protestante, y las iglesias Católica, Ortodoxa y las últimas Protestantes están de acuerdo en que comparten puntos de vista “ortodoxos” que los hacen hermanos cristianos. (Por ejemplo, los luteranos). Todavía discuten y tienen desacuerdos, por supuesto.

Pero hay muchos grupos en el planeta que se ven a sí mismos como “cristianos” que las iglesias anteriores no ven como “cristianos” sin importar su propia imagen. Los mormones, por ejemplo, (Santos de los Últimos Días) se consideran a sí mismos como los únicos cristianos “verdaderos”, pero las iglesias anteriores no los aceptan ya que su teología ha ido demasiado lejos de una lista de doctrinas establecidas durante los primeros siglos cristianos.

Answer 12

Cualesquiera que sean sus otras diferencias, las iglesias ortodoxas, romanas y protestantes son todas trinitarias. Esta es una piedra de toque importante, con la posible excepción de algunas iglesias unitarias, todas las demás iglesias de los testigos de Jehová a los mormones son muy diferentes y heréticas.