Decide por ti mismo.
Que la gloria de Allah sea con nuestro Señor el Eterno el Magnífico. Él tiene todas las perfecciones posibles. Allah se ha atribuido a sí mismo con todos los atributos de la perfección. Él es eternamente absoluto e indivisible. Su realidad es su esencia que no es perceptible ni comprensible. Él tiene todos los atributos de perfección con Él que nunca se entiende en su realidad de existencia, ya que se conecta a Su esencia que es imperceptible. Se ha nombrado a sí mismo con los nombres más hermosos y tales nombres apuntan a sus atributos. No afirmamos todos los atributos en el mismo nivel que los Mujassima, ni los negamos a todos como los Mutazilitas, pero entendemos cada atributo en contexto. Hay atributos que si se toman evidentemente muestran similitud con la creación, por lo tanto decimos que estos son atributos de Allah o no. Es porque tenemos la idea de tales atributos al observar las manos, la cara, los ojos de los seres humanos, etc., entonces lo hemos comparado como atributos de Alá, sobre la base de la observación porque Alá dice: “ No inventes similitud para Dios: para Dios sabe y no sabéis ” (16:74). Entonces, si estos son atributos de Allah, entonces no tiene forma, limitación, límites o direcciones, y no son partes que se puedan dividir, ni tampoco son instrumentos para el trabajo de Allah. Entonces, decimos que la realidad de estos atributos cuando se usa sin contexto es desconocida y que Alá conoce su intención. Si tales se usan en contexto, entonces estos son interpretados por la naturaleza del idioma árabe porque Allah dice: “Lo hemos enviado como un Corán árabe, para que puedan entender” (12: 2). Si tales no son atributos de Allah, nuevamente, si se usan sin contexto, entonces decimos que Allah conoce la realidad de tales. Alá no es perceptible ni comprensible. (1)
El Credo de Nicea
Creo en un Dios, el Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles.
Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, engendrado del Padre ante todos los mundos, Dios de Dios, Luz de luz, muy Dios de Dios mismo, engendrado, no hecho, siendo una sola sustancia con el Padre; por quien todas las cosas fueron hechas; quienes por nosotros, hombres y para nuestra salvación, descendieron del cielo y fueron encarnados por el Espíritu Santo de la Virgen María, y se hicieron hombres, y fueron crucificados también por nosotros bajo Poncio Pilato; Él sufrió y fue enterrado; y al tercer día resucitó según las Escrituras; y ascendió al cielo, y se sienta a la diestra del Padre; y vendrá otra vez con gloria para juzgar a los rápidos y a los muertos; cuyo reino no tendrá fin.
Y creo en el Espíritu Santo, el Señor y Dador de la vida, que procede del Padre y del Hijo; quien con el Padre y el Hijo juntos es adorado y glorificado; quienes hablaron por los profetas. Y creo en una Iglesia santa católica y apostólica. Reconozco un bautismo para la remisión de los pecados; y busco la resurrección de los muertos y la vida del mundo por venir. Amén.
El credo de Atanasio
Escrito contra los arrianos.
Quien sea salvo, antes de todo, es necesario que mantenga la fe católica. Qué fe, excepto cada uno, mantiene íntegra y sin mancha, sin duda perecerá eternamente.
Y la fe católica es esta, que adoramos a un Dios en la Trinidad y a la Trinidad en la Unidad; Ni confundir a las personas, ni dividir la sustancia. Porque hay una Persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo. Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es una sola: la gloria igual, la majestad coeterna. Tal como es el Padre, tal es el Hijo, y tal es el Espíritu Santo. El Padre no creado, el Hijo no creado, y el Espíritu Santo no creado. El Padre incomprensible, el Hijo incomprensible y el Espíritu Santo incomprensible. El Padre eterno, el Hijo eterno y el Espíritu Santo eterno. Y sin embargo, no son tres Eternos, sino uno Eterno. Como no hay tres no creados ni tres incomprensibles, sino uno no creado y uno incomprensible. Así también el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso. Y sin embargo, no son tres Todopoderosos, sino un Todopoderoso. Entonces el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Y sin embargo, no son tres Dioses, sino un Dios. Así también el Padre es Señor, el Hijo Señor y el Espíritu Santo Señor. Y sin embargo, no tres señores, sino un señor. Porque, como la verdad cristiana nos obliga a reconocer a cada persona por sí misma como Dios y Señor, la religión católica nos prohíbe decir: Hay tres dioses o tres señores.
El Padre no está hecho de ninguno: ni creado ni engendrado. El Hijo es solo del Padre; no hecho, ni creado, sino engendrado. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo: ni hecho, ni creado, ni engendrado, sino procediente. Entonces hay un Padre, no tres Padres; un hijo, no tres hijos; un fantasma santo, no tres fantasmas santos. Y en esta Trinidad ninguno es antes o después de otro; ninguno es mayor o menor que otro; Pero las tres Personas completas son coeternas juntas, y iguales: de modo que en todas las cosas, como se dijo anteriormente, la Unidad en la Trinidad y la Trinidad en la Unidad deben ser adoradas. Él, por lo tanto, que se salvará, debe pensar en la Trinidad.
Además, es necesario para la salvación eterna que él también crea fielmente la encarnación de nuestro Señor Jesucristo. Porque la fe correcta es, que creemos y confesamos que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y Hombre; Dios de la sustancia del Padre, engendrado ante los mundos; y hombre de la sustancia de su madre, nacido en el mundo; Dios perfecto y hombre perfecto, de alma razonable y carne humana subsistente. Igual al Padre que toca Su Divinidad, e inferior al Padre que toca Su virilidad; Quien, aunque sea Dios y hombre, no es dos, sino un solo Cristo: uno, no por conversión de la divinidad en carne, sino por llevar la virilidad a Dios; Uno por completo; no por confusión de sustancia, sino por unidad de persona. Porque como el alma y la carne razonables son un solo hombre, así Dios y el Hombre son un solo Cristo; Quien sufrió por nuestra salvación; descendió al infierno, resucitó al tercer día de entre los muertos; Él ascendió al cielo; Se sienta a la diestra del Padre, Dios Todopoderoso; de donde vendrá a juzgar a los rápidos y a los muertos. En cuya venida todos los hombres se levantarán nuevamente con sus cuerpos, y darán cuenta de sus propias obras. Y los que hicieron el bien irán a la vida eterna; y los que hicieron lo malo, en fuego eterno.
Esta es la fe católica; que excepto un hombre cree fiel y firmemente, no puede ser salvo.