¿Cuáles son los beneficios de Muharram?

Answer 1

En el nombre de Dios

hola querido interlocutor

Para que podamos comprender la importancia y la filosofía del duelo para el Imam Hussein (as), no es incorrecto tomar nota de los siguientes puntos:

1. Prestar atención a las elevadas virtudes y rasgos de los hombres y líderes religiosos elegidos y dignos:

El Sagrado Corán (as) ha enfatizado a través de muchos versículos diferentes en mantener y revivir la memoria de los grandes hombres de Dios, líderes religiosos nobles y personalidades prominentes de la historia humana y aprender lecciones de ellos.

Dios, el Sublime, dice en el Capítulo Maryam: “Y menciona a Ibrahim en el Libro; seguramente fue un hombre sincero, un profeta” [1]. Luego explica la fuerte acción de Ibrahim contra los ídolos e idólatras.

El Corán dice en otro versículo: “Mencione también en el Libro el caso de Idris: era un hombre de verdad (y sinceridad), (y) un profeta; y lo elevamos a una estación elevada”. [2] El Corán habla de los profetas que recibieron las bendiciones y bendiciones de Dios.

En otro verso, el Corán dice: “Conmemora el trabajo de nuestro siervo. He aquí que clamó a su Señor:” ¡El maligno me ha afligido con angustia y sufrimiento! (Se dio la orden 🙂 “Golpea con tu pie: aquí hay (agua) para lavar, enfriar y refrescar, y (agua) para beber. Y le dimos (de vuelta) a su pueblo, y duplicamos su número, – como una gracia de nosotros mismos, y una cosa para la conmemoración, para todos los que tienen entendimiento “[3]

Está claro que los aspectos personales y familiares, así como las actividades rutinarias de estos hombres nobles no han sido el foco de atención en estos versículos y similares. De hecho, es su carácter, virtudes morales y programas constructivos que se han destacado y que indican que la memoria de los hombres grandes y elegidos debe permanecer viva y sus rasgos y características deben ser el foco de atención. Por esta razón, vemos que los imanes infalibles, la paz sea con ellos, adoptaron diferentes formas y métodos para revivir los recuerdos y los nombres de los mártires de Karbala, especialmente el Jefe de los Mártires, el Imam Hussein, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. él.

2. Los imanes chiítas (as) y diferentes formas de duelo para el imán Hussein (as):

A) Celebración de ceremonias de luto:

Uno de los métodos que utilizaron los imanes para mantener vivo el recuerdo del ascenso de Ashura fue organizar reuniones para llorar y llorar y hacer que otros lloraran por los trágicos incidentes que tuvieron lugar en Karbala y recordar a la gente esos incidentes en las ocasiones apropiadas.

El Imam Sajjad lloraba y lloraba constantemente por lo que había sucedido el día de Ashura durante los años en que él era el Imam de la Ummah. Lloró tanto que era conocido y llamó a uno de los “Bakka’een” (los que lloraron mucho). [4]

Alqame Hadrami relata que el Imam Baqir (as) reuniría gente en su casa el día de Ashura para llorar y llorar, y el mismo Imam lloraría por su abuelo. No había Taqiyyah involucrado y les decía a los que estaban en la casa que lloraran por el Imam Hossein y que se expresaran sus condolencias el día de su martirio. [5]

En una ocasión, el Imam Sadiq le dijo a Dawood Ruqi: “Nunca he bebido agua fría sin recordar al Imam Hossein”. [6]

Se narra en un hadiz que el Imam Reza dijo: “Cuando llegara el mes de Muharram, nadie vería a mi padre (Imam Kazim) sonreír y la tristeza y la tristeza se apoderarían de él hasta el día de Ashura. El décimo día de Muharram fue el día de la tristeza, la tristeza y la tragedia y él diría: Hoy es el día en que el Imam Hossein fue martirizado “. [7]

Por lo tanto, los imanes infalibles no solo asistirían a estas reuniones y llorarían por el imán Hussein, sino que siempre alentarían a las personas a llorar y llorar por el imán. Se ha dicho en un hadiz que: “Quien llore por el Imam Hossein o haga llorar a alguien por el Imam será recompensado con el paraíso, e incluso aquellos que demuestren que están tristes y lloran [incluso si no lo hacen por cualquier razón] también será recompensado con el paraíso “. [8]

Los eulogistas y poetas como Kumit Asadi, Da’bal Khaza’ei y Seyyed Humairi fueron elogiados por los Imams Infalibles (as) por recitar elegías y componer poemas sobre la tragedia de Karbala.

B) Se alienta la visita a la tumba del imán Hussein:

Conmemorar a los nobles y líderes religiosos y visitar las tumbas de los héroes ha sido una buena costumbre, practicada por varias naciones. Entre ellos, el jefe de los mártires y líder de los hombres libres, el Imam Hussein (as) es como un sol glamoroso cuyo nombre y memoria deben ser revividos y recordados como corresponde. Hay tantos dichos de los líderes infalibles sobre la importancia de visitar la tumba del Imam Hussein (as) en Karbala. De hecho, se puede decir que esos líderes nobles y divinos aprovecharon cada oportunidad para alentar a las personas a visitar la tumba luminosa del Jefe de los Mártires (as). Era como si los imanes se comprometieran a persuadir a las personas a visitar la tumba del imán Hussein (as) en Karbala. Esto no solo creó una unión espiritual e intelectual con el Imam, sino que también fue una especie de campaña contra el tirano y los gobernantes injustos, como siempre ha sido y sigue siendo el mismo hoy en día. Hay diferentes narraciones de los Infalibles de las cuales solo mencionaremos una:

El Imam Sadiq (as) dijo: “Alguien que visite su santuario (del Imam Hussein) con entusiasmo y afecto por el Santo Profeta (sawa), Zahra (sa) y Ameerul Momeneen (as), será sentado por Allah en el mantel del Paraíso. Cenará con estas personalidades sagradas (Ahle Bait (as)), mientras que los demás serán absorbidos en la contabilidad de los hechos “. [9]

3. El atributo de Muharram: el mes de la victoria de la sangre sobre la espada:

El mes de Muharram es un libro muy caro y que vale la pena. Sus días y noches, horas y momentos son páginas con lecciones ontológicas y deontológicas. De hecho, Muharram le enseña al hombre cómo vivir y morir. Al decir “Nunca aceptaremos la desgracia”, el Imam Hussein, la paz sea con él, envió un mensaje a todas las generaciones humanas en todas las edades, tiempos y tierras para buscar justicia y verdad y levantarse contra gobernantes injustos y gobiernos tiránicos y no rendirse a ellos

Además, cuando estaba solo frente a miles de delincuentes sedientos de sangre, gritó en voz alta: “¿Hay algún ayudante que nos ayude …”. Era como si le pidiera a todos los hombres conscientes y a la generación humana en todo momento que lo ayudaran. El que perdió a todos sus camaradas, querido y cerca de unos minutos antes, el que arrastró a Ali Akbar, el cuerpo de su hijo a la tienda hace un tiempo, el que vio a su hermano devoto y al abanderado de Karbala, Abul Fazl al-Abbas empapado en su propia sangre, el que no tenía a nadie con él y estaba seguro de que el enemigo no lo perdonaría y sabía muy bien que se encontraría con su abuelo con labios sedientos, ¿por qué pidió ayuda? Seguramente, no pidió ayuda a otros para salvarse. En realidad, también pidió ayuda a las generaciones futuras; quiere que no olviden el árbol del monoteísmo que se desvanece y que protejan la sangre que él y sus amigos derraman para regar el árbol para que el movimiento Ashura se vuelva perpetuo y el recuerdo de los mártires de Karbala se mantenga vivo permanentemente y el Islam esté asegurado .

4. Lamentación, la causa de la unidad y el éxito:

Para que cada nación tenga éxito, necesita algo para unificarlos y unirlos. Sin duda, la causa más importante de la unidad entre los seguidores de Ahlul-Bayt (as) que puede unir a millones de personas en torno a un solo pivote es el duelo por el Imam Hussein (as) y sus devotos compañeros.

El duelo por el imán Hussein (as) puede ayudar a liberar al hombre de la tiranía, la injusticia y el dominio colonial. A lo largo de la historia, las lamentaciones por los mártires de Karbala han llevado a levantamientos y revoluciones mayores y menores, como la revolución de Tawwabeen (los Penitentes), la revolución de Mukhtar que mató a varios enemigos de la familia del Santo Profeta para vengar la tragedia de Karbala. Mukhtar Thaqafi infligió un fuerte golpe al fuerte ejército de Amawid a raíz del evento de Ashura.

En términos generales, según algunos expertos, la mayoría de las revoluciones del mundo se han inspirado en la revolución del Imam Hussein (as) y sus amigos en Karbala. Un ejemplo de ello es la liberación del subcontinente indio del dominio colonial inglés. Según los informes, Mahatma Gandhi dijo: “He aprendido de Hussein cómo ser oprimido pero victorioso. No he traído nada nuevo a la nación india; solo mi comprensión de la sabiduría del héroe de Karbala. Si la India quiere ser una nación exitosa, debe seguir los pasos de Hussein bin Ali (as) “. [10]

Un ejemplo más importante y concreto es la gloriosa revolución de la República Islámica de Irán dirigida por el Imam Khomeini (ra), que sacudió y sorprendió al mundo con su carismático liderazgo. Y, sin embargo, un ejemplo reciente es la resistencia de Hezbolá en el sur del Líbano contra la agresión sionista. El ejército sionista totalmente orientado, apoyado por los armamentos más modernos, fue derrotado miserablemente por el poder de la fe y la devoción de los hombres de Hezbolá.

Por lo tanto, por lo tanto, se puede decir que el duelo por el Imam Hussein (as) puede ganar la dignidad y el orgullo de la Ummah musulmana y puede ayudar a mantener la cultura islámica y religiosa.

Esperamos estar enlistados entre los amantes del Jefe de los Mártires, el Imam Hussein (as) y sus verdaderos seguidores, y ser bendecidos con su atención.

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[1] – Maryam, 41

[2] – Maryam, 56 y 57

[3] – Triste (La letra triste), 41 – 43

[4] – Wasa’elul-Shia , vol. 2, pág. 922.

[5] – Wasa’elul-Shia , vol. 2, pág. 398.

[6] – Amali (Saduq), pág. 142

[7] – Mafatihul-Jinan , Sheikh Abbas Qummi, la sección sobre los rituales y súplicas de Muharram.

[8] – Biharul-Anwar , vol. 24, pág. 284.

[9] – «من سره ان یکون علی موائد النور یوم القیامة ، فلیکن من زوار الحسین بن علی علیهما السلام» Kamil al-Ziyarat, pág. 135

[10] – Una mirada a la vida del Imam Hussein (as) por Muhammad Muhammadi Ishtihardi, pág. 109

fuentes:

introducción – islamquest

¿Cuál es la importancia y la filosofía del duelo para el Imam Hussein (as)?

Answer 2

¿Cuáles son los beneficios de Muharram?

El imán Jomeini afirmó sobre el mensaje genuino de Ashura

El fundador de la República Islámica solía decir que los meses santos de Muharram y Safar han mantenido vivo el Islam y aconseja a los predicadores que promuevan enseñanzas genuinas durante este período.

Que su memoria viva para siempre, el que siempre solía testificar que “Lo que tenemos, lo tenemos por las bendiciones de Ashura y Muharram.

El gran Imam solía destacar que el nieto del santo profeta del Islam emprendió esfuerzos incansables para revivir las enseñanzas divinas y defendió a las sociedades islámicas de los gobernantes crueles y tiranos.

El Imam Khomeini solía participar en ceremonias que se celebraban en recuerdo de los sacrificios prestados por el Imam Hussein (PBUH) y sus fieles compañeros. El Imam solía recordarle a las masas oficiales y musulmanas las tradiciones narradas por el santo profeta que destacan las virtudes del Imam Hussein (PBUH) y su papel como la lámpara de guía.

El líder del mundo musulmán también aconsejó a las masas y a los predicadores que se centren en el mensaje central de Ashura y las perspectivas prácticas reales de las ceremonias de duelo que se celebran cada año en recuerdo de los sacrificios realizados por el nieto del santo profeta del Islam.

El gran Imam fue un firme partidario de celebrar estas ceremonias donde los sufrimientos de los miembros de la casa del profeta se expresan y explican a los participantes. Pero él quería que estas ceremonias se convirtieran en una plataforma para la promoción de la verdadera cultura Ashura y las enseñanzas genuinas del Islam.

Desde el punto de vista del fundador de la República Islámica, en la mayoría de los casos, la gente común o las élites simplemente participan en tales ceremonias y arrojan tés y luego abandonan estas reuniones religiosas sin entender el verdadero mensaje del Islam. El gran erudito del Islam enfatizó que la gente debe comprender los objetivos que el Imam Hussein (la paz sea con él) estaba persiguiendo con esta santa resistencia y levantamiento contra la opresión y el tirano gobernante de la época.

El fundador de la República Islámica enfatizó que Ashura es la fuente desbordante de valor y liberalidad, y el secreto de la lucha permanente para salvaguardar la religión Divina del Islam, el código que introduce el monoteísmo y la justicia, y corresponde a la eminencia del estatus humano, por lo que que la humanidad, con la ayuda de su conciencia dada por Dios y el fervor de buscar la verdad, se haga apta para la vicegerencia de Dios en la tierra, y el alma del hombre puede convertirse en una manifestación de la unidad de Dios y la justicia.

La religión mundial y el líder espiritual sostuvieron que Ashura había jugado un gran papel en la victoria de la Revolución Islámica en Irán y que jugará un papel decisivo en la derrota de la tiranía en cualquier parte del mundo. Ashura es la inspiración detrás de la Revolución ferviente, que es el mayor evento de la historia contemporánea, y que tuvo lugar bajo la guía del gran líder Ashuraico de nuestros tiempos, Imam Khomeini, para establecer una sociedad basada en los fundamentos del monoteísmo y la justicia.

Se recomienda ampliamente que se honren las oportunidades para proporcionar una comprensión adecuada de los contenidos del Movimiento de Ashura, y la presencia de académicos y la élite cultural de Irán y las naciones musulmanas, así como académicos no musulmanes de otros países para comprender , analizando y contemplando los contenidos de este evento, debe tenerse debidamente en cuenta. Las discusiones académicas a este respecto podrían difundir y elevar el nivel de conocimiento, investigación y propagación sobre los pensamientos sublimes del Islam, el Ashura y el Imam Khomeini.

El fundador de la República Islámica también quería que la gente celebrara tales reuniones religiosas de duelo sin comprender la filosofía real de este importante y trágico evento.

El fundador de la República del Islam también dijo que algunos regímenes anteriores, como la dinastía Pahlavi, querían erradicar la cultura de Ashura de la sociedad.

Imam mantiene la cultura de los desafíos de Ashura y confronta todo tipo de opresión, tiranía, colonialismo y transmite mensajes culturales, sociales y políticos.

Los infalibles querían que estas ceremonias se convirtieran en la plataforma para la promoción de la justicia y que la verdadera administración islámica se desarrollara a partir de tales etapas.

Los sucesores infalibles del santo profeta han recomendado celebrar tales reuniones religiosas donde se deben expresar los sufrimientos del Imam Hussein y su pura progenie (la paz sea con ellos).

Los grandes intelectuales aconsejaron a todos los clérigos y pronunciaron tales discursos en reuniones religiosas que pueden elevar a las sociedades islámicas hacia el desarrollo espiritual, moral y político.

En los recursos islámicos auténticos se informa ampliamente que el santo profeta también dijo: “Verdaderamente Hussein es la lámpara para la guía y el arca para la salvación”, y agregó: “Hussein es de mí y yo soy de él”.

El líder espiritual también aconsejó al mundo musulmán que preste atención al importante mensaje de Ashura que apunta a la promoción del principio básico del Islam y que sería “ordenar lo bueno y prohibir lo malo”.

Saludos a Hussein ibn Ali (la paz sea con ellos) y todas las alabanzas a aquel que, con muy pocos ayudantes, se levantó para desarraigar y eliminar la crueldad generalizada. El número insignificante de sus compañeros no hizo que el Imam Hussein (PBUH) pensara o se comprometiera con los opresores.

Dejó que Karbala se convirtiera en el sitio del martirio de sí mismo, sus hijos y sus pocos compañeros.

La gente de mente libre del mundo agradece y saluda al Imam Khomeini, el gran hombre que fue un ejemplo perfecto de un seguidor del Maestro de los Mártires. Un hombre que, en la oscura noche de la opresión, alzó la antorcha brillante del martirio y levantó las banderas de levantamiento.

El imán Jomeini enseñó a los pueblos descalzos y oprimidos del mundo los lemas de “O la victoria o el martirio” y el “Triunfo de la sangre sobre la espada”, y, al final, derrocó al gobernante “Yazidi” de la época por las manos de una nación que había apreciado su amor por Ashura y el recuerdo del sangriento evento de Karbala en sus corazones por las lágrimas, la sangre y la veracidad, de generación en generación.

A medida que se acerca el mes de Muharram, el primer mes en el calendario islámico, el sitio web oficial del ayatolá Khamenei publica declaraciones sobre la importancia de Muharram, al confiar en el Corán argumenta por qué los musulmanes lloran por el martirio del Imam Hussein (La paz sea con él) .

Ahora me gustaría discutir un punto con respecto a los esfuerzos para promover el Islam en el mes de Muharram. Algunas personas pueden cuestionar el valor de las ceremonias para llorar el (como) martirio del Imam Hussein. Pueden decir: “Si quieres hablar sobre el movimiento (como) del Imam Hussein, simplemente adelante y habla sobre su movimiento. ¿Por qué tanto llanto?” Esta es una suposición equivocada. Será extremadamente difícil avanzar en este camino en ausencia de esta conexión emocional con los imanes infalibles. Es por eso que Imam Khomeini (ra) recomendó las formas tradicionales de duelo.

Los versos coránicos sobre el papel de los imanes infalibles se interpretan de tres maneras diferentes. Wilayat [Tutela] es una de estas interpretaciones. “Tu guardián solo puede ser Alá, y su mensajero y aquellos que creen, que establecen adoración y pagan caridad, y se inclinan (en oración)”. [El Sagrado Corán, 5: 55] Otra interpretación es la sumisión y la obediencia. “Obedece a Alá y obedece al Mensajero ya los que tienen autoridad de entre ustedes”. [El Sagrado Corán, 4: 59]

La amistad es la tercera interpretación. “Di: no te pido ninguna recompensa por ello, sino amor por mis parientes cercanos”. [El Sagrado Corán, 42: 23] ¿Qué es esta amistad? Se aconseja a las personas que acepten su Wilayat y les obedezcan, pero ¿para qué sirve la amistad? Esta amistad es una especie de seguridad. Después de que el Santo Profeta (swa) falleció, los que terminaron esta amistad gradualmente dejaron de lado el liderazgo de los imanes infalibles (as). En ausencia de este sentido de amistad, la Ummah islámica enfrentará los mismos desastres. Por lo tanto, este sentido de amistad es de suma importancia, y se puede lograr a través de esta conexión emocional con los imanes infalibles (as). Narrar las tragedias que les sucedieron es un intento de establecer esta conexión emocional. Del mismo modo, alabar sus virtudes [a través de las ceremonias de duelo] es otra forma de formar este vínculo emocional.

Por lo tanto, es necesario celebrar las ceremonias de duelo y narrar los eventos de Ashura. Algunas personas no deberían adoptar una supuesta posición intelectual y rechazar la necesidad de estas ceremonias de duelo. Estas ceremonias son necesarias, y siempre serán necesarias. Por supuesto, algunas formas de duelo son inaceptables. Por ejemplo, “Qame Zani” [un ritual religioso prohibido en el que la gente se corta la frente] ha sido declarado haram, y no debe practicarse. Esto se debe a que Qame Zani hará que los enemigos sean más insolentes y les dará una ventaja sobre aquellos que aman a los miembros de la casa del Santo Profeta. Pero los rituales de duelo comunes pueden fortalecer cada vez más la conexión emocional de uno con los imanes infalibles. Estos rituales son muy buenos. [1]

El imán Jomeini afirmó sobre el mensaje genuino de Ashura

¿Por qué debemos llorar por el Imam Hussein (as)? Imam Khamenei responde

Notas al pie

[1] Imam Khomeini (ra) – Moharram Ashura ‘azadari Ø¹Ø²Ø§Ø¡Ø¯Ø§Ø ± ÛŒ 3/3

Answer 3

Ya sea que el resto de la Ummah islámica esté de acuerdo o no, el Islam hoy se conserva en la forma que el Profeta Muhammed (PBUH) quería debido al sacrificio del Imam Hussain y su familia.

Muharram es el mes en que los musulmanes chiítas y los amantes de Ahulbayt conmemoran la muerte del Imam Hussain y su familia, quienes fueron asesinados y humillados por oponerse al gobierno opresivo de Yazid.

Este mes es respetado no menos que el mes de Ramzan, y especialmente, tiene mucha importancia para los chiítas. Esto trae muchos beneficios:

1. Un mes para que los chiítas se reúnan como comunidad para conmemorar. Una forma de reconectarse con la comunidad.
2. Para revitalizar tu alma.
3. Ser recordado constantemente para oponerse a la opresión y la injusticia. Para defender lo que crees.
4. Un mes donde tus oraciones se harían realidad. Un mes de perdon
5. El mejor momento para hacer visitas a los lugares sagrados en Irak e Irán.
6. En general, un mes para reflexionar, ya que Muharram es el primer mes del año islámico, es una forma de reflexionar y mejorar.

He creado un blog chiita:

https://shiaism.quora.com

Para cualquier persona interesada en aprender sobre el chiismo, siga este blog. Cubrirá temas desde conceptos erróneos sobre los chiítas hasta el lado espiritual del chiismo

Answer 4

Muharram es la fuente del renacimiento del Islam.

Nos recuerda al reformador de la Umma, Imam Hosayn.

El Islam habría perecido de no ser por los incidentes que tuvieron lugar en él (es decir, Ashoora)

Answer 5

¿Cuáles son los beneficios de ser cristiano? ¿Cuáles son los beneficios de ser judío? El Islam es una religión monoteísta como la mayoría de las otras religiones. Al ser musulmán, tiene la mayoría de los mismos derechos que el cristiano o el judío.

Algunos beneficios son Ramadán, Eid y relaciones familiares cercanas. Siento que si eres musulmán, eres bendecido, si eres cristiano, estoy seguro de que eres bendecido, y con cualquier otra religión.

No entiendo por qué los musulmanes son tan a menudo señalados en Quora.