¿Por qué no vemos la indignación de los musulmanes moderados y seculares por las reglas islámicas medievales, que abogan por la violencia contra las personas de otras religiones y el maltrato a las mujeres?

Answer 1

Porque lo hacen mejor. El Islam es interesante porque, aunque muchas otras religiones se institucionalizaron con autoridades reconocidas e instituciones administrativas, el Islam alienta activamente a decidir por uno mismo. Que es donde comienza y termina el problema.

Algunos lo interpretan en el sentido de que deben forzar sus propias impresiones de islam en las gargantas de los que no lo desean, mientras que otros (moderados) simplemente hacen lo mejor para MISMOS MISMOS. Es como la enseñanza penúltimamente egoísta en que el único juicio que enfrentas es entre Dios y uno mismo.

Dicho esto, solo podemos mirar a nuestros compañeros musulmanes y hacer observaciones a un nivel sociológico y económico. Que la mayoría de los extremistas sufren la falta de voluntad de leer el libro por sí mismos. Que una opinión que parece culpar de todos sus problemas a un tercero es la mejor que existe.

Y también, porque no puedes discutir con tu propia abuela porque algunos tabúes culturales menosprecian a los mayores y simplemente se sienten mucho más cómodos con la memoria que con la estimulación intelectual de la materia gris.

Answer 2

Completamente de acuerdo con el usuario.

Nos indignaríamos si alguien nos dijera que esta es tu religión. Que usted y su religión son predicadores o promotores del odio. Debido a que la verdad está lejos de serlo, y todas las mentiras usualmente mueren de muerte natural, en algún momento u otro, simplemente hemos elegido hacer nuestra parte: contar o incluso aclarar algunas veces. Pero para complacer a todos aquellos cuyo propósito es la marca y el estereotipo, o aquellos que quieren responsabilizar a la comunidad en general de manera superlativa por las acciones de unos pocos que en realidad ni siquiera pertenecen a la comunidad en general, dejen solo representar, lamentablemente tenemos menos tiempo e interés.

Tenemos vidas para vivir. Y Dios ya nos ha dicho que una alma no es responsable de otra. Cada alma es responsable de sí misma. Y por lo tanto tendrá que dar cuenta de sus acciones individualmente en el día del juicio. Investigue los castigos que Dios promete a los pecadores en el Corán y sabrá por qué es posible que estemos en paz. Lo que se merecen no se les escapará. Y probablemente serán castigados por, digamos, algo así como la eternidad. Dios, en el Corán, hizo a los musulmanes responsables de decir la verdad y dejar el resto a Dios. Así que aquí nuevamente, nuestra responsabilidad se limita afortunadamente a lo que un ser humano es totalmente capaz de: Difundir la conciencia, y no se extiende a lo que la mayoría de nosotros no somos capaces: obligar a otras personas a ver.

Entonces, si alguien perpetra el mal en nombre del Islam, entonces el mal de este hecho es solo de él / ella. Y como musulmán, no creo, lo tendría de otra manera. Es la sabiduría infinita de Dios que Él sabe que la responsabilidad colectiva y la responsabilidad atribuida a los hombres por los males de otros pocos sería una carga opresiva que ningún hombre podría llevar.

Answer 3

Miedo e ignorancia.

Por favor, lea INDOlink Book & Media Review: THE WORLD OF FATWAS para más información.

En segundo lugar, no hay tal cosa como “musulmán secular”, de la misma manera que no hay “hindú secular” o “cristiano secular”. Secular es un concepto aplicable al estado. Una persona equivalente a secular es “atea”.

También hay muchos intelectuales musulmanes que hablan pero luego, tan pronto como hablan, el Ulema emitirá fatawa contra esas personas.

Aquí hay algunas personas prominentes que han hablado en contra de la doctrina del Islam y la violencia que ha estado causando.

1. Ayaan Hirsi Ali
2. Taslima Nasrin
3. Raheel Raza
4. Wafa Sultan

Hay muchos, muchos más.

Answer 4

Porque no existe un musulmán moderado o secular. Son TODAS las máscaras. La idea de que existirían musulmanes “moderados” o “seculares” es contraria al Islam mismo, que se construye como una entidad institucionalizada, politizada. Y esta entidad politizada es donde estaba Europa durante la Edad Media, y continuará siendo como tal (y evolucionará hacia algún tipo de período de “iluminación”) o implosionará y, finalmente, se verá obligado a pasar por una iluminación período, pero esta vez, será a través del camino difícil.

Answer 5

Ellos no pueden. Simplemente porque todo esto está permitido en su religión. Tampoco lo creí al principio, pero gradualmente después de explorar muchas fuentes, me quedó claro que lo que consideramos un maltrato se considera una bendición, sí, lo leyó correctamente, se considera un honor y una bendición según su religión.
Vea cómo un erudito musulmán explica esto.

Answer 6

Tu respuesta está en la pregunta. No muestran indignación porque son moderados. No son radicales. No son fundamentalistas. No son extremistas. No son activistas como los “líderes hindúes de derecha”. No son “figuras influyentes” como Gandhi o Mohan Roy. Son moderados

Solo son seres humanos normales, ciudadanos amantes de la paz, dedicados a su día, tratando de ganarse tres comidas al día, manteniéndose dedicados a sus comunidades y países, y maldiciendo a estos extremistas por arrojar barro sobre su religión mediante la realización de actos no condonables. Si desea escuchar su indignación, salga de Internet, encuentre un musulmán moderado, interactúe con él / ella en su tiempo libre y pídale su opinión honesta sobre estos extremistas. No tienen nada que demostrarle a usted ni a nadie más en Internet. Tienen una conciencia tranquila y un corazón cálido y lo recibirán abiertamente en sus hogares.

Parece que eres una persona joven con mucha “sangre joven” corriendo por tus venas. Hable con un musulmán mayor, alguien que haya visto y entendido el mundo. Alguien que ha entendido su religión. Alguien que tiene estabilidad en su pensamiento. Habla con una “chacha”. Habla con una “nana” o una “dada”. O a sus contrapartes femeninas. Habla con uno, habla con muchos. Escribe una carta a Abdul Kalam. Pregunta con el corazón abierto y la conciencia tranquila. Pida buscar la verdad, no insultar, no engañar. Pregunta educadamente, pregunta con curiosidad. Pregunte sobre sus pensamientos, no sobre por qué otros no hablan.

Ahora depende de ti. ¿Lo harás? ¿Publicarás tus hallazgos aquí una vez que lo hagas?