Geografía y movilidad limitada.
La religión se considera uno de los “universales culturales”, un rasgo común a todas las culturas humanas en todo el mundo. Se habría desarrollado junto con otros universales culturales que también estaban evolucionando, como el arte, la música y el lenguaje.
Después de la Revolución Agrícola (alrededor de 10,000 AC), la transición de una sociedad de cazadores-recolectores a una agricultura establecida, grupos de humanos permanecieron en un área fija. Había poca necesidad, incentivo o capacidad de viajar, excepto en tiempos de crisis, como una hambruna, y no había forma de comunicarse a través de distancias, excepto por personas a pie o (mucho más tarde) a caballo.
En consecuencia, se desarrollaron idiomas locales, así como sistemas de creencias localizados. Las personas en cada aldea o área habrían creado los seres sobrenaturales que creían que controlaban la naturaleza y los eventos y definían su adoración. Algunas de estas creencias y seres sobrenaturales podrían haber sido trasladados de la forma en que las bandas de cazadores-recolectores nómadas habían interactuado con la naturaleza.
- ¿Hay una rama de una religión o una religión que no se centre en un profeta sino en Dios solo?
- ¿Qué les sucede a las personas que mueren antes de escuchar acerca de Dios? ¿Van al infierno?
- ¿Cuáles son los mejores argumentos (lógicos) cuando alguien dice que creer en Dios y en la iglesia es solo un efecto placebo?
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- ¿Qué pasó con los querubines y la espada ardiente que protegía a Edén? ¿Por qué Dios lo protegería como tal, si solo planeara destruirlo en la inundación de todos modos?
Aunque muchas religiones antiguas contienen elementos comunes: a los dioses y diosas se les asignaba la responsabilidad de varios aspectos del mundo natural, la vida futura y la naturaleza humana, todas las civilizaciones tenían sus propias deidades específicas y distintas.
Los egipcios tenían a Horus, dios del cielo, cuyo ojo derecho se consideraba el sol y su ojo izquierdo la luna. Los griegos tenían a Apolo, dios de la luz y del sol. Los incas tenían Inti, dios del sol y deidad patrona de su imperio. Los acadios adoraban a Shamash, dios del sol y la justicia; los sumerios rezaban a Utu. Y así continúa …
Las guerras de consolidación y conquista habrían absorbido las creencias locales fragmentadas y sus dioses y diosas asociados en un todo más amplio.