¿Es correcto ser miembro de un sitio web donde se publican dibujos animados del Profeta Muhammad (SAW)?

Casi todos los musulmanes conocen la historia de la vaca (Sūrat’l-Baqarah). Después de todo, el capítulo más largo del Corán lleva el nombre de esta historia. Para llegar a la esencia, hubo un asesinato sin resolver que ocurrió entre los hijos de Israel durante el tiempo de Moisés [as] (Mūsa). Entonces Alá le reveló a Moisés que para resolver el asesinato tu pueblo tiene que matar una vaca. Por supuesto, cuando Moisés le dijo a su pueblo el mandato de Dios, su primera reacción fue de sorpresa e incredulidad (por ejemplo, ¿qué tiene que ver la matanza de una vaca con la resolución de un asesinato?). El Corán dice:

“Recuerden que cuando Moisés le dijo a su pueblo, ‘Dios te ordena que sacrifiques una vaca’, ellos dijeron, ‘¿te estás burlando de nosotros?’ Él respondió: ‘Dios no quiera que yo sea tan ignorante’ “[2:67]

Entonces, inicialmente, los hijos de Israel pensaron que Moisés se estaba burlando de ellos. Pero Moisés corrigió rápidamente que la burla nunca podría provenir de un Profeta y se distanció de tal acto por la expresión familiar para los musulmanes “Busco refugio en Dios”. Pero lo que generalmente extrañamos de este versículo es el hecho de que Moisés equiparó la burla a la ignorancia. Por lo tanto, un hombre (o mujer) erudito nunca debe burlarse de nadie ni de nada bajo ninguna circunstancia. Entonces la siguiente pregunta es, ¿cómo lidiamos con la ignorancia o las personas ignorantes?

Ignorar al ignorante

El Corán nos dice que descartemos a las personas de ignorancia y que no les prestemos mucha atención. Nos pide que no participemos con ellos en ninguna conversación, excepto quizás para protegernos de un daño mayor. Por ejemplo:

“Sé tolerante, ordena lo correcto, no le prestes atención a las personas necias” [7: 199]

Este es un asunto tan importante que el Corán lo convierte en uno de los rasgos del Pueblo de Dios:

“Los Siervos del Señor de la Misericordia son aquellos que caminan humildemente en la Tierra y que, cuando los necios se dirigen a ellos, responden ‘Paz’” [25:63]

Los eruditos del Corán han diferido sobre el significado de “paz” aquí. Algunos toman literalmente que simplemente dices el saludo musulmán de “Paz”. Pero otros han argumentado que “Paz” aquí significa que terminas la conversación de manera pacífica. Independientemente de la diferencia en la interpretación, creo que todos podemos estar de acuerdo en que el mensaje del Corán es ignorar al ignorante.

Las caricaturas de Mahoma, o de cualquier otra persona, caen dentro de los límites de la “libertad de expresión”. No hay nada intrínsecamente malo en unirse a un sitio web donde se publican esas caricaturas. Una caricatura puede ser una forma eficiente de hacer un punto importante.

Podría argumentar que las caricaturas a veces pueden ser rencorosas y que no desea participar en la malicia. Personalmente, no me uniría a un sitio web donde el objetivo era la malicia, en lugar de promover las libertades políticas o explorar verdades filosóficas. No sé si esto equivale a pensar que es “impropio”.

Pero si un sitio web publicara una caricatura maliciosa, probablemente diría lo que pensé de esa caricatura . Sería una reacción exagerada abandonar todo el sitio web si realmente contribuyera a un objetivo superior.