Porque presenta una segunda opción que argumenta es mucho mejor que ser un radical literalista. Por un lado tienes un Mullah (sacerdote en el Islam) y por otro tienes un sufí. Sufi considera a Mullah como un proxeneta, un corredor, nada menos y nada más; y él argumenta eliminar a este corredor de la ecuación porque un sufí piensa que la mayoría de los problemas son causados por este corredor que afirma ser un agente todopoderoso. ¿Por qué no contactar directamente al fabricante? – argumenta sufí.
¿Ves a este chico?
Puede parecer un mulá, pero lo que escribe y dice es drásticamente diferente del mulá y la religión convencional. En una de sus piezas dice:
- ¿Alguna vez piensan los musulmanes que el Corán tiene fallas, cuando miras vivir en paz con otras religiones en esta época?
- ¿Cómo se puede considerar a la India como un país democrático mientras se aplica una ley casi sharia a sus ciudadanos musulmanes?
- ¿Qué evidencia tienen las personas para demostrar que las religiones como el cristianismo y el islam no fueron mensajes divinos presentados por Jesús y Mahoma, sino simplemente una conspiración para controlar el comportamiento de la sociedad de una manera mucho más efectiva que la fuerza bruta pura?
- ¿Orar en el Islam es lo mismo en todo el mundo?
- ¿Cómo se eliminó este hadiz profético del Sunan al-Tirmidhi después de estar originalmente en él, ‘Yo soy la ciudad del conocimiento y Ali es su puerta’?
Algunos rezan a Rehman ( Allah, Dios del Islam ),
Mientras que otros rezan a Bhagwan ( dios del hinduismo )
Sin embargo, rezo a quien reza a los humanos …
En realidad, sonaría muy hermoso si entendieras Sindhi.
Los sufíes han arriesgado sus vidas a lo largo de la historia por decir cosas que se consideran blasfemas en la forma convencional del Islam.
Shah Latif (1689-1752), ampliamente considerado como el mejor poeta del lenguaje sindhi, dice:
El ayuno y las oraciones también son obras justas,
Pero necesitas una nueva sabiduría para encontrar a Dios …
La nueva sabiduría de la que habla es el amor por los demás seres humanos y el cuidado de todos los vivos.
Bulleh Shah , (1680-1757) El poeta sufí punjabi aconseja:
Puedes demoler mezquitas,
Puedes demoler Mandirs ( templos hindúes ),
Pero nunca demueles un corazón … porque Dios vive allí.
En otras palabras, Bulleh Shah nos pide que no hagamos daño a nadie.
Sachal Sarmast (1739-1827) se llama ” Haft Zeban Sha’air”, el poeta de siete idiomas. Su poesía es ampliamente considerada como la más peligrosa que existe por los sacerdotes convencionales. Se cree que quemó tres cuartos de sus obras antes de su muerte porque pensó que la gente no lo entendería. Solo considere estos dos versos de él:
No hay cielo ni infierno; tampoco hay vírgenes ( mujeres bonitas en el paraíso) ;
Mi mente simplemente niega seguir lo que Mullah me dice …
Sí … si eso no es ateo, ¿qué es?
Ahmed Madhosh ( 1931-2010 ) fue otro gran poeta sindhi que fue considerado sufí en gran medida. El Advierte:
¡No hables de religión conmigo, oh sabio!
Si quieres hablar conmigo, habla de dignidad humana …
Los seguidores del sufismo son muy liberales. Me he reunido con personas que son casi analfabetas pero que han memorizado la poesía de estos sufíes de memoria y están tan cerca de ser llamados ateos como cualquier otra cosa. Creen en un mensaje y eso es amor para todos.
PD: Esta respuesta se basa en mis experiencias de interacción con seguidores de sufíes y no significa necesariamente que yo personalmente favorezca o me oponga al Islam sufí.