Cuando se le pidió a Jesús que interviniera en una disputa de propiedad (sobre una división supuestamente inequitativa de una herencia con su hermano), se negó y dijo: “¿Quién me hizo juez entre ustedes?”
Cuando se le preguntó, como una trampa, sobre la legitimidad de pagar impuestos a un opresor extranjero odiado, lo trató como sin importancia, en comparación con los temas que consideraba centrales “¿De quién es la imagen de la moneda? (De César) Entonces déselo. Pero dale a Dios las cosas que son Dios “(por implicación del paralelo, dale a Dios las cosas que alteran SU imagen, por ejemplo, tú mismo).
Todo a través del antiguo y nuevo testamento, protección y provisión para los pobres, los oprimidos y los oprimidos es uno de los principios éticos centrales, pero la Biblia no dice nada sobre ningún sistema económico en particular para lograrlo. Incluso en Hechos, donde describe una forma de gobierno financiero de la iglesia que algunos llamarían bastante socialista (y viví por un tiempo en una comunidad que trató de seguir su ejemplo), la Biblia simplemente dice que HICIERON esto. En ninguna parte dice que lo hicieron bien al hacerlo.
No creo que Jesús (y creo que Jesús fue y es Dios) esté particularmente interesado en qué forma de sistema económico se usa. Se puede abusar de cualquier forma y tiende a recurrir a nuestra propia ventaja, a menos que nosotros mismos seamos “entregados a Dios” como portadores de su imagen.