¿Quién le enseñó a Pablo de Tarso la doctrina cristiana que más tarde predicó?

Todas las historias sobre Pablo, al igual que las historias sobre Osiris, Krishna, Zoroastro, Adán, Eva, Caín, Noé, Abraham, Isaac, Moisés, el Éxodo, Josué, el Rey David, el Rey Salomón, el Templo de Salomón, Jesús, Juan el Bautista, María, Zeus, Dioniso, etc. son ficciones.

Muchas historias mitológicas se creen debido al poder de la tradición. Gran parte de ellos puede interpretarse como una afirmación naturalista y, por lo tanto, hacerse plausible. Hay una suposición automática de confianza en la tradición. Secularizamos los reclamos religiosos, supuestamente juzgándolos sobre la base de evidencia relevante, y sugiriendo que la “memoria histórica” ​​puede estar funcionando. Otra forma famosa de racionalizar la mitología es la idea del “núcleo de la verdad”. “Todo mito se basa en un núcleo de verdad”. Se supone que este famoso núcleo antiguo trabaja duro con Adán y Eva o con Caín y Abel. Pero la mitología comienza y termina con un núcleo de ficción.

El mentor de Paul fue el mejor que podemos tener: el Espíritu Santo. El Espíritu Santo le dio toda la enseñanza / capacitación necesaria en la fe cristiana.

11 Pero os certifico, hermanos, que el evangelio que fue predicado por mí no es posterior al hombre.

12 Porque ni lo recibí del hombre, ni lo enseñé , sino por la revelación de Jesucristo.

13 Porque habéis oído hablar de mi conversación en el pasado sobre la religión de los judíos, cómo eso, sin medida, perseguí a la iglesia de Dios y la desperdicié:

14 Y aproveché la religión de los judíos por encima de muchos de mis iguales en mi propia nación, siendo extremadamente celoso de las tradiciones de mis padres.

15 Pero cuando agradó a Dios, que me separó del vientre de mi madre y me llamó por su gracia,

16 Para revelar a su Hijo en mí, y predicarlo entre los paganos; Inmediatamente no consulté con carne y hueso:

17 Ni subí a Jerusalén con los apóstoles antes que yo; pero entré en Arabia y volví a Damasco.

18 Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y me quedé con él quince días.

¿Quién le enseñó a Pablo de Tarso la doctrina cristiana que más tarde predicó?

Originalmente era un fariseo que se dice que persiguió a los primeros cristianos. pero en cuestión de 2 o 3 años se convirtió en un predicador cristiano. ¿Quién fue su mentor? ¿Dónde realizó su entrenamiento?

Si los persiguió, debe haber sido por alguna razón: no se puede oponer a un movimiento sin tener una idea de lo que representa. No siempre es exacto, por supuesto, pero en el curso de la persecución, sea lo que sea, precisamente, lo que haya involucrado, debe haber hablado con cristianos, haber discutido con ellos, haber aprendido fragmentos de su doctrina para explicar por qué era herética e impía, y pronto. Por lo tanto, su “entrenamiento” habría sido precisamente el tiempo que pasó persiguiendo al cristianismo (y el tiempo previo a eso, cuando se dio cuenta por primera vez y se enfureció con él).

Vale la pena tener en cuenta que muchas creencias que consideramos distintivamente cristianas probablemente aún no se habían inventado en los días de Pablo: Jesús como Dios, la trinidad, muchas de las historias de milagros, el nacimiento virginal, y así sucesivamente. No sabemos exactamente qué pensó: dado que todo lo que tenemos de él son siete o más cartas ocasionales, los únicos puntos doctrinales que podemos precisar son aquellos que resultaron relevantes para sus cartas.

Según las propias palabras de Pablo, el mismo Cristo resucitó en Arabia (muy probablemente el verdadero Monte Sinaí en Arabia). Esto es posiblemente donde Cristo tuvo Su ayuno durante cuarenta días siendo tentado en el desierto. Además, donde se quedó Elijah y, por supuesto, donde Moisés obtuvo los Diez Mandamientos.

Gálatas 1

15 Pero cuando agradó a Dios, que me separó del vientre de mi madre y me llamó por su gracia,

16 Para revelar a su Hijo en mí, y predicarlo entre los paganos; Inmediatamente no consulté con carne y hueso:

17 Ni subí a Jerusalén con los apóstoles antes que yo; pero entré en Arabia y volví a Damasco.

18 Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y me quedé con él quince días.

19 Pero otros de los apóstoles no vieron ninguno, excepto el hermano de Santiago el Señor.

20 Ahora las cosas que te escribo, he aquí, delante de Dios, no miento.

21 Luego llegué a las regiones de Siria y Cilicia;

22 Y era desconocido de rostro a las iglesias de Judea que estaban en Cristo:

23 Pero ellos solo habían oído que el que nos persiguió en el pasado ahora predica la fe que una vez destruyó.

24 Y glorificaron a Dios en mí.

Pablo ciertamente era consciente del cristianismo y probablemente sabía mucho al respecto durante el tiempo que dice que persiguió a los cristianos. En Gálatas 1:16, Pablo dice que después de que Dios reveló a su hijo en él, Pablo no consultó con ningún hombre, sino que fue a Arabia, sin duda a Petrea, donde quizás buscó el permiso del rey Aretas para predicar a los gentiles en Damasco. Desde Arabia, Pablo fue a Damasco y comenzó a predicar a los gentiles.

Más tarde, Pablo fue a Jerusalén para contarles a los líderes de la iglesia de Jerusalén, Santiago, Pedro y Juan, lo que había estado predicando, en caso de que hubiera “corrido en vano”. Lo que implica esto es que a Pablo no se le había enseñado formalmente el evangelio cristiano.

Hechos de los Apóstoles ofrece una historia completamente diferente, en la que Pablo fue llevado ciego e indefenso a Damasco, donde los discípulos le enseñaron el evangelio. Sin embargo, cuando Hechos difiere de la propia cuenta de Pablo, que es bastante frecuente, los estudiosos prefieren aceptar la cuenta de Pablo.

“Pablo de Tarso”, como lo llamas, es un personaje muy interesante; tratar de encontrar alguna verdad histórica sobre él ha ejercido muchas mentes.

Él es, por supuesto, Saúl, que es Saulos en su día y puedes encontrarlo como “cristianos perseguidores” en las crónicas en gran parte históricas del primer siglo de Josefo:

63CE

Antigüedades

Capítulo 20 parte 9

Y ahora Jesús, el hijo de Gamaliel, se convirtió en el sucesor de Jesús, el hijo de Damneus, en el sumo sacerdocio, que el rey había tomado del otro; por lo cual surgió una sedición entre los sumos sacerdotes, uno con respecto al otro; porque reunían cuerpos del tipo más audaz de la gente, y con frecuencia venían, desde reproches, hasta arrojarse piedras el uno al otro. Pero Ananías era demasiado difícil para el resto, por sus riquezas, que le permitieron obtener los que estaban más listos para recibir. Costobaro también, y Saulo, reunieron a una multitud de miserables, y esto porque eran de la familia real; y así obtuvieron favor entre ellos, debido a su parentesco con Agripa; pero aun así usaban la violencia con la gente y estaban muy listos para saquear a aquellos que eran más débiles que ellos. Y a partir de ese momento sucedió principalmente que nuestra ciudad estaba muy desordenada y que todo empeoraba cada vez más entre nosotros.

66 CE

Las guerras de los judíos o la historia de la destrucción de Jerusalén

Libro II CAPÍTULO 20

1. DESPUÉS de que esta calamidad había sucedido a Cestio, muchos de los judíos más eminentes nadaron lejos de la ciudad, como de un barco cuando iba a hundirse; Costobaro, por lo tanto, y Saúl, que eran hermanos, junto con Felipe, el hijo de Jacimus, quien era el comandante de las fuerzas del rey Agripa, huyeron de la ciudad y fueron a Cestio. Pero luego, cómo Antipas, que había sido asediado con ellos en el palacio del rey, pero que no huiría con ellos, fue luego asesinado por los sediciosos, lo relataremos más adelante. Sin embargo, Cestio envió a Saúl y a sus amigos, a su propio deseo, a Acaya, a Nerón, para informarle de la gran angustia en la que se encontraban, y para culpar a Florus por haber encendido la guerra, con la esperanza de aliviar la suya. peligro, provocando su indignación contra Florus.

Saúl desciende del general Costobaro, quien se casó con Salomé, hermana de Herodes I el Grande , rey de Judea. Él es un idumeo, que se convirtió por la fuerza al judaísmo; Eran los sumos sacerdotes hereditarios de su templo para Cos / Kos, que en este período habían sido helenizados para convertirse en solares.

Se convirtió, al igual que otros herodianos, en el enemigo de los pobres, esa secta dentro de los Rollos del Mar Muerto, dirigida por Juan el Bautista y James el Maestro Justo. Su “conversión” bíblica fue un acto para penetrar en esta comunidad judía ortodoxa y mesiánica. Era a la vez un espía contra The Poor y un agente provocador .

Aquí hay un punto de vista sobre esto: Ensayo del Dr. Andrew P. Gould, Estado de Ohio U. Distinguido Profesor de Ciencias Matemáticas y Físicas

Describir a los pobres como cristianos es una gran parte de la parodia bíblica.

Hay un par de formas diferentes de responder esta pregunta.

En primer lugar, vale la pena señalar que la historia de la conversión de Pablo se cuenta más de una vez y las cuentas son bastante diferentes. La historia principal que la gente sabe es del libro de los Hechos, presumiblemente escrito por Luke (aunque en realidad es anónimo). La historia también se relata en mucho menos detalle por el propio Pablo en varias de sus epístolas, generalmente diciendo simplemente que Jesús se le apareció después de todos los apóstoles. El propio Paul nunca cuenta el camino a la historia de Damasco y creo que debería leerse alegóricamente, incluso desde una perspectiva cristiana.

En el relato de Hechos, pasa tiempo con Ananías de Damasco, así que supongo que se podría decir que fue el mentor de Pablo inmediatamente después de su conversión.

Sin embargo, la verdad es algo diferente, en mi opinión. En realidad, Pablo inventó el cristianismo en mayor medida que Jesús. Creo que esto es algo importante para entender sobre el cristianismo y cómo se convirtió en la forma en que es hoy. La mayor parte de la teología y las escrituras provienen de alguien que nunca conoció a Jesús, y la mayoría del resto proviene de fuentes anónimas. Jesús escribió exactamente el 0% de la Biblia y todo debe entenderse que se escribió bien después de los eventos descritos.

Así que creo que la mejor respuesta es que nadie le enseñó teología cristiana a Paul porque él la inventó. Escuchó la historia de Jesús y su interpretación se convirtió en la dominante. En ese momento, no había consenso sobre varios de los puntos más delicados del cristianismo, y Pablo tenía desacuerdos fundamentales con los apóstoles sobre algunas cosas. El más notable de estos fue su debate con Pedro sobre si los gentiles podrían ser cristianos. Si no fuera por Paul, es posible que el cristianismo haya seguido siendo en gran medida una subsección del judaísmo, al igual que el movimiento reformista actual.

Entonces, en conclusión, Ananías de Damasco o él mismo.

Después de su experiencia en Damasco, Ananías le habría enseñado. Ya estaba familiarizado con la mayoría, pero conocer y creer son cosas diferentes.

Mucho de lo que leemos de Pablo es cómo Jesús cumple lo que esperaban los judíos. Pablo había estudiado las profecías, pero al encontrarse con Jesús, su perspectiva cambió. Tenía una base sólida. Creo que Ananías trabajó con él al principio. Se nos dice en Hechos 9: 19b …

Durante algunos días estuvo con los discípulos en Damasco.

También veo fuertemente una obra del Espíritu Santo en Hechos 9: 20–21

E inmediatamente proclamó a Jesús en las sinagogas, diciendo: “Él es el Hijo de Dios”.
Y todos los que lo escucharon se asombraron y dijeron: “¿No es este el hombre que causó estragos en Jerusalén a los que invocaron este nombre? ¿Y no ha venido aquí con este propósito, para llevarlos atados ante los principales sacerdotes?

Luego se encuentra con los discípulos y Bernabé en 9:27 …

Pero Bernabé lo tomó y lo llevó a los apóstoles y les declaró cómo en el camino había visto al Señor, quien le habló, y cómo en Damasco había predicado con valentía en el nombre de Jesús.

Siguiendo lo básico, Paul va y vuelve a estudiar todo lo que pensó que sabía unos años. Me imagino que Bernabé es parte de esto, ya que parecen trabajar juntos.

Me recuerda un poco a seminario. Entré con lo básico y lo reexaminé todo más profundamente y crecí.

Según Pablo, aprendió todo del mismo Jesús resucitado.