¿Fue la última cena un séder de Pascua?

Si el término “Seder” es apropiado o no es un tema secundario. Claramente había una comida ritualizada para la Pascua, y yo diría que la Última Cena fue una.

Pamela B. Zohar observó correctamente que muchos eruditos ven una discrepancia entre los sinópticos y John con respecto a la fecha. Estaba haciendo un poco de investigación sobre esto recientemente, así que voy a considerar aquí.

Hay 4 teorías:

  1. La hipótesis esenia (celebraban según el calendario esenio)
    1. Hay una que veo como una subteoría de que la Última Cena fue una especie de Pascua anticipatoria. Esta es solo una teoría alternativa de “Pascua en otro día”, y no hay evidencia que lo respalde.
  2. La hipótesis de Johannine (John tiene razón y los sinópticos están equivocados)
  3. La hipótesis sinóptica (los sinópticos tienen razón y John está equivocado)
  4. La hipótesis de la Pascua (No hay conflicto: todo el debate surge de la falta de comprensión de la cultura y la terminología judía del siglo I, específicamente la palabra pascha)

Encuentro que el 4to es una solución convincente, y conozco a algunos excelentes estudiosos de las Escrituras que se han convencido de esta solución o, si no están convencidos, no pueden refutarla. Hasta ahora, no he visto una buena refutación.

La versión corta corta:

Hay 4 significados para pascha / pesah

  1. El cordero que fue sacrificado el 14 de Nisan, que fue, en sí mismo, un día solemne de ayuno.
  2. La comida en la que se come el cordero, que tuvo lugar el 15 de Nisan (en la noche siguiente al 14 de Nisan, recuerde que los días judíos van de la puesta del sol a la puesta del sol, por lo que pensaríamos que la comida es la noche del 14 de Nisan con una mentalidad actual )
  3. Ofrendas de paz comidas durante el festival de 7 días.
  4. Semana de Pascua en sí

Desafíos en Juan a la Pascua como la Última Cena:

  1. Juan 13: 1 – ” Fiesta (ἑορτή) de Pascua” solo se usa para referirse a la comida misma. Además, sería impensable que Jesús y sus discípulos, todos judíos observantes, comieran un festín el 14 de Nisan, un día de solemne ayuno, que es lo que se exige en la hipótesis de Johannine.
  2. Juan 18:28 – La fiesta de la Pascua ya sucedió, por lo que debe ser lo que está después. Este uso debe ser las ofrendas de paz.
  3. Juan 19:14 – El griego dice: παρασκευὴ τοῦ πάσχα (Paraskeue tou pascha). La preparación de la Pascua es correcta, aquí, no “para”, ya que muchas traducciones lo hacen. Este es solo el término estándar utilizado para la preparación del sábado, viernes. Por lo tanto, es el viernes de Pascua [semana].

Conclusión: La comprensión del uso correcto del término (sin la “ayuda” de las traducciones al inglés que enturbian las aguas en su traducción) de cada manera muestra que, tanto para John como para los sinópticos, la Última Cena fue la comida de la Pascua.

Para una explicación completa , sugeriría mirar el capítulo sobre el tema en Jesús y la Última Cena de Brant Pitre, Ph.D. Discute a fondo las fortalezas y debilidades de cada posición.

Escribo esto desde una perspectiva cristiana, asumiendo la confiabilidad de los textos del Evangelio, pero fascinado por los muchos desafíos y las muchas variables que deben alinearse para dar sentido a los textos bíblicos y otros textos históricos para abordar este y otros temas relacionados. .

Creo que tanto Joe F. como Pamela Z. tienen algunos puntos realmente buenos. En realidad, durante los últimos 7 años más o menos en los que he estado asistiendo a Seders, asumí lo que la mayoría de las Hagadá cristianas asumen: que la Última Cena fue un Seder. Y aunque el rabino judío que me enseñó los dos semestres de la historia del judaísmo que tomé en la universidad que la Última Cena no pudo haber sido un Seder, tenía muy poco conocimiento para saber por qué dijo esto, cuál fue el debate todo acerca de por qué importaba o cómo responder a eso.

También entiendo el debate sobre incluso usar el término Seder, cuando la Mishná demuestra que la comida completa de 15 elementos observada hoy no podría haber existido en el siglo primero. Pero usaré el término Seder por conveniencia, para cubrir la comida ritual que se disfruta en la noche después del 14 de Nissan (comienzo del 15), que involucra al menos 3 elementos requeridos de acuerdo con el mandato bíblico: un cordero, hierbas amargas, y pan sin levadura. Parece que los rabinos agregaron 4 copas de vino más tarde, aunque el vino en general seguramente habría sido parte de cualquier celebración judía, como un signo de gran alegría.

Un amigo judío mesiánico con el que co-dirigí un Seder el año pasado fue el primero en los últimos años en llamar mi atención sobre este debate entre cristianos y académicos que tomaron el texto en serio, y sobre la aparente discrepancia entre John y los sinópticos. Está convencido de que Yeshua / Jesús fue asesinado el día 14 de Nissan, ya que todos los corderos de la Pascua fueron asesinados, lo que tiene mucho sentido. Absolutamente no se pretende ninguna irreverencia, pero Yeshua no pudo haber participado en un Seder: Él, como el Cordero de la Pascua (ver 1 Corintios 5: 7), habría sido el plato principal en cualquier Seder u otra comida ritual para celebrar la Pascua y el Re-contar la historia del éxodo.

En medio de una investigación sobre la liturgia de la iglesia primitiva (etc.) y los préstamos del Templo y los servicios de la sinagoga, vi los paralelos entre el Calvario y los servicios del Templo, ya sea los servicios diarios (por ejemplo, el 15 de Nissan) o los especiales para Pascua (14 de Nissan). De cualquier manera, cosas importantes están sucediendo en el Templo entre las 9 a.m. y las 3 p.m.

Un conjunto fascinante de problemas asociados con todo esto, que se basa en muchas ramas del conocimiento, incluida la historia, la arqueología y la astronomía, es el desafío de descubrir los años correctos del nacimiento y muerte de Yeshua / Jesús al alinear muchas variables y acontecimientos. : en el cielo sobre Jerusalén (por ejemplo, conjunciones de planetas), gobernantes en sus tronos (Herodes el Grande, Quirinius, Augustus), censos romanos, los textos del Evangelio y otros escritos antiguos. Aparentemente, Kepler intervino en el nacimiento de Yeshua, y Newton lo hizo en su muerte. La mayoría de los estudiosos asumen 30 o 33 AD / CE por la muerte, aunque Newton pensó que 34 AD / CE es más probable.

33 AD / CE me felicita por los informes o debates de escritores antiguos de todo el mundo mediterráneo sobre lo que podría explicar una oscuridad en el medio del día, así como los terremotos que sacudieron las cosas en varios lugares. Traté de averiguar de una fuente autorizada cuándo sucedió la Pascua alrededor de estos años, sabiendo que el viernes como el día en que murió Yeshua es, creo, una parte de la tradición transmitida por la iglesia, y no necesariamente declarada explícitamente en el texto griego de los evangelios Uno o dos sitios web implicaron que el día 14 de Nissan (o Nisan) cayó un viernes en 33 AD / CE. No podría averiguar en qué fuente autorizada astronómica o judía confiaban para obtener esta información, pero si son correctos, sería alinear las cosas muy bien.

Espero que esto agregue algo interesante de reflexión a esta discusión, recompensando a cualquiera que haya llegado al final de este pequeño ensayo.

El “Seder de la Pascua” no fue completamente codificado hasta después de la destrucción del Templo. Así que es poco probable que la última comida fuera un Seder. Sin embargo, todavía es probable que la comida fuera una práctica farisea estándar. Así es como lo sabes.

Si lees la Biblia, te darás cuenta de que hay tres componentes importantes en la comida de la Pascua.

  1. El cordero
  2. El pan sin levadura
  3. Las hierbas amargas

Pero, ¿cuál fue una de las partes más grandes de la comida para Jesús? El vino. Espera, ¿por qué vino? No se menciona el vino para la Pascua en la Biblia. Entonces, ¿por qué usaría vino? Porque los fariseos habían establecido una ley para que el vino se usara para bendecir los días de reposo y festivales. Entonces, para que Jesús use el vino como una parte integral de la comida, le señala en gran medida que celebra la fiesta como lo haría cualquier fariseo estándar.

Siempre lo había pensado, pero los historiadores no están de acuerdo.

A) hubo comidas de Pascua en los días de Jesús, pero no “seder”, que es una secuencia formal de eventos.

B) Los cristianos incluyeron los eventos que llevaron a la muerte de Jesús con muchos de los símbolos de la Pascua décadas después de la muerte de Jesús.

http://www.reformjudaism.org/was

El seder tal como lo conocemos no existió en la vida de Jesús, así que no. Además, hay cierto desacuerdo sobre si la ‘última cena’ fue o no la noche de la Pascua (la primera noche, que habría sido la celebración del día santo con una comida de cordero asado, sacrificado ese día en el Templo) o si se celebró en la noche ANTES de la Pascua –

El evangelio de Juan cena en la noche ANTES, porque para el escritor de Juan es importante que Jesús tenga que morir durante la TARDE ANTES de la celebración de la Pascua, para que él (el escritor) pueda hacer el punto teológico que conecta los sacrificios. de los corderos para cenar con la muerte de Jesús.

El seder tal como lo conocemos hoy, se desarrolló en los años posteriores a la destrucción del Templo en Jerusalén (70 EC). Ya no sacrificamos nada porque el Templo no existe, y el seder de la Pascua está diseñado para conmemorar la forma en que se celebró la Pascua cuando el Templo existió, por lo que tiene muchos elementos simbólicos que se refieren a lo que habría pasado, pero es Ya no está presente.

No. Los seders no existían en la época de Jesús, comenzaron alrededor del 70 EC. Ver ¿Fue la última cena de Jesús un Seder de Pascua?

Siempre lo pensé así. Yo no estaba ahi.

Si la última cena fue el jueves por la noche (después del anochecer), entonces no fue el Seder de la Pascua. No creo que el Seder pueda ser el jueves, ya que terminaría el viernes por la noche. Debido al Shabat, el Seder tampoco puede estar el sábado por la noche.

בס”ד

Al parecer, sí … pero, sin seguir las reglas.

Si.

Sí, fue una cena de pascua esenia.