En las épocas, cuando se fundaron la mayoría de las religiones, las sociedades eran altamente “patriarcales”. Esto no se debió a la ‘misoginia’ ni a nada de esa naturaleza, sino a la (antigua) necesidad de que las mujeres sean “fábricas de bebés”.
A lo largo de estos tiempos, la esperanza de vida promedio fue mucho más corta, no porque las personas fueran físicamente incapaces de longevidad, sino porque simplemente había muchas cosas que podían matarte cuando eras joven. Hordas invasoras, inanición / desnutrición, enfermedades y plagas ‘mágicas’, lesiones / muertes “relacionadas con el trabajo”, etc. Antes de alrededor del año 1000 DC, todas las mujeres adultas que quedaban embarazadas eran necesarias para evitar que los seres humanos se extinguieran.
Estas condiciones condujeron a una división cooperativa del trabajo entre hombres y mujeres: las mujeres “gobernaron el refugio” y defendieron el hogar y el hogar, mientras que los hombres se enfrentaron a las amenazas y desafíos externos. Los niños no podían defenderse, ni las mujeres grávidas, por lo que estas tareas recaían sobre los hombres (que, en general, se consideraban prescindibles).
Si te das cuenta, nadie nunca ‘cantó las glorias’ de los asuntos cotidianos normales. Nunca encontrarás una saga que detalle cómo trajeron a casa una docena de conejos o talaron diez árboles poderosos para proporcionar leña para el invierno. Nadie idolatraba a nadie, hombre o mujer, por simplemente hacer lo que se esperaba de ellos.
La mayoría de los escritos de estas eras formativas, religiosas y de otro tipo, se centraron en dos cosas: eventos extraordinarios y / o comportamiento ejemplar. Debido a que los hombres constituían la “primera línea de defensa” contra los eventos y las dificultades más extraordinarias, son los que se escriben más comúnmente.
Lo que comúnmente se conoce hoy en día como “caballería” fue una gran parte de la enseñanza de valores adecuados para los hombres jóvenes. Las mujeres y los niños debían ser salvaguardados a toda costa. Lealtad inquebrantable a familiares y camaradas. Las poderosas bandas juntas para proteger a los débiles. Respeto a los mayores y generosidad hacia los desafortunados. El honor, la caridad y el perdón se encuentran entre las principales virtudes a las que uno debe aspirar.
Pero, por supuesto, encontrarás manzanas podridas en cada barril y los textos religiosos no son una excepción. La Biblia es la obra recopilada de decenas de autores que abarcan miles de años. Paul, en particular, era un misógino límite y muchos son propensos a dar a algunas de sus opiniones más autoridad de la que se les debe. (No puedo hablar por los textos centrales de otras religiones, pero sospecho que la Biblia no es única en este sentido).
Lamentablemente, las personas tienen una tendencia a elegir sus ‘pruebas’ para apoyar lo que quieren (también conocido como sesgo de confirmación): los escritos de Paul les proporcionan mucho. También tiene una conformidad grupal en juego ya que, durante gran parte de la historia, la “posición religiosa” de uno era de importancia primordial. Incluso las personas que se opusieron estoicamente a ciertas doctrinas guardaron silencio y “siguieron las reglas” en lugar de arriesgarse a convertirse en parias.
El problema no radica en la religión, sino en las personas que intentan (y generalmente tienen éxito) usar la religión como carta blanca para alcanzar sus propios objetivos poco éticos.
