¿Qué piensan las personas de los países subdesarrollados acerca de los misioneros?

Answer 1

Por un lado, la estatura de las sociedades refleja qué tan bien se abraza una nueva religión.

Hay otro factor que influye en las actitudes hacia los misioneros. Si ya existía una religión organizada enseñada por otros evangelistas religiosos, es decir, misioneros musulmanes, entonces las actitudes hacia otros misioneros religiosos reflejarían esto. Depende en gran medida de quién envió primero a los misioneros y qué tan establecidos estaban.

En el caso de aquellos pueblos que aún no han sido alcanzados por misioneros cristianos, esto no significa que permanecerán para siempre intactos por el mundo exterior. Eso es una ilusión. De hecho, serán alcanzados por otros. Y por otros, las influencias que vienen podrían no tener nada que ver con la motivación religiosa en sí, sino con el comercio, la guerra, la exploración u otros factores. Estos tratos con extranjeros en cualquier capacidad darían forma a la respuesta que darían a los misioneros cristianos que vinieron más tarde que antes.

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De donde soy, hay historias de misioneros cristianos que fueron asesinados y comidos por tribus caníbales. Estas historias, islas separadas en diferentes ocasiones. Los misioneros vivirían al margen, si se les permitiera vivir. Tenían que ganarse el respeto de una persona a la vez, en el caso de que vivieran. En ese momento, hace casi uno y un cuarto siglos, las tribus tenían poco en el camino de exponerse a misioneros que solo estaban armados con Biblias y no estaban allí para comerciar o conquistar. Por lo tanto, los misioneros tuvieron que superar algunos de los estereotipos que las tribus tenían de los extranjeros.

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De una forma u otra, los pueblos tendrán que tratar entre sí. Según mis creencias, es mejor para ellos encontrarse primero con el misionero cristiano que no tiene otro interés que compartir el Evangelio. Compartir el Evangelio es el corazón del misionero cristiano. Eso es todo. Todo lo demás se basa en la audiencia y su respuesta a Aquel que se propuso comenzar con el Evangelio.

Answer 2

Habiendo vivido en un país subdesarrollado e interactuado extensamente con los misioneros, siento que tal vez tengo una idea aquí. Revelación completa: ahora soy ateo pero, en ese momento, era un cristiano fundamentalista. Mi experiencia fue única, ya que era estadounidense y vivía en el sur de México (bastante subdesarrollado allí), pero no estaba allí con ninguna iglesia ni en ninguna misión propia. Simplemente quería ir a la iglesia, así que encontré uno que estaba dirigido por una familia misionera de Oklahoma. Entonces, yo era un estadounidense que venía a la iglesia junto con la población nativa, y pude verlo desde esa perspectiva. Cuando volví a casa, volví al centro de la ciudad y viví completamente separado de cualquier otro estadounidense.

Los feligreses fueron a la iglesia por la misma razón que yo fui. Querían escuchar la palabra y sentían un sentido de comunidad. Sin embargo, de una manera extraña, admiraban a los misioneros y los trataban con, en mi opinión, deferencia indebida. La dinámica allí era extraña. Con el tiempo, la familia misionera se volvió cada vez más arrogante. Los miembros de la iglesia los trataron con tanta reverencia que me cansé y finalmente me enfrenté al pastor al respecto. Le dije que pensaba que estaba aprovechando la curiosidad de la gente sobre los extranjeros para impulsar su propio ego, y me fui y nunca volví. Uno pensaría que su reacción sería humilde y contemplativa sobre lo que había dicho. No lo fue. Me acusó de sembrar la disensión y abrir una brecha entre él y su rebaño (del cual yo fui uno). Se había vuelto culto. Culpo a los miembros de la iglesia que nunca cuestionaron y al pastor y su familia por tener enormes egos.

En cuanto a los que no asistían a la iglesia, ven a los misioneros como buenos en general o no les tienen mucha importancia. Sus vidas están demasiado llenas para pensar en la condescendiente familia blanca al otro lado de la ciudad. Cuando hay interacción, he visto a los vendedores tratar de exprimirlos para obtener más dinero como lo harían con cualquier otro turista crédulo. Si piensan en los misioneros en otras palabras, generalmente es en los mismos términos que pensarían en cualquier turista bobo. No vale la pena perder el tiempo (como en conocer), pero quizás valga la pena sacar algo de efectivo.

Viví allí durante dos años y me casé con una chica local. Me tomó MUCHO tiempo ganar la confianza de alguien. Los misioneros lo tienen aún más difícil ya que todos saben por qué están allí y viene con una desconfianza incorporada (colonización de referencia por “misioneros” / soldados blancos).

De todos modos, que un poco desarticulado por una respuesta. Disculpas Solo quería obtener los puntos principales.

Answer 3

De hecho, he observado la interacción entre los misioneros y los lugareños durante un período de unos 20 años. También sé algo sobre propaganda.

La mayoría de las personas descritas eran protestantes blancos de EE. UU. O Europa.

Trataron a los lugareños como iguales o más cercanos que las élites locales. En las sociedades feudales o dictaduras corruptas estaban resentidas. Brindaron atención médica gratuita y educación a los pobres.

En América Latina, la mayoría de la población era católica, por lo que estaban nerviosos por perder feligreses, en particular en Chile y Brasil.

Los comunistas los veían como una rama del imperialismo, una visión continuada en la ideología de la PC.

Nunca observé un objeto local a una persona por ser misionero; Puede que no les guste su personalidad, o la política como individuo, pero los misioneros estaban bien pensados.

Por cada pareja misionera había 2 o más hijos, la mayoría nacidos en el país y que se desarrollaban como multinacionales y multiculturales. Hubo un simposio reciente en Book TV sobre el papel de los niños misioneros en el Departamento de Estado, donde abogaron por su país de nacimiento.

Los misioneros eran vistos como personas con herramientas, con medicamentos, con libros, que te ayudarían de forma gratuita.