¿Cuál es el significado metafórico en la historia de Cristo cargando la cruz, sin negarse a cargarla y sin aceptar ayuda con la tarea?

Como cristiano, me resulta difícil mirarlo desde un punto de vista puramente literario, ya que la crucifixión y la muerte de Cristo fueron profetizadas, pero metafóricamente se ve como el sacrificio voluntario de Dios, lo que significa que Él tenía el control, aunque los aspectos físicos de ciertamente parecería que fue hecho morir en una cruz fuera de su voluntad o deseo. Recuerde que los autores de los relatos de la muerte de Cristo estaban acostumbrados a ver a Jesús siempre al mando, siempre guiando, siempre controlando lo que sucedió … ¡Incluso controlaba el viento! Entonces, ver a ese mismo hombre forzado a cargar una cruz y luego ser clavado en él dejaría un poco de escepticismo, en cambio vieron a ese hombre en control incluso de cómo moriría, había estado hablando de eso por un tiempo. Otra escritura dice la obediencia de Cristo a la voluntad del Padre, incluso hasta la muerte en la cruz. Hay muchos otros significados metafóricos que vienen a la mente como el cordero a la matanza, o el cumplimiento de la Pascua de Dios, que Cristo cargue voluntariamente nuestro pecado, a pesar de su inocencia.

En general, si se hubiera negado a llevarlo, eso no solo estaría fuera de lugar, ya que predijo su muerte de esta manera, sino que probablemente causaría confusión en sus seguidores por la misma razón. Fue la cruz que eligió llevar, si luego ponía parte de la carga sobre los hombros de otras personas, lo que metafóricamente sería Dios, poniendo a algunas de esas personas pecar de nuevo sobre sus propios hombros, lo que significa (posiblemente) que Dios no (ni siquiera podría) tomar todos nuestros pecados, y que tendríamos que devolver algunos de nuestros propios pecados. Eso causaría aún más confusión porque si podemos devolver algo de pecado, ¿por qué no todos? ¿Y cuánto pecado debe pagar uno … y qué constituye exactamente el pago por el pecado, si no exclusivamente la muerte? Etc.