¿Cuáles son las líneas más útiles dichas por el Señor Krishna que pueden cambiar tu vida?

Sri Krishna dio un mensaje a través del siguiente sloka, para no distraerse con la apariencia externa de varios GURU (maestros espirituales), y para obtener conocimiento de cada GURU, si es necesario. sirviéndoles.

तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया।

उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः।।4.34 ।।

Sepa que a través de la postración, la investigación y el servicio. Los sabios que se han dado cuenta de la Verdad les impartirán el Conocimiento.

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Surge una pregunta sobre

(i) ¿por qué Krishna le pidió a Arjuna que recurriera (es decir, sirviera) a otros Jnanis, cuando él mismo estaba disponible para ser servido?

(ii) ¿Se le dio este consejo específicamente a Arjuna o a todos los aspirantes espirituales en general?

(iii) Acercarse y servir a un GURU espiritual es obligatorio, en la mayoría de los casos, para obtener conocimiento y finalmente obtener la realización de cualquier aspirante espiritual.

Sin embargo, aquí Sri Krishna aconsejaba acercarse a muchos SABIOS (plural), pero no a una PERSONA SABIA (A GURU). ¿Por qué?

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La iluminación / realización en la espiritualidad es igual a todas las personas, aunque pertenecen a diferentes sectas / religiones. La apariencia externa, las costumbres que seguirá WISE, los hábitos alimenticios, etc., pueden ser diferentes de las personas WISE que pertenecen a varias sectas / religiones.

Puede haber muchas formas de llegar a la cima de la montaña. Sin embargo, después de alcanzar el TOP, los otros caminos, otro que utilizó la persona WISE, serán vistos por el WISE con igualdad.

Esta ecuanimidad de ver todos los caminos se puede obtener acercándose y sirviendo a varias personas WISE que pertenecen a diferentes sectas / religiones.

Al servir a una persona GURU / WISE, el aspirante espiritual se acostumbrará a la forma de pensar de ese GURU únicamente y no podrá obtener la ecuanimidad.

Es por eso que Sri Krishna insistió en servir a diferentes personas SABIOS, en lugar de UNA persona SABIA.

Como el Bhagwad Gita viene en dieciocho capítulos, estoy escribiendo dieciocho de mis líneas favoritas. Estas líneas están traducidas al inglés en la connotación que las comprendí. Hay setecientos versos, de los cuales, algunos son el comentario de Sanjay a Dhritarashtra. Además de estos versículos, el resto forma el núcleo del Bhagwad Gita y es una experiencia de lectura fascinante. Tienes la oportunidad de aprender muchas cosas sobre la vida.

  1. Es el orgullo lo que te hace ciego a la grandeza de este universo. La humildad solo puede darte lo que realmente quieres. La ignorancia es el resultado del ego falso. Abarrota tu mente y no te permite avanzar con la conciencia tranquila.
  2. Nunca se preocupe por los resultados que sus acciones están a punto de crear, porque no están bajo su control. Lo que realmente puede hacer es realizar su parte, el resto sucederá según la gran sanción.
  3. La necesidad de más nunca puede satisfacerte. Solo cuando te sientes satisfecho puedes ganarte la felicidad.
  4. Una vez que estés al unísono con el Paramatma , ya no estás en un estado de engaño y serás liberado de estas experiencias mortales que solo están diseñadas para probar tus capacidades para elevarte por encima de ellas.
  5. Usted (Arjuna y otras personas mortales) son meros instrumentos para ejecutar pequeños roles en un diseño gigantesco, y yo (Krishna / Dios) soy el hacedor.
  6. Ten fe en ti mismo y confía en Dios cada vez que realices tus deberes, y solo hazlos. Deja el resto en manos del Todopoderoso, has realizado tu contribución al cosmos.
  7. Oh descendiente de Bharata (Arjuna), cuando sea y donde sea que ocurra un declive de la nobleza y los injustos triunfen sobre los justos, me manifesto como los Avatares , las encarnaciones de mi forma suprema. Para establecer la justicia, volveré edad tras edad.
  8. Las cosas que son atractivas en realidad están diseñadas para probar sus capacidades para resistir la oferta. Cuanto más puedas resistir la tentación, mejor serás como humano.
  9. Un hombre que puede completar sus tareas para poder liberarse de la responsabilidad de hacerlo está realmente renunciando a las acciones. Alguien que se está volviendo inactivo, diciendo que he renunciado a mis actividades, solo tiene miedo de realizar las tareas asignadas.
  10. Nuestros órganos sensoriales están diseñados para ser apaciguados con buenos sentimientos, vista, etc. Sin embargo, estos generan deseos por la materia mundana y, por lo tanto, se adhieren a este mundo mortal, donde todo lo que tienes es efímero y transitorio como el mismo cuerpo que tú. apoderarse de.
  11. El alma es inmortal y simplemente cambia el cuerpo como cambiamos cualquier vestimenta cuando se desgasta. El alma que se desata al cuerpo ya no necesita un cuerpo mortal y se eleva para unirse con el alma Suprema del Todopoderoso.
  12. Yo (Dios – Vishnu – la forma eterna de Krishna), quien soy el creador de todo este Universo, existo en cada pequeña especificación de mi creación. Soy la entidad no nacida pero todo surge de mí. No tengo un final pero todo termina en mí.
  13. Hay solo tres fuerzas de la naturaleza, las tres características que impulsan a cada especie viva a realizar una cosa u otra y estas son las Gunas : Sattva , Rajas y Tamas .
  14. La práctica agudiza las habilidades de un hombre.
  15. No hay atajos para el éxito. Quien desee alcanzar el objetivo final de unirse con el Paramatma tendrá que atravesar el camino más grueso.
  16. El verdadero conocimiento persuade a un hombre a aspirar a conocerse y analizarse a sí mismo.
  17. Para lograr algo, debes sacrificar ciertas otras cosas. No importa cuánto intente lo contrario, para tener la experiencia de algo, debe dejar de lado otras prioridades.
  18. Es apropiado para cualquier ser humano llevar a cabo sus propias responsabilidades en lugar de depender de otros para sus propios trabajos.

sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo
moksayisyami ma sucah

El Señor Krishna pidió “acción”.
Hay millones de personas que son buenas, especulan y leen muchas filosofías, pero el resultado final es la paz momentánea, pero no hay acción.
Todo el mundo sabe, es bueno caminar en la mañana. ¿Cuánta gente hace eso?
1 de cada 1000.
A todos les gusta Bhagwad Gita. ¿Cuántas personas lo siguen?
1 de cada 100000
Esta es la sugerencia más importante de Krishna.
Acción según el Karma Yoga con modo de no apego.
¿Pero cómo?
Esa es la Inteligencia de Krishna malvado.
Sus caminos son simbólicos. Él te excita, pero no dará una dirección clara. MUY MUY INTELIGENTE ..
CÓMO … es la causa raíz de KALAYUGA.
Tantas religiones, sectas se han multiplicado después del Bhagwad gita … Lo que ha llevado a tanta confusión …
Ahora viene la respuesta de una línea, que es un remedio único para todas las angustias.
Capítulo 18, versículo 66
sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo
moksayisyami ma sucah
Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de toda reacción pecaminosa. No temas.
Las palabras particulares usadas aquí, mā śucaḥ, “No temas, no dudes, no te preocupes”
Esta es la declinación más autoritaria de la historia del hombre …
Haribol …

ya ṁyaṁvāpi smaran bhāvaṁtyajaty ante kalevaramtaṁ tam evaiti kaunteyasadā tad-bhāva-bhāvitaḥ” BG cap 8: versículo 6
Mi punto de vista:
Yam yam vapi smran bhvam: como se piensa
El karma / acciones de toda la vida de un hombre se condensan en una forma de pensamiento cuando uno deja el cuerpo.
explicación :
Todo el karma / acción es promovido por pensamientos. Los buenos pensamientos promueven buenas acciones, los malos pensamientos promueven malas acciones.
“Tam evaiti kaunteyasadā tad-bhāva-bhāvitaḥ”
Por eso, oh hijo de Kunthi, siempre mantén buenos pensamientos.

Llevarlo más allá … significa que el karma que es el producto de estos pensamientos se lleva como un solo pensamiento (como en un chip ) a la próxima vida . Por lo tanto, se le pide a uno que mantenga siempre … buenos pensamientos = buen karma = se condensa en un solo pensamiento en el momento de la muerte para llevarlo a la próxima vida.
como el movimiento de un gusano

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।

मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥

La traducción al hindi es la siguiente:

कर्म करना तो तुम्हारा अधिकार है, लेकिन उसके फल पर कभी नहीं |

कर्म को फल की इच्छा से कभी मत करो, तथा तेरा कर्म ना करने में भी कोई आसक्ति न हो |

Karmanye Vadhikaraste, Ma phaleshou kada chana – Tienes derecho a realizar tus acciones, pero no tienes derecho a los frutos de las acciones.

Ma Karma Phala Hetur Bhurmatey Sangostva Akarmani – No dejes que el fruto sea el propósito de tus acciones, y por lo tanto no estarás apegado a no cumplir con tu deber.

Así que siempre cree en el Karma o las Acciones, no en los resultados del Karma o las Acciones.

Grandes líneas dichas por el Señor Krishna a Arjun ………

Karmanye Vadhikaraste, Ma phaleshou kada chana – Tienes derecho a realizar tus acciones, pero no tienes derecho a los frutos de las acciones.
Ma Karma Phala Hetur Bhurmatey Sangostva Akarmani – No dejes que el fruto sea el propósito de tus acciones, y por lo tanto no estarás apegado a no cumplir con tu deber.

1.Mamaivaamsho jeevalokam pravinshanti … una chispa mía entra en el mundo de los seres vivos. Eso significa que todos somos chispa de lo divino.
2. Manmanaabhava, madbhakta, madyaaji maam namaskuru … llena tu ser conmigo, sé solo mi devoto, solo tú me preguntas y nada más y solo inclínate ante mí.
3.mayaarpita mnorbuddhi … ofréceme tu mente e intelecto y sé libre.
4.karmanyeva adhikarraste maa phaleshu kadaachana … solo tienes derecho a hacer el trabajo y no sobre sus frutos … porque se necesitan cinco factores para que los frutos emerjan. Son karanam kaaranam kartrum adhishthhaaanam daovatra panchamam … eso significa, los medios que adoptamos, el hacedor, sus intenciones, la situación y, sobre todo, la voluntad de lo divino que tiene dominio sobre el tiempo y el lugar.
El Bhagavad Gita enseña métodos de cómo llevar una vida dinámica y alegre sin preocupaciones.

En algún lugar leí esto

आप अपने कर्मो के स्वयं उत्तरदायी है।
(Usted es responsable de sus propios actos).

Después de leer esto, las cosas comenzaron a cambiar en mi vida.

  1. Dejo de culpar a otros por mis propios errores.
  2. Comencé a darme cuenta de que soy responsable de lo que está sucediendo por mi culpa (cosas malas que suceden en la vida).
  3. Comenzó a pensar dos veces antes de hacer algo.

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿Cuáles son las líneas más útiles que dijo el Señor Krishna que pueden cambiar tu vida?” Hari om.

Las líneas más útiles contadas por el Señor Krishna que pueden cambiar tu vida son:

  • Karma yoga –
  • “Thasmaad asaktha sathatham kaaryam karma samaachara, asaktho hyaacharan karma, paramaapnothi purushaha”. (3–19)
  • Bhakthi yogam –
  • “Sraeyohi jnaana mabhyaasaath, jnaanaa dhyaanam visishyathae, dhyanaath karma phala thyaagam, thyaagaath saanthir anantharam” (12-12).
  • Dhyaana yogam –
  • “Thapaswibhyo dhiko yogi, jnaanibhyopi mathodhikaha, karmibhyaschaadhiko yogi, thasmath yogi bhavaarjuna”. (6–46)
  • Jnaana yogam –
  • “Adhyaathma jnaana nithyatwam, thatwa jnaanaardha darsanam, aethajnaana mithi proktham, ajnaanam yadathonyadhaa”. (13–12)

Si sigues cualquier sloka de los cuatro slokas anteriores , comprende el significado completo de ese sloka y practícalo, cambiará el curso de tu vida. Hari om.

“Esta impotencia no te conviene
… levántate y lucha “.

“El que entiende que no es el hacedor y de hecho todo funciona bajo la voluntad de Dios, esa persona se despoja de todo el miedo y la codicia y viene a Mi refugio. Y ese hombre es verdaderamente feliz”.

“Tómate tu tiempo y escucha a tu corazón. La voz de tu corazón es mi voz”

Cada palabra que pronunció y cada sloka en el Bhagvad Gita es de gran valor y puede cambiar la vida.

Una línea de Bhagvad Gita con la que puedo mencionar aquí con la que todos pueden relacionarse es “Arjuna, enfrenta la vida. Nunca puedes escapar. Haz tu Karma y no te apegues a las frutas”.

uddhared atmanatmanam
natmanam avasadayet
atmaiva hy atmano bandhur
atmaiva ripur atmanah

Uno que usa la mente, debe elevarse, no degradarse. Estás solo, tu amigo y tu enemigo.