¿Por qué algunos ateos piensan que el budismo es una forma de ateísmo?

Answer 1

Como ex estudiante de posgrado de Estudios Budistas en UW-Madison hace algunos años, esta siempre fue una pregunta interesante para mí. En realidad, fueron mis amigos cristianos y colegas de la universidad (no ateos declarados que yo conocía) a quienes les gustaba reducir el budismo a un punto de vista espiritual “ateo”. Estoy simplificando un poco aquí, pero desde su punto de vista, la ausencia de fe en “Dios” implicaba el ateísmo. Sin embargo, para resumir rápidamente, los primeros Sutras y los mejores relatos históricos que hemos reconstruido parecen sugerir un Siddhartha que, en el mejor de los casos, simplemente no tenía interés en la cuestión de si existían dioses. Su enfoque como gurú estaba en la condición humana: el sufrimiento humano y cómo superarlo (nirvana). Teniendo en cuenta que en realidad era más “agnóstico”, prefirió evitar el debate intelectual sobre cuestiones que no eran fácilmente comprobables a través de la experiencia o directamente relacionadas con el sufrimiento humano que caracterizaba tanta vida en la antigua India. Lo siento, no tengo las citas de texto específicas, pero varios estudiosos del siglo XX hacen este argumento.

Answer 2

Creo que decir que es una forma de ateísmo está mal. Compatible con el ateísmo parece una mejor descripción.

“¿Qué sutras has leído que implican que el budismo es ausencia de fe?”
– Ninguno, sin embargo, el ateísmo se trata de la falta de creencia en un DIOS

“¿Qué sutras has leído que te hacen creer que el budismo y el ateísmo van de la mano?”
– De nuevo, ninguno. La única similitud es que ninguno de los dos cree en un DIOS real como el Dios cristiano.

“¿A qué templo has ido para hacerte creer que el budismo es una forma de ateísmo?”
– Ninguna. El ateísmo no es una religión, y no se practica como otras religiones. No hay pautas, solo falta de creencia en las deidades. Por lo tanto, el ateísmo es compatible con el budismo debido al hecho de que ninguno de los dos cree en un DIOS. Entonces puedes vivir de acuerdo a la manera budista y ser ateo, ya que ninguno requiere que creas en un DIOS.

Parece que estoy regurgitando lo que otros han dicho, sin embargo, realmente es así de simple.

Answer 3

“No busques un Buda con un Buda” – Bodhidharma (refiriéndose a la mente)

El punto clave es que el Buda histórico no fue un dios, sino un humano que se iluminó.

Todas las personas pueden iluminarse, ya sea por sus propios esfuerzos o con la ayuda de otros humanos. El estado final de la iluminación simplemente detiene el sufrimiento humano.

Incluso los seres sobrenaturales, divas, avatares, fantasmas hambrientos y demás están en la misma rueda de renacimiento que el resto de nosotros y podríamos renacer en cualquiera de esos roles.

No se requiere penúltimo gran jefe.

Answer 4

Esta pregunta se basa en la comprensión cristiana del funcionamiento de la religión.

Los budistas generalmente no se acercan a los Sutras de la manera en que los cristianos se acercan a la Biblia, y Gautama no es Cristo.

Siddhartha no fue un profeta; Siddhartha era un sabio y un bodhisattva. Un ser iluminado, ya que todos tenemos potencial para llegar a ser.

El budismo no requiere creer en la deidad; Los budistas que creen en “lo Divino” a menudo dirán que todos somos Divinos, desde la criatura más pequeña hasta los reinos exteriores del universo. Esto no es equivalente a creer en dioses.

Answer 5

De la descripción del editor de Haunting the Buddha :

Las primeras historias europeas de la India frecuentemente reflejaban las agendas colonialistas. La idea de que la sociedad india había declinado desde una Edad de Oro anterior ayudó a justificar la presencia colonial. Se dijo, por ejemplo, que el budismo moderno se había alejado de su identidad original como una filosofía puramente racional que surgió en la mítica Edad de Oro del siglo V a. C., inmaculada por las prácticas religiosas y culturales que la rodeaban. En este libro, Robert DeCaroli busca ubicar la formación del budismo en sus contextos sociales y políticos apropiados. Es necesario, dice, reconocer que los monjes y monjas que encarnaron los primeros ideales budistas compartieron muchas creencias sostenidas por las comunidades en las que fueron criadas. Al convertirse en miembros de la sociedad monástica, estos individuos no abandonaron sus creencias sobre la eficacia y los peligros representados por las deidades menores y los espíritus de los muertos. Sin embargo, su nueva fe les dio nuevos mecanismos revolucionarios con los cuales comprometerse con esos seres sobrenaturales.

En otras palabras, es posible practicar y realizar las percepciones del Dharma como ateo … pero no esperes que el ateísmo o la filosofía racional definan el budismo o esperen que otros compartan esto. Eso también es otro objeto impermanente.

Answer 6

El budismo niega explícitamente la existencia de un dios creador permanente. En ese sentido, es una religión atea.

Puedes pasar por el sutra Brahma-nimantanika, que es una conversación entre Brahma (concepto hindú de un dios creador), Mara y el Buda. Se puede ver como una alegoría utilizada para negar el concepto cultural existente del creacionismo. Lo hace mostrando la ignorancia de Brahma, a quien se considera el equivalente de un creador en la cultura hindú.

Incluso dentro del budismo Vajrayana, que es el más esotérico de toda la escuela budista y tiene el mayor número de deidades, todo el énfasis no está en una deidad existente de forma independiente, sino en un conjunto de cualidades de la deidad que uno necesita visualizar dentro de uno mismo.

Ninguna de las escuelas del budismo tiene así énfasis en Dios. E incluso en la India, el budismo se clasifica como una religión ‘Nastika’ (Athiestic) junto con el jainismo y la escuela Chravaka.

Aquí hay más forraje para el pensamiento:

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Answer 7

¿Por qué algunos ateos piensan que el budismo es una forma de ateísmo?

Porque es. El Buda no era un dios. Él era un hombre. E incluso como hombre no lo adoramos. Solo prestamos atención al consejo que nos dio sobre cómo superar las dificultades de la vida.

¿Qué sutras has leído que implican que el budismo es ausencia de fe?

No hay ninguno, pero tener fe o confianza en algo no es necesariamente algo malo. Por ejemplo, no puedes progresar con la meditación si te preocupa constantemente si vale la pena o no. Para saber si vale la pena, debe hacerlo, sin distracciones que abarroten su mente.

Answer 8

Depende de cómo se defina el ateísmo. Los budistas no creen en un creador, un motor inmóvil. Todo es la causa. Si preguntas cuál es la primera causa, el Buda no responderá, ya que esa pregunta es especulación ociosa y perseguirla no conduce al fin de dukkha.

Si dices que el ateísmo es una falta de creencia en un dios creador, entonces sí, el budismo es ateo. Si dices que el budismo es una incredulidad en algo sobrenatural, entonces, estarías en un error. El Buda enseñó sobre múltiples reinos de existencia, y las enseñanzas sobre el karma quedarían nulas sin renacer.

En primer lugar, el budismo es una ortopraxis, no una ortodoxia. Es lo que haces, no lo que crees. Entonces, hablar de que el budismo es ateo o no pierde el sentido del budismo.

Answer 9

El ateísmo es simplemente una ausencia de la creencia de Dios.
La creencia de Dios no es un componente esencial del budismo.
Por lo tanto, un individuo puede ser tanto budista como ateo.

Answer 10

El verdadero budismo no tiene dioses reales. Todos son solo un individuo en su camino hacia la iluminación. Nada más y nada menos. Desafortunadamente, hay algunas sectas que incorporan a los dioses hindúes como deidades en lugar de individuos para aprender, y aún otras sectas que distorsionan el alma del budismo al adorar al Buda como un dios.

El budismo no es una forma de ateísmo. El ateísmo es ateísmo. Puedes ser ateo y budista, y puedes ser cristiano y budista. Incluso puedes ser musulmán y budista. El budismo es una filosofía, un estilo de vida. Se trata de paz y crecimiento personal.