¿Es necesaria la existencia de Jesús para explicar los orígenes o el crecimiento del cristianismo?

Answer 1

Como la pregunta es histórica, parece grosero responder a esta pregunta con declaraciones de fe, groseras en extremo, pero eso es lo que ha sucedido aquí.

El crecimiento del cristianismo y su éxito es un tema complejo que necesita una respuesta demasiado larga para este lugar. ¿El aspecto espiritual de las religiones del Levante ya estaba en conflicto con los avances en la Ciencia, como lo ilustra la ejecución de Sócrates y las obras de Aristóteles y la Escuela de Platón en Atenas y las Bibliotecas en Alejandría y en otros lugares? Sí, de alguna manera esto fue similar al césped que se creó más tarde a fines del siglo XVI y principios del XVII, con la ejecución de Giordano Bruno y la amenaza de tortura a su amigo más joven Galileo.

Con Science nuevo y que siendo un desafío para las religiones de diversos tipos, también podemos enfrentar la mezcla de religiones como un desafío para todos ellos. Los romanos habían intentado aceptar todas las religiones, con, por ejemplo, el magnífico Panteón, que escapó de la destrucción solo al convertirse en una casa de charnel, una tumba, aunque fue y sigue siendo el mayor ejemplo de arquitectura de la historia. Esto fue una anticipación temprana de ideas como la expresada por la Fe Bahá’í.

La existencia histórica de Jeshua, nunca llamada correctamente Jesús, no es cuestionada seriamente por la mayoría de los historiadores debido a su mención por el historiador contemporáneo Josephus, y otras consideraciones. La apelación es fácil de considerar cuando considera la interioridad radical de la fe. El Dios cristiano es diferente de las religiones anteriores, al menos aparte del judaísmo, en que supone que hay una conciencia que es consciente de todas las actividades, pensamientos y acciones, y que es responsable de la existencia misma de la realidad.

En comparación, los “dioses” anteriores eran en general seres sobrenaturales más que sobrenaturales, en el sentido de que tenían (y tienen) límites a sus poderes. Al igual que Superman, hay algunas circunstancias en las que pueden ser frustrados. Este es el caso con el monaltry, que es el dios mío que puede vencer tu situación divina. Cuando el bastón de Moisés se convierte en un bastón que se come el bastón de los “magos” de Pharoah, no hay indicios de que los “magos” no hayan convertido sus bastones en serpientes. Más bien, Yahweh Elohim (traducido como El Señor Dios para que nadie sepa realmente las palabras en la página) simplemente ha ejercido un poder mayor que el dios o dioses egipcios realmente reales y presentes en esa habitación. Dado que el relato por tradición está escrito por un testigo ocular, el propio Moisés, no podemos dudar de su exactitud si aceptamos la tradición. La tradición dice que esta no es una religión monoteísta en esa fase. Es monaltry. Simplemente hemos subido la apuesta en el bote y los otros jugadores no pueden igualar nuestra oferta. Deben retirarse o igualar el aumento y perder de todos modos, siendo este último el caso a medida que se desarrolla la historia.

Entonces, el mensaje real de Yeshua no es relevante en absoluto en el atractivo de la religión. Más bien, no se ha escuchado, se ha malinterpretado u olvidado durante mucho tiempo, y la nueva religión es muy parecida a las antiguas en su crueldad y aplicación del poder. La crueldad de los paganos a menudo se expone en su supuesto maltrato de los mártires cristianos. La historia indica que unos 1000 o MENOS cristianos fueron asesinados durante todo el período de intolerancia pagana de su fe. Por el contrario, en un solo día, la controversia sobre el tema “homogéneo”, también llamada “herejía arriana”. La pregunta era si “Jesús” era idéntico o simplemente muy parecido a “Dios Padre”, y también si Jesús era co -eterno con el Padre, y también si Jesús fue el Creador, o si Génesis es correcto al afirmar que Yahweh Elohim fue el Creador. Al apoyar a Génesis, Arrio, un presbítero alejandrino, rechazó el lenguaje del Credo creado por el Consejo de Nicea y durante un tiempo convenció incluso a Constantino de que su opinión era correcta.

La historia del cristianismo de Cambridge: volumen 1, orígenes a Constantino

Nada de esta controversia, ni los sangrientos disturbios y asesinatos, incluida la muerte de más de 6000 cristianos a manos de los cristianos en un día por esta controversia, se relaciona directamente con la personalidad, los hechos o la Palabra de Jeshua de Nazaret, quien nunca vio a Belén y que nunca se llamó Jesús a menos que fuera por (¿su esposa?) María de Magdala o por el apóstol Lucas, quienes podrían o podrían haber sabido algún grado de griego. La gente en los puertos marítimos típicamente sabría algo de griego, y también los doctores. Pero por qué cualquiera llamaría a Jeshua por un nombre griego es casi inconcebible. Mi propio nombre “Stephen” es “Etienne” en francés, pero nunca me han llamado “Etienne”, excepto quizás en una clase de lengua francesa.

Nunca debemos responder una pregunta sobre la historia con una declaración de fe. Esta es la esencia de no escuchar la pregunta. People of Faith “conoce todas las respuestas” y es demasiado rápido para responderlas, independientemente de lo que se haya preguntado. Es lo que hace Yeshua con la oración del Señor.

Él no enseña a orar, como se le pidió. En cambio, da un ejemplo de una oración en particular. Enseñar a hacer algo se ejemplifica en el Henry V de Shakespeare cuando el personaje principal da una conferencia sobre cómo ser un soldado en la batalla. Así es como le enseñas a alguien cómo hacer algo. No lo haces simplemente y dices hacerlo así:

.. imita la acción del tigre:

Endurece los tendones, convoca la sangre,

Disfrazen de naturaleza justa con ira dura,

Entonces presta al ojo un aspecto terrible,

Deja que se entrometa por el portage de la cabeza

Como el cañón de latón, deja que la ceja lo abrace

Tan temeroso como una roca hiel

O’erhang y Jutty su base confundida,

Swilled con el océano salvaje y derrochador.

Ahora coloca los dientes y estira la fosa nasal de par en par,

Aguanta la respiración y dobla cada espíritu

A su altura máxima.

… Namaste!

Answer 2

La creencia en la existencia de Jesús es necesaria para explicar el crecimiento del cristianismo, ya que no muchas personas adoptarán una nueva religión a menos que ofrezca algo nuevo y valioso, como la vida y las enseñanzas de Jesús. La diferencia aquí es más que semántica: la creencia no requiere pruebas.

La existencia de Jesús es una forma, la forma tradicional, de explicar los orígenes del cristianismo, pero el cristianismo también podría haber comenzado desde comienzos muy diferentes. El libro de Hebreos retrata a Jesús como el sumo sacerdote en el cielo: (8: 4) “ Porque si estuviera en la tierra, no debería ser sacerdote, ya que hay sacerdotes que ofrecen dones de acuerdo con la ley”. Eso significa, por ejemplo, que al menos es posible que los primeros cristianos creyeran que Jesús había sido un ser celestial que (todavía) no había descendido al mundo físico.

Pablo enseñó acerca de la inminente llegada de Jesús a la tierra (especialmente 1 Tesalonicenses ) pero no dice si esto sería una primera venida o una segunda venida. Pablo tampoco tiene claro si creía que Jesús había sido crucificado en el cielo o en la tierra, lo que podría alinear sus enseñanzas con algo de lo que leemos en Hebreos . En apoyo de la opinión de que no sabía o creía que Jesús había vivido en Palestina en el pasado reciente, Pablo nunca visitó Belén, Nazaret, el supuesto sitio de crucifixión o la tumba de Jesús, como si no supiera que podía asociarse. Estos lugares con un Jesús histórico.

Answer 3

Para el núcleo de la fe cristiana, el Jesús histórico es la base crucial.

La afirmación teológica clave es que los pecados del creyente son perdonados con base en el sufrimiento y la muerte de Jesús en la cruz.

Buda puede ser una figura imaginaria; Sin embargo, las enseñanzas budistas serán relevantes.

Krishna puede ser un mito; Gita todavía tendrá sentido.

No es así para la fe cristiana.

Una afirmación de que no hubo Jesús histórico. Él es una creación mítica; Más tarde condujo al desarrollo de la iglesia cristiana y varias formas de cristianismo.

Lógicamente es posible.

Pero la evidencia del reclamo es muy débil. Dados los diferentes tipos de evidencia para el Jesús histórico, ahora ya no parece ser cierto.

Anteriormente solo los creyentes reclamaban por el Jesús histórico.

Ahora varios grupos con diversos motivos están de acuerdo con el Jesús histórico.

Answer 4

El cristianismo es Jesús. Se basa en la vida y las enseñanzas de Jesucristo.

Cristo proviene de Christos , una palabra griega que significa “el ungido” o “el elegido”. La palabra hebrea que significa lo mismo es Mashíaj , o como la conocemos: Mesías .

Cristo es la razón por la cual la religión se llama cristianismo. Sin Cristo, sin cristianismo. Jesús no solo es necesario para los orígenes del cristianismo, es la única razón por la que existe.

Answer 5

Usted pregunta: “¿Es necesaria la existencia de Jesús para explicar los orígenes o el crecimiento del cristianismo?” Por supuesto que es necesario. Su pregunta parece demostrar una falta de comprensión de la trinidad, así como los orígenes de todas las cosas. Cristo creó todo lo que es.
“1En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. 2 Él estaba en el principio con Dios. 3Todas las cosas se hicieron realidad a través de Él, y aparte de Él, nada se hizo realidad. . 4 En Él estaba la vida, y la vida era la Luz de los hombres. 5 La Luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad no la comprendió “. Juan 1: 1-5
Toda la Biblia es su palabra, y se trata de él y su evangelio. Todo nuestro propósito en el ser es darle gloria. Somos hechos imago dei, a imagen de Dios. Ciertamente es necesario que Él exista.

Answer 6

Jesús es fundamental para la fe cristiana. La validez de todo en la Biblia depende de que Jesús sea quien dijo ser. Puedes ver esto a lo largo de las Escrituras, pero es más evidente en los 4 Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y luego continúa en la difusión de la iglesia primitiva como se describe en Hechos.

Answer 7

Jesús fue una de las personas más generosas y amorosas de su tiempo. Él curó a los enfermos y cenó con los peores pecadores. Se sacrificó en la cruz para que la humanidad se librara de su pecado.

Esta fue una idea revolucionaria en la era clásica, un Dios misericordioso que no necesitaba sacrificios o rituales complicados o era vengativo. Jesús era Dios, y como Dios no había mostrado más que bondad y generosidad.

Y fue la historia de Jesús y su sacrificio lo que dio el celo que los primeros misioneros necesitaban para ir y difundir su fe. Sin el hombre Jesucristo, no habría cristianismo.

Answer 8

El cristianismo se hizo popular en la antigüedad en gran parte debido al marketing y la política. Cuando lograron convertirse en la religión estatal en Roma, tuvieron el beneficio de tener un ejército para proteger y difundir su religión. Así se hizo popular.

Answer 9

El cristianismo nació y creció en su difícil período incipiente basado en la creencia en un Dios perseguido y asesinado que se esperaba que regresara triunfante para salvar a los que creían en él. El cristianismo fue originalmente la fe de los pobres, los perseguidos y los esclavos. La creencia de que Dios mismo sufrió aún más que ellos, les dio la esperanza de que también serán glorificados como él, más tarde.

Entonces fue la personalidad de Jesús y las enseñanzas las que formaron el núcleo del cristianismo primitivo. Sin Jesús no habría habido cristianismo.

Answer 10

Hay alguna duda de que “el” Jesús existió. Dado que la abrumadora mayoría de la gente no piensa que “él” era divino, es claramente posible que el cristianismo pueda formarse y crecer sin un Cristo. Claramente, necesitaba un núcleo de creyentes para ponerse en marcha.

Answer 11

El cristianismo solo necesita un “Cristo”, y había muchos “Cristos” en las Escrituras hebreas. Cristo es el inglés para el Mashíaj o Mesías hebreo, y todos significan “el ungido”. Todos los reyes, todos los sumos sacerdotes e incluso algunos profetas de Israel fueron ungidos, por lo tanto, Cristos. A los judíos se les ha prometido un Mesías, y todavía lo están esperando.

Cualquiera en el número que espera al Mesías son “mesiánicos”, o cristianos por definición. Así fue que hubo cristianos antes del siglo I EC. Aunque Jesús, como todos los demás aspirantes a Mesías, fracasó en sus intentos, aquellos que consideraron a Jesús como su Mesías se convirtieron en los cristianos de las Escrituras cristianas.

Answer 12

Dado que gran parte de lo que pasa por el cristianismo en estos días parece tener poco que ver con lo que Jesús enseñó o el ejemplo que dio, y a veces parece ser lo contrario, uno podría pensar que si existiera, muchos de sus seguidores aún actúan como si nunca lo hubiera hecho.

Y sin embargo, he conocido a muchos cristianos reales que intentan seguir a Jesús en sus vidas. Simplemente no son los más ruidosos que reciben más publicidad o ganan dinero con los programas de televisión. Eso no significa que siempre lo hagan bien. (Ciertamente no.) Pero se esfuerzan y buscan la ayuda de Dios en su camino cristiano.

En cuanto a los orígenes, el tiempo de Jesús parece haber tenido algún tipo de mesías en cada esquina. La crucifixión se usó para aquellos vistos como amenazas a la autoridad romana. Ciertamente es creíble que los romanos los crucificaron. Probablemente más de uno de ellos habría sido nombrado igual, una forma de Joshua que nos llegó a través del griego y el latín como Jesús. Durante los siguientes treinta o cuarenta años después de la crucifixión de Jesús de Nazaret, las revueltas empeoraron tanto que los romanos destruyeron Jerusalén. Tres de los Evangelios reflejan la perspectiva de la iglesia en ese momento y justo después.

En los últimos 150 años, las personas han buscado un “Jesús histórico”. Esa puede ser una tontería, dados los recursos que tenemos. Y durante muchos siglos la gente ha fabricado evidencia y se ha beneficiado de reliquias y peregrinaciones.

Supuestamente, San Pablo convirtió la religión de Jesús en una religión acerca de Jesús, y eso es más o menos lo que hemos heredado. Sus primeras cartas reflejan la expectativa de que Jesús regresaría muy pronto. Eso parece haberse atenuado con el tiempo, y da más énfasis a cómo vivimos juntos como cristianos en este mundo.