¿Cuál es la historia de origen del estado moderno de Israel? ¿Cómo se formó el estado moderno de Israel?

Answer 1

Hay muchas historias que contar al respecto, y aquí hay una de ellas.

Los judíos vivieron en esta tierra desde al menos desde los tiempos de la Biblia. Después de la conquista romana, muchos judíos se fueron y la huella de los que se quedaron se perdió. Lo más probable es que hayan sido asimilados con los pueblos vecinos: los árabes palestinos. El número de personas que se quedaron en esta tierra y siguieron considerándose judíos era insignificante.

A lo largo de las generaciones, los judíos venían de otras tierras a su tierra natal histórica por razones religiosas, pero su número tampoco era muy significativo.

En el siglo XIX, una ola de iluminación se apoderó de los judíos en Europa. Comenzaron a aprender ciencias e idiomas europeos y gradualmente reemplazaron su estilo de vida religioso. También comenzaron a buscar una nueva identidad. Muchos, aunque no todos, los judíos abrazaron el socialismo. Muchos se esforzaron por crear una nueva identidad judía moderna en torno al idioma yiddish, y esto de hecho creó un notable cuerpo de teatro y literatura, pero eso fue en gran parte eliminado por el Holocausto.

Y algunos judíos decidieron que podría ser una buena idea ir a Palestina y recrear un país judío allí. Esto es básicamente lo que se llama “sionismo”. El sionismo fue catalizado por el crecimiento del odio y la violencia hacia los judíos en Europa. Ejemplos notables de ello fueron el asunto Dreyfus en Francia y el pogromo de Kishinev en el Imperio ruso. Esto dio a muchos judíos un fuerte sentimiento de que Europa es un lugar peligroso para ellos.

Muchos sionistas también apoyaron la idea de adoptar un lenguaje común basado en el hebreo antiguo.

Hacia finales del siglo XIX, muchos de ellos emigraron a Palestina y comenzaron pueblos, ciudades y escuelas. En la segunda década del siglo XX, ya había una generación de niños judíos que crecieron en Palestina, hablaban hebreo moderno y se veían a sí mismos como una nueva nación judía.

En 1920, el Mandato Británico de Palestina, que se estableció después de la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial, reconoció a los judíos y el idioma hebreo, además de los árabes y el idioma árabe. Los judíos establecieron gradualmente su propia red de autogobierno, comercio, bancos, sindicatos, universidades y fuerzas armadas.

En la década de 1940, muchos judíos huyeron del nazismo en Europa. Algunos fueron a Rusia, algunos a Estados Unidos, otros a otros países. Muchos vinieron a Palestina y se unieron a los judíos que ya estaban allí.

En 1947, la ONU acordó poner fin al mandato británico y dividir Palestina en un estado judío y un estado árabe. Ahora aquí la historia se vuelve realmente complicada. La versión judía es que los judíos aceptaron este plan, pero a los árabes no les gustó la idea de regalar parte de la tierra a los judíos y comenzó una guerra. Los árabes, por supuesto, culpan a los judíos por esta guerra. Como resultado de esta guerra, muchos árabes abandonaron la tierra, y así es como llegaron los refugiados palestinos. Puede encontrar descripciones más detalladas en libros de historia real.

En 1948 Israel declaró su independencia. Como resultado de la guerra, Israel ocupó parte de la tierra que se suponía que se convertiría en el estado árabe, pero no toda. El resto de esa tierra se convirtió de facto en parte de Egipto (Franja de Gaza) y el Reino de Jordania (Cisjordania). La ONU en la práctica lo reconoció como una línea de armisticio. No era exactamente una frontera, pero se mantuvo hasta 1967 …

Y ahí es donde se vuelve aún más complicado, pero solo preguntaste sobre el origen, así que me detendré aquí.

Answer 2

Este es un esbozo, pero sigue siendo una larga historia, así que tengan paciencia conmigo.

El desmembramiento del Imperio Otomano después de su derrota en 1918 dejó abierta la cuestión de qué hacer con sus antiguas posesiones. Una de ellas era una región conocida como Palestina. No tenía fronteras definidas ya que se había integrado dentro del imperio más grande, pero abarcaba aproximadamente el área ahora conocida como Israel, Gaza y Cisjordania.

Gran Bretaña y Francia habían ocupado el Medio Oriente después del cierre de la Primera Guerra Mundial y Palestina estaba bajo la ocupación británica. El asunto fue remitido a la Sociedad de Naciones que acordó en 1920 ordenar a Gran Bretaña que continuara gobernando Palestina hasta 1948.

En ese momento, la región estaba habitada principalmente por musulmanes árabes, aunque una pequeña población judía, aproximadamente el 10% del total, había coexistido con los árabes durante siglos en una dispersión de comunidades consideradas Sitios Sagrados.

Mientras tanto, un movimiento dentro de la comunidad judía europea había presionado a la comunidad internacional desde el siglo XIX para establecer una patria nacional para los judíos en la “tierra de Israel”, la “Tierra prometida” tal como se define en el Antiguo Testamento y la Torá.

Eran conocidos como sionistas. Creían que era su destino, su obligación, regresar a Israel. También creían que en Israel podían crear una patria para todos los judíos que se habían dispersado a lo largo de los siglos en todo el mundo. Estas dispersiones fueron y siguen siendo conocidas como las diásporas.

A lo largo de su historia, los judíos que habían emigrado a Europa habían sido objeto de oleadas de antisemitismo que resultaron en expulsiones violentas y represión social. Los líderes políticos e intelectuales europeos habían debatido la “Cuestión judía” desde mediados del siglo XVIII a medida que la noción del “estado nación” homogéneo estaba llegando a su madurez.

Los judíos habían mantenido constantemente su identidad étnica a pesar de la inmensa presión de los estados europeos emergentes para integrarse culturalmente con sus principales poblaciones. Cuando se abrió el siglo XIX, el debate político y social se centró en la idea de crear una patria distinta fuera de Europa para el pueblo judío. Había varias opciones sobre la mesa, pero a fines del siglo XX, los sionistas finalmente persuadieron a los políticos europeos, especialmente en Gran Bretaña, de que su hogar debería estar en Palestina.

A partir de ese momento, hubo sucesivas oleadas de emigrantes judíos a Palestina. El ritmo de la migración aumentó en respuesta a los continuos pogromos antisemitas acentuados por la campaña de represión nazi de la década de 1930. El flujo de la migración se convirtió en una inundación tras el horror del Holocausto y la derrota de Alemania en 1945.

La llegada de cientos de miles de migrantes durante el siglo XX había creado un gran malestar entre los árabes que residían en Palestina. Comenzando en los años 20 y continuando durante décadas, la violencia comunitaria estalló con grupos armados que surgieron en ambos lados. De 1936 a 1939 estalló una revuelta árabe generalizada en la que las organizaciones paramilitares árabes y judías libraron batallas campales. Este último se unió a los británicos para poner fin a la revuelta con los árabes que sufrieron miles de bajas.

Pero en este momento, los británicos se cansaron de ser atrapados en el medio. También habían sufrido numerosas bajas en ataques de combatientes árabes y judíos que aumentaron en número e intensidad durante los años 30 y 40. Además, se gastaron por completo en los altos costos de la Segunda Guerra Mundial y sus tropas se extendieron hasta el límite. Estaban buscando una salida incluso cuando se acercaba el final de su mandato.

Llevaron el caso a las Naciones Unidas recién formadas que, en 1947, aprobaron la resolución 181 sobre la Partición de Palestina. La resolución dividió a Palestina en dos partes: una reservada como patria para los judíos; el otro reservado para los árabes. Jerusalén fue declarada ciudad internacional para ser administrada por la ONU.

Como consecuencia, en los próximos años, cientos de miles de árabes palestinos fueron retirados de lo que ahora es Israel y reasentados en Jordania, Líbano, Gaza y lo que ahora es Cisjordania.

En 1948, el día antes de que terminara el mandato británico, David Ben Gurion anunció al mundo el establecimiento formal del Estado de Israel. Ben Gurion sería el primer primer ministro del país. Estados Unidos reconoció instantáneamente el reclamo que sería validado en 1949 por la mayoría de los estados miembros de la ONU.

Al día siguiente, los países árabes lanzaron una invasión a Israel y estalló un sangriento conflicto de un año en el que la naciente nación detuvo a sus atacantes, confirmó sus fronteras y capturó Jerusalén occidental.

Durante las décadas siguientes, Israel y sus vecinos árabes han librado una serie de conflictos a través de los cuales Israel extendió su alcance para completar la conquista de Jerusalén y ocupar Cisjordania, los Altos del Golán y la Franja de Gaza.

El problema con contar esta historia es saber dónde parar. Porque la creación de Israel sigue siendo un trabajo en progreso. La ONU valida sus fronteras internacionales, sin embargo, ella ocupa grandes extensiones de tierras circundantes que son una llaga supurante que envenena la perspectiva de relaciones constructivas y permanentes con sus vecinos, especialmente con el pueblo palestino. Su historia de nacimiento está lejos de terminar.

Answer 3

El estado de Israel es un biproducto de grupos sionistas, las guerras británica y mundial.

Déjame explicarte …

En primer lugar, la declaración de Sykes-Picot : en 1916, con la derrota sobre el Imperio Otomano, como resultado de su alianza con la Alemania del Kaizer durante la Primera Guerra Mundial. El abogado francés François Picot y el coronel Sykes del ejército británico idearon un plan para decidir el área anteriormente gobernada por el Imperio Otomano conocido en el Medio Oriente como “Al-Sham”. Este acuerdo fue una sorpresa para la Casa de Saud (la familia real de Arabia Saudita), ya que los británicos les habían prometido previamente el área de la península de Arabia por apoyar la lucha contra el Imperio Otomano, especialmente durante el asedio de La Meca a principios de ese año. .

El acuerdo fue originalmente un secreto, pero fue expuesto por la prensa en 1917.

En segundo lugar, el acuerdo Balfour : en noviembre de 1917, el Secretario de Forigen (Reino Unido) escribió una carta a un prominente hombre de negocios judío, nada menos que el barón Lionel Rothschild. Esta carta expresaba el apoyo de los gobiernos británicos a un “Estado sionista”. La carta decía así:

“El gobierno de Su Majestad ve con favor el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, y utilizará sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de este objeto, entendiéndose claramente que no se hará nada que pueda perjudicar a los civiles y religiosos derechos de las comunidades no judías existentes en Palestina, o los derechos y el estatus político que disfrutan los judíos en cualquier otro país “.

Luego vino lo que se conoce como el Madame británico de Palestina , que duró desde 1920 hasta 1948. Durante este tiempo, una gran afluencia de, predominantemente, judíos de origen europeo (Ashkenazis), comenzó a llegar a Palestina. Las tensiones aumentadas entre las fuerzas británicas en el área y las comunidades multiétnicas crecieron, lo que causó lo que se conoce como la revuelta árabe de 1936-1939 . Esta revuelta vio enfrentamientos entre los pueblos árabes, las fuerzas de ocupación británicas y algunos de los colonos judíos.

A finales de 1938, la Comisión Woodhead (Comisión de Partición Palestina) fue publicado con el fin de combatir las crecientes tensiones en la zona, este plan sugiere la “transferencia de los pueblos árabes” . Este plan fue rechazado por el Gobierno británico como resultado de “dificultades políticas, administrativas y financieras”.

Gran Bretaña luego pidió una Confederación Árabe-Sionista, esto tuvo lugar en 1939. Con el fracaso de esta conferencia y la amenaza de una Segunda Guerra Mundial que se extendió por Europa, Gran Bretaña decidió emitir lo que se conoce como el Libro Blanco de 1939 ; Este documento estableció un hogar nacional judío en una Palestina independiente, también, entre otras cosas, limitando la migración judía en el área a 75,000 por 5 años . La política fue aceptada por el Comité Árabe pero rechazada por los grupos sionistas. Sin embargo, fue la política no oficial del Mandato Británico de Palestina de 1939 a 1945.

Con la presencia política y física de los británicos desplazada del área en el período de guerra, la situación en Palestina se volvió volátil. Las tensiones judías y árabes se hicieron evidentes y los ataques de un grupo a otro se convirtieron en parte de la vida diaria. Esto provocó la Guerra Civil de Palestina Obligatoria de 1947-1948 , esto vio a los judíos de Palestina, los árabes de Palestina y las fuerzas británicas de ocupación enfrentarse entre sí. Fue en este momento que la historia fue testigo de la defensa de los asentamientos judíos en Palestina, incluidos los bloqueos de carreteras y los muros.

Octubre-noviembre de 1948: el éxodo palestino; También conocido como la “Nakba” o la catástrofe. La guerra civil generó cientos de miles de refugiados, principalmente árabes palestinos. Se produjeron varias masacres de pueblos árabes, especialmente la masacre de Deir Yassin. El éxodo causó un colapso completo del liderazgo palestino, ya que el ejército británico se retiró, esto también dejó a los árabes desprotegidos, al negarse a vivir bajo el control judío, huyeron.

Dejando así al pueblo judío establecer su propio gobierno: ergo: el estado de Israel.

Tl; dr – Los británicos arruinaron toda la situación y la historia desde que vivieron con las consecuencias desde entonces.

Answer 4

La respuesta primero tiene como objetivo responder por qué se creó, seguido de la respuesta a cómo se creó.

Sentimientos anti judíos en todo el mundo

Las tensiones comunales entre 2 comunidades no son raras en los episodios de la historia, pero si se escalan sobre la base de “quién mató a quién”, entonces encontramos que judíos, hindúes, persas y paganos recibieron el trato más brutal por parte de los cristianos. y musulmanes. La única razón de tales atrocidades era que no compartían la fe común con sus oponentes. Mientras que los paganos del Medio Oriente ya no podían tener una participación en esta tierra y los persas son demasiado pocos para hacer una diferencia, los judíos y los hindúes también habrían reunido el mismo destino si no hubieran luchado mucho para hacer la diferencia. También en la actualidad, los hindúes están siendo víctimas de las circunstancias en la India, los judíos todavía luchan por existir. Y eso es porque tienen lo que los hindúes no tienen: su propio estado, el estado de Israel.

Asesinados por los cruzados de Godefroi de Bullion, expulsados ​​por Fernando e Isabel de España, masacrados por los zares de Rusia, los judíos fueron despojados de su derecho a la vida. La revuelta cosaca de Polonia arrasó con alrededor de 100,000 judíos en una década. En Alemania, a los judíos se les prohibió viajar en carruajes y se les impuso un peaje especial para ingresar a una ciudad. Estaban restringidos a un área particular en las ciudades, llamados guetos. En ‘Pale of Settlement’ en Rusia occidental, fueron reclutados a la fuerza a la edad de 12 años durante 25 años. La intensidad de la brutalidad que enfrentaron fue tan alta que se acuñó una nueva palabra, Pogrom, para abordar la masacre masiva de judíos. (Ahora se refiere a atrocidades contra cualquier comunidad)

El asunto Dreyfus

En la Francia del siglo XIX, una nación católica que seguramente era mejor para los judíos en comparación con otras naciones europeas, un oficial judío fue acusado injustamente de traición. Fue declarado culpable de proporcionar información sobre piezas de artillería a alemanes. Fue despojado inmediatamente de su rango militar y sentenciado a cadena perpetua.

Theodor Herzl, un periodista austriaco que presenció todo este juicio escribió:

[I] f Francia – bastión de la emancipación, el progreso y el socialismo universal – [puede] quedar atrapado en una vorágine de antisemitismo y dejar que la multitud parisina cante ‘¡Mata a los judíos!’ ¿Dónde pueden estar a salvo una vez más, si no en su propio país? La asimilación no resuelve el problema porque el mundo gentil no lo permitirá, como lo demostró claramente el asunto Dreyfus.

Esto también se llama asunto Dreyfus.

Por otro lado, en Viena, tuvo lugar otro evento que demostró que la idea del antisemitismo se inculcó en las masas católicas europeas. La victoria de Karl Lueger del Partido Social Cristiano en Viena, Austria, en las elecciones de 1897 fue un gran revés para los judíos, ya que era un fuerte antisemita. Se considera que sus políticas son la base del nazismo de Hitler.

Estos dos eventos cimentaron la necesidad de un lugar donde se garantizara la seguridad de los judíos. El fundamento de tal estado donde los judíos tendrían derecho a vivir se llamaba sionismo, llamado así por el Monte Sión de Jerusalén. En 1897, sentó las bases de Die Welt – ‘Your World’ – el primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza.

Todo el movimiento tenía como objetivo sentar las bases de una nación judía. Los judíos de Europa dejaron sus hogares bien establecidos y se mudaron a Palestina, Líbano y otras áreas cercanas. Solían comprar tierras legalmente y comenzar actividades económicas como industrias, bancos, etc. y empleaban mano de obra judía solo para empoderarlos. Durante y después de la era de los campos de exterminio de Hitler, hubo una gran afluencia de inmigrantes judíos de Europa. Aunque había una barrera para la entrada de refugiados por parte de los británicos, de alguna manera los sionistas pudieron instalarlos. Y no solo desde Alemania, también formaron países como Irak, Egipto, Rusia, Polonia, etc. De hecho, David Ben Gurion , el primer primer ministro del estado de Israel fue un judío nacido en Polonia.

La tierra de Palestina fue dividida en tierras judías y árabes por las Naciones Unidas el 29 de noviembre de 1947. El mandato británico expiró el 14 de mayo de 1948. Todo esto condujo a una guerra entre judíos y árabes por la tierra. Un ejército de 5 naciones de la Legión Árabe: Líbano, Irak, Egipto, Jordania y Arabia Saudita vino a tomar Jerusalén. Tenían armamento sofisticado, suministros, apoyo de artillería y lo que no. Los judíos, por otro lado, todavía estaban privados de suministros. De alguna manera se las arreglaban con autos blindados caseros, armas y bombas caseras. El único camino desde Tel Aviv a Jerusalén fue ahogado por los árabes, y la ciudad de Jerusalén no solo sintió escasez de munición sino también comida y agua. Esto se llama Guerra árabe-israelí de 1948. Jerusalén se convirtió en la capital compartida entre Israel y Jordania.

Una vez más, no entraré en los detalles de la guerra cada minuto, ya que nuevamente será un tema muy largo, pero como sabemos lo que sucedió. El estado de Israel nació y todavía vive con orgullo entre sus vecinos. Egipto y Arabia Saudita están en paz con Israel ahora, pero Líbano y Siria aún no pueden hacerlo.

Answer 5

Esta es una pregunta de un choque de trenes (aunque no es tu culpa por preguntar), ya que hay dos narrativas principales en competencia de la creación del estado de Israel.

La respuesta está en algún punto intermedio, pero creo que en lugar de tratar de encontrar la respuesta “verdadera”, debe abordarla con el entendimiento de que hay dos entendimientos diferentes de esta historia. Por el deseo de no recibir correos de odio de un lado u otro (aunque en mi caso suelen ser ambos), diré que lo mejor que puedes hacer es leer el libro de Benny Morris, Víctimas justas. Es el texto más accesible (aunque es muy grande) y, creo, aborda metodológicamente su pregunta de la manera más descifrable posible.

Creo que es imposible responder a su pregunta sobre Quora en cualquier apariencia de rigor, pero, básicamente, una serie de eventos históricos conducen a una gran migración de personas perseguidas de Europa que justificadamente buscaron alivio de un sentimiento anti-judío generalizado y violento. Sería un error nombrar esto como un movimiento exclusivamente religioso tanto como un movimiento étnico, ya que los judíos socialistas seculares se unieron a la migración.

Al mismo tiempo, como en cualquier otro lugar del mundo, había personas en el espacio al que emigraron los inmigrantes europeos. La gente le dirá algún tipo de generalización general sobre cómo reaccionaron los árabes, pero, como cualquier otra generalización general, es falsa y peligrosa. Algunos árabes vendieron sus tierras y luego se arrepintieron por una miríada de razones. Otros se opusieron a la emigración judía simplemente por existir. Otros intentaron abrazar a los nuevos participantes en la sociedad, ya que trajeron la industrialización y una actitud agresiva hacia el cultivo de tierras duras. (Los kibutzim son realmente una maravilla económica [y esas pequeñas piñas son geniales])

De todos modos, cada vez que una gran minoría ingresa a un país mayoritario en cantidades suficientes, provoca un movimiento nativista (ver las creencias de los partidarios de Trump sobre los mexicanos). Lo que siguió fue un conflicto igualmente comprensible entre sí, ya que cada lado tenía una narrativa nacional. Los árabes en el Mandato Palestino sintieron justificadamente que no deberían tener que acomodar a un grupo minoritario relativamente nuevo, mientras que los Yishuv (inmigrantes judíos) sintieron que deberían tener algunos derechos básicos garantizados y autogobierno vinculados al territorio.

El error que comete la gente es pensar que hay un tipo bueno y uno malo. A los estadounidenses, en particular, les gusta este tipo de enfoque, ya que nos hace sentir como si fuéramos incontrovertible y eternamente los Aliados a cualquier nuevo oponente de tipo Eje del día (diría que los políticos estadounidenses ven a Irán de esta manera).

Para las dos narrativas (ish), presento esto:

Para la comprensión tradicionalista de la narrativa nacional de Israel:

Para la respuesta árabe palestina:

Cada vez que alguien presente a una de las partes como víctima o perpetrador, comprenda que cada parte tiene una narrativa que se justifica a sí misma.

Además, ni siquiera me escuches. Lea sobre esto, pero sea escéptico de cualquier juicio de valor. Como dije, es una pregunta de choque de trenes, pero si puedes entender cómo piensa la gente sobre su relación con su narrativa nacional, te acerca un paso más a la comprensión del conflicto y la construcción de la paz.

Answer 6

Ben Gurion dijo lo siguiente (lectura de la declaración de independencia)

POR LO TANTO, NOSOTROS, MIEMBROS DEL CONSEJO POPULAR, REPRESENTANTES DE LA COMUNIDAD JUDÍA DE ERETZ-ISRAEL Y DEL MOVIMIENTO SIONISTA, ESTAMOS AQUÍ ASAMBLEADOS EL DÍA DE LA TERMINACIÓN DEL MANDATO BRITÁNICO SOBRE ERETZ-ISRAEL Y, POR VIRTUD DE OUR NATURAL NATURAL DERECHO Y EN BASE A LA RESOLUCIÓN DE LA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS, POR LA PRESENTE DECLARO EL ESTABLECIMIENTO DE UN ESTADO JUDÍO EN ERETZ-ISRAEL, PARA SER CONOCIDO COMO EL ESTADO DE ISRAEL.

(extracto de la traducción oficial del ministerio de asuntos exteriores israelí)

Y BAM: se creó el Estado de Israel.

Answer 7

Versión corta: Jerusalén

Independientemente de las protestas árabes, o el continuo vandalismo arqueológico antisemita que continúa en el Monte del Templo por elementos de Waqf (ver: Waqf musulmán destruyendo antigüedades judías), los judíos han vivido en esa vecindad durante miles de años .

Versión larga: Israel

Las decisiones que surgieron de la reestructuración del Protectorado Transjordanio de Gran Bretaña resultaron en una restitución de la población judía de posguerra en gran parte no deseada de Europa que, sin una consideración seria de las implicaciones a largo plazo, resultó en la formación de Israel.

¿Fue esta una decisión justa y apropiada? Claramente; Si.

¿Fue una decisión libre de conflictos regionales inherentes? Obviamente no.

Answer 8

Lo siguiente es un extracto de “La Segunda Guerra Mundial, una historia militar” (Epílogo) de Gordon Corrigan:

Es muy posible que el estado de Israel no exista sino para la guerra [de la Segunda Guerra Mundial]. Gran Bretaña había prometido un hogar (pero no un estado) para los judíos en la Declaración Balfour en 1917, promulgada para obtener la opinión judía en los Estados Unidos del lado aliado, a pesar de que Estados Unidos ya había entrado en la guerra. El gobierno de Chamberlain había repudiado esa declaración en 1939 como resultado del terrorismo judío y las protestas árabes, y en cualquier caso Gran Bretaña había sido tradicionalmente árabe: sin la guerra, ella nunca habría aceptado la partición de Palestina, sino el terrible trato a los judíos durante la guerra [de la Segunda Guerra Mundial] hizo imposible que luego se viera que los británicos eran desagradables para ellos, o que resistieran la presión de los estadounidenses, y así nació el Estado de Israel y décadas de turbulencia en el Medio Oriente.

Sr. Corrigon, siendo británico y Gran Bretaña teniendo la última palabra en este asunto, creo que esto resume el quid de la cuestión siempre que no se preocupe por quién tiene la razón o no en la situación actual.

Declaración Balfour – Wikipedia

Answer 9

Los judíos emigraron a la región cuando todavía no era soberana hasta que formaron una gran parte de la población. Luego, el estado de Israel se formó como cualquier otro estado de mayoría étnica en el Medio Oriente. Es por eso que atacar la legitimidad de la existencia de Israel es realmente antisemita o simplemente xenófobo.

Answer 10

Nadie puede decirte el origen y la creación de Israel porque Israel se está creando todos los días, obviamente, en la tierra de otra persona.