¿Cómo se aceptó el sábado el sábado o el domingo? ¿Qué parte de la Biblia lo reclama el sábado?

El sábado siempre ha sido el sábado, el séptimo día.

El Antiguo Testamento, que es una tradición judía, nos dice que adoremos en sábado (cuarto mandamiento: santifique el día de reposo). El día de reposo es el séptimo día, según lo dicho por Dios en Génesis, el día de descanso.

Guardar el sábado es una tradición claramente judía. Los judíos adoran en sábado debido a los pasajes que se encuentran en Génesis 1: 1-31 y Éxodo 20: 8-11.

Esta es la fuente de las Escrituras para el sábado, y también la fuente de las Escrituras para saber por qué el primer día de la semana es el domingo: Dios dijo “Que haya luz” el primer día, que es el domingo.


¿Cómo llegó el sábado a ser el sábado?

El sábado proviene del origen romano de nombrar los días. Los romanos nombraron los días después de sus dioses, que estaban representados por los planetas / cuerpos celestes que se podían ver en el cielo nocturno. El sábado viene de Saturno, que representa el séptimo día.

El sábado proviene del hebreo Sabat (“descansar”) y es de donde proviene la palabra latina Sabbatum. De aquí proviene la palabra moderna para el sábado en italiano (sabato) y español (sabado). En inglés, el nombre del día se mantuvo del calendario romano.


Para los cristianos, trasladaron el día de adoración (no el sábado, día de descanso) al domingo. El día de descanso, o sábado, todavía es sábado, pero el día de adoración se cambió a domingo, el día del Señor o el primer día de la semana.

El primer día es domingo, no lunes. El domingo es el día del sol, el lunes es el día de la luna. El sol es el comienzo. Este es el día en que Dios en Génesis dijo “que haya luz”. Es el primer dia.

Esto también se relaciona con otros cultos paganos de misterio en ese momento, que el imperio romano tenía hasta 400AD aproximadamente, que adoran al Sol y comienzan la semana el domingo. El mitraísmo, que fue el principal rival del cristianismo durante los días del imperio romano en los primeros días del cristianismo alrededor de 0AD-400AD, equipara a Mythras con el Dios Sol, Sol Invictus. (La adoración al sol es un tema común en muchas religiones antiguas).


La razón por la cual el domingo es el día de adoración para los cristianos es porque Jesús resucitó un domingo (el día del Señor). Los primeros padres de la iglesia, como Ignacio, Bernabé y Justino Mártir, observaron el domingo como el día de adoración.

Ignacio en el año 110 DC escribió en su epístola a los Magnesios Capítulo 9 Versículo 1: “Si aquellos que habían caminado en antiguas prácticas alcanzaran la novedad de la esperanza, ya no observaban los días de reposo sino que modelaban sus vidas después del día del Señor, en el cual nuestra vida también surgió a través de Él y de su muerte, lo que algunos hombres niegan “.

Justino Mártir escribió en 140 DC en el Capítulo 67 de su Primera Disculpa: “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, después de haber hecho un cambio en la oscuridad y la materia, hizo el mundo, y Jesucristo nuestro Salvador el mismo día resucitó de los muertos, porque fue crucificado el día anterior al de Saturno (sábado), y el día después del de Saturno, que es el día del Sol, teniendo se apareció a sus apóstoles y discípulos “.

Los primeros cristianos modelaron el misterio de Jesús al del mitraismo porque esto habría facilitado la conversión de personas de las religiones paganas en ese momento. Por eso, Jesús y Mythras comparten tantas características comunes, como su cumpleaños el 25 de diciembre (Natalis Invicti), el nacimiento virginal y la crucifixión.


¿Por qué el domingo es el primer día y no cualquier otro día? La semana romana tradicional comienza el domingo, el día del sol. La tradición judía también mantiene esto porque fue el primer día de la creación, y posteriormente también lo hicieron los cristianos. Como puede ver, Justin Martyr se aferró a esta creencia.

Este es uno de los temas más incomprendidos y mal representados en el cristianismo. Sin embargo, no hay escasez de opiniones “expertas” disponibles, la mayoría equivocadas. Algunas de las ideas errantes ya han aparecido en esta página.

Si desafiara a algunos de ellos, resultaría en debates largos y acalorados, que no tengo el estómago (o el tiempo) por ahora. (Eventualmente, cubriré el tema en un blog de Quora. Además, no soy adverso a discutir a través de mensajes privados).

Solo diré esto mucho:

  • El sábado siempre ha sido el séptimo día de la semana.
  • El sábado fue hecho para la humanidad, no solo para los judíos o Israel.
  • Aunque existen muchos calendarios y se han cambiado en varios momentos de la historia, el ciclo semanal no se ha perdido.
  • A Dios le importa cuándo y si las personas guardan el sábado.
  • Solo aquellos que guardan correctamente el sábado entienden el plan de Dios, sus expectativas para la humanidad, las Escrituras y las profecías importantes relevantes para nuestros días (de hecho, para un futuro muy cercano).

La única referencia bíblica que daré es esta, que sigue inmediatamente a la cuenta de creación:

Así se acabaron los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y al séptimo día Dios terminó su obra que había hecho; y descansó el séptimo día de todo su trabajo que había hecho. Y Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó : porque en él había descansado de toda su obra que Dios creó e hizo. (Geneis 2: 1-3)

“Santificar” algo es dejarlo a un lado para uso sagrado. Observe cuando las Escrituras dicen que esto sucedió: mucho antes de que hubiera Israel o cualquier judío.

Si está dispuesto a estudiar la pregunta por sí mismo de quizás la fuente más confiable * disponible, le sugiero lo siguiente. El primero es un video de 30 minutos y el segundo un folleto completo.

El sábado – ¡Admisiones impresionantes! (Parte 1)
Sábado o domingo: ¿cuál es el sábado?

* Es decir, además de la Biblia, pero todos los demás también afirmarán ser fieles a las Escrituras. Este, sin embargo, es exclusivamente autoritario.

A menudo se afirma que “Dios instituyó el sábado en el Edén” debido a la conexión entre el sábado y la creación en Éxodo 20:11. Aunque el descanso de Dios en el séptimo día (Génesis 2: 3) presagió una futura ley del sábado, no hay registro bíblico del sábado antes de que los hijos de Israel abandonaran la tierra de Egipto. En ninguna parte de las Escrituras hay indicios de que se haya practicado la observancia del sábado desde Adán hasta Moisés.

La Palabra de Dios deja bastante claro que la observancia del sábado fue una señal especial entre Dios e Israel: “Los israelitas deben observar el sábado, celebrarlo para las generaciones venideras como un pacto duradero. Será una señal entre yo y los israelitas para siempre, porque en seis días el Señor hizo los cielos y la tierra, y al séptimo día se abstuvo del trabajo y descansó ”(Éxodo 31: 16–17).

En Deuteronomio 5, Moisés reitera los Diez Mandamientos a la próxima generación de israelitas. Aquí, después de ordenar la observancia del sábado en los versículos 12–14, Moisés explica la razón por la cual el sábado fue dado a la nación de Israel: “Recuerda que fuiste esclavo en Egipto y que el Señor tu Dios te sacó de allí con mano poderosa y brazo extendido Por eso el Señor tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo ”(Deuteronomio 5:15).

La intención de Dios de dar el sábado a Israel no era que recordarían la creación, sino que recordarían su esclavitud egipcia y la liberación del Señor. Tenga en cuenta los requisitos para guardar el sábado: una persona colocada bajo esa ley del sábado no podía salir de su hogar en sábado (Éxodo 16:29), no podía encender un fuego (Éxodo 35: 3) y no podía causar a nadie más. para trabajar (Deuteronomio 5:14). Una persona que infringe la ley del sábado debía ser ejecutada (Éxodo 31:15; Números 15: 32–35).

Un examen de los pasajes del Nuevo Testamento nos muestra cuatro puntos importantes: 1) Cada vez que Cristo aparece en su forma resucitada y se menciona el día, siempre es el primer día de la semana (Mateo 28: 1, 9, 10; Marcos 16: 9 ; Lucas 24: 1, 13, 15; Juan 20:19, 26). 2) La única vez que se menciona el sábado de Hechos a través de Apocalipsis es para propósitos de evangelización a los judíos y el escenario generalmente es en una sinagoga (Hechos capítulos 13-18). Pablo escribió, “para los judíos me convertí como judío, para poder ganar judíos” (1 Corintios 9:20). Pablo no fue a la sinagoga para tener comunión y edificar a los santos, sino para condenar y salvar a los perdidos. 3) Una vez que Pablo declara “de ahora en adelante iré a los gentiles” (Hechos 18: 6), el sábado nunca más se menciona. Y 4) en lugar de sugerir adherencia al día de reposo, el resto del Nuevo Testamento implica lo contrario (incluida la única excepción al punto 3 anterior, que se encuentra en Colosenses 2:16).

Observando más de cerca el punto 4 anterior revelará que no hay obligación para el creyente del Nuevo Testamento de guardar el sábado, y también mostrará que la idea de un “sábado cristiano” dominical tampoco es bíblica. Como se discutió anteriormente, hay una vez que se menciona el sábado después de que Pablo comenzó a enfocarse en los gentiles: “Por lo tanto, no dejen que nadie los juzgue por lo que comen o beben, o con respecto a un festival religioso, una celebración de la Luna Nueva o un Día de reposo. Estas son una sombra de las cosas que estaban por venir; la realidad, sin embargo, se encuentra en Cristo “(Colosenses 2: 16-17). El sábado judío fue abolido en la cruz donde Cristo “canceló el código escrito, con sus reglamentos” (Colosenses 2:14).

Esta idea se repite más de una vez en el Nuevo Testamento: “Un hombre considera un día más sagrado que otro; otro hombre considera todos los días por igual. Cada uno debe estar completamente convencido en su propia mente. El que considera un día como especial, lo hace al Señor ”(Romanos 14: 5–6a). “Pero ahora que conoces a Dios, o más bien eres conocido por Dios, ¿cómo es que te estás volviendo a esos principios débiles y miserables? ¿Deseas ser esclavizado por ellos de nuevo? Estás observando días y meses especiales y estaciones y años ”(Gálatas 4: 9–10).

Pero algunos afirman que un mandato de Constantino en el año 321 dC “cambió” el sábado de sábado a domingo. ¿En qué día se reunió la iglesia primitiva para adorar? Las Escrituras nunca mencionan ninguna reunión sabática (sábado) de creyentes para compañerismo o adoración. Sin embargo, hay pasajes claros que mencionan el primer día de la semana. Por ejemplo, Hechos 20: 7 establece que “el primer día de la semana nos reunimos para partir el pan”. En 1 Corintios 16: 2, Pablo insta a los creyentes corintios “el primer día de cada semana, cada uno de ustedes debe reservar una suma de dinero de acuerdo con sus ingresos “. Como Pablo designa esta ofrenda como” servicio “en 2 Corintios 9:12, esta colección debe haber sido vinculada con el servicio de adoración dominical de la asamblea cristiana. Históricamente el domingo, no el sábado, era el día normal de reunión para los cristianos en la iglesia, y su práctica se remonta al primer siglo.

El sábado fue dado a Israel, no a la iglesia. El sábado todavía es sábado, no domingo, y nunca ha sido cambiado. Pero el sábado es parte de la Ley del Antiguo Testamento, y los cristianos están libres de la esclavitud de la Ley (Gálatas 4: 1-26; Romanos 6:14). El cristiano no requiere guardar el sábado, ya sea el sábado o el domingo. El primer día de la semana, el domingo, el Día del Señor (Apocalipsis 1:10) celebra la Nueva Creación, con Cristo como nuestra Cabeza resucitada. No estamos obligados a seguir el Sábado Mosaico, descansar, pero ahora somos libres de seguir al Cristo resucitado, sirviendo. El apóstol Pablo dijo que cada cristiano individual debería decidir si desea observar un descanso sabático: “Un hombre considera un día más sagrado que otro; otro hombre considera todos los días por igual. Cada uno debe estar completamente convencido en su propia mente ”(Romanos 14: 5). Debemos adorar a Dios todos los días, no solo los sábados o domingos.

  • ¿Qué día es el sábado, sábado o domingo? ¿Los cristianos tienen que observar el día de reposo?
  • ¿Requiere Dios guardar el sábado de los cristianos?

El sábado, en el calendario judío, es el séptimo día de la semana de siete días. Dios dijo que lo recordara ese día porque es el día en que descansó de todas sus labores.

Recuerda el día de reposo para santificarlo.
Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; pero el séptimo día es sábado del SEÑOR tu Dios: en él no harás ninguna obra, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, tu siervo, ni tu sierva , ni tu ganado, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas: porque en seis días Jehová hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descansó el séptimo día: por lo cual Jehová bendijo el día de reposo, y santificado (Éxodo 20: 8-11).

Guardar el sábado es el tercer mandamiento. El primero es amar al Señor, el segundo es no tomar el nombre del Señor en vano.

Estos tres primeros tratan sobre tener una relación correcta con el Señor, el cuarto trata sobre tener relaciones correctas con su familia y el resto trata sobre la integridad personal y comunitaria.

Doy mucha información sobre cada uno de los Mandamientos en la respuesta de Mark Hamric a ¿Cuál de los Diez Mandamientos NO es válido hoy (y por qué)?

Toda la Biblia dice que el sábado es sábado.

Más tarde, los cristianos decidieron que celebrarían el sábado el domingo por cualquier razón.

Sí, puede ser cualquier día. Y no hay razón para que una ‘semana’ tenga 7 días.

Todo esto es de algún mito sobre una deidad del desierto que crea el mundo entero en 7 días, etc.