¿La mayoría de las personas malinterpretan la referencia a un Creador en la Declaración de Derechos debido al hecho de que los autores eran deístas y los lectores no reconocen la diferencia de concepto del Dios cristiano?

El singular “deísta” era Jefferson, pero ¿quizás deberíamos recurrir a los hombres mismos para ver lo que escribieron?

“Los principios generales sobre los cuales los padres lograron la independencia fueron los principios generales del cristianismo. Declararé que luego creí, y ahora creo, que esos principios generales del cristianismo son tan eternos e inmutables como la existencia y los atributos de Dios. ”~ Thomas Jefferson, The Writings of Thomas Jefferson (Washington DC: The Thomas Jefferson Memorial Association , 1904), vol. XIII, p. 292-294. En una carta de John Adams a Thomas Jefferson el 28 de junio de 1813.

Sin religión, este mundo sería algo no apto para ser mencionado en compañía cortés: quiero decir, infierno. ~ John Adams, The Works of John Adams, Segundo presidente de los Estados Unidos , Charles Francis Adams, editor (Boston: Little, Brown and Company, 1856), vol. X, p. 254, a Thomas Jefferson el 19 de abril de 1817.

“La esperanza de un cristiano es inseparable de su fe. Quien crea en la inspiración divina de las Sagradas Escrituras debe esperar que la religión de Jesús prevalezca en toda la tierra. Nunca desde la fundación del mundo las perspectivas de la humanidad han sido más alentadoras para esa esperanza de lo que parecen ser en la actualidad. Y que la distribución asociada de la Biblia prosiga y prospere hasta que el Señor haya “descubierto su brazo santo a los ojos de todas las naciones, y todos los confines de la tierra vean la salvación de nuestro Dios” [Isaías 52:10 ] ”~ La vida de John Quincy Adams , WH Seward, editor (Auburn, NY: Derby, Miller & Company, 1849), p. 248.

“El nombre del Señor (dice la Escritura) es una torre fuerte; allí huyen los justos y están a salvo [Proverbios 18:10]. Asegurémonos su favor y Él nos guiará a través del viaje de esta vida y finalmente nos recibirá a un mejor ”. ~ Cartas de delegados al Congreso: 16 de agosto de 1776-31 de diciembre de 1776 , Paul H. Smith, editor ( Washington DC: Biblioteca del Congreso, 1979), vol. 5, pp. 669-670, Samuel Adams a Elizabeth Adams el 26 de diciembre de 1776.

Llamado a la gente de New Hampshire. . . confesar ante Dios sus transgresiones agravadas e implorar su perdón y perdón a través de los méritos y la mediación de Jesucristo. . . [t] para que el conocimiento del Evangelio de Jesucristo se dé a conocer a todas las naciones, prevalezca universalmente la religión pura y sin mancha, y la tierra se llene de la gloria del Señor. ”~ Josiah Bartlett, Proclamación para un día de ayuno y oración , 17 de marzo de 1792.

“Agradecido al Dios Todopoderoso por las bendiciones que, a través de Jesucristo Nuestro Señor, le había conferido a mi amado país en su emancipación y a mí mismo al permitirme, en circunstancias de misericordia, vivir hasta los 89 años y sobrevivir el quincuagésimo año de independencia, adoptado por el Congreso el 4 de julio de 1776, al que suscribí originalmente el 2 de agosto del mismo año y del que ahora soy el último firmante sobreviviente “. ~ Lewis A. Leonard, Life of Charles Carroll de Carrollton (Nueva York: Moffit, Yard & Co, 1918), págs. 256-257.

El Tratado de Trípoli, artículo 11, firmado por el presidente John Adams es muy claro al respecto.

“Como el Gobierno de los Estados Unidos de América no está, en ningún sentido, fundado en la religión cristiana; ya que no tiene en sí mismo ningún carácter de enemistad contra las leyes, religión o tranquilidad, de Musselmen; y como dichos Estados nunca Si ha entrado en una guerra o acto de hostilidad contra cualquier nación mehomitana, las partes declaran que ningún pretexto que surja de las opiniones religiosas producirá una interrupción de la armonía existente entre los dos países “.

Esa sabiduría viene de buena autoridad en mi libro. Sería difícil discutir con John Adams sobre la intención de los fundadores después de que él se tomó la molestia de escribirlo en un inglés oficial en un documento oficial y firmarlo.

Por cierto, el presidente John Adams era unitario.

Los deístas no necesariamente creen en un Dios diferente; ellos creen que Dios, como otras “verdades” en la Declaración de Independencia, es evidente.

También hay diferencias (a veces) en cuanto a las creencias sobre la participación directa de Dios en los asuntos cotidianos, frente a la Providencia puesta en marcha en función de un gran diseño, frente al Universalismo.