¿El maquillaje es haram en el Islam?

Answer 1

En Surat al-Nur, Allah dice: “Y diles a las mujeres creyentes que deben bajar la mirada y proteger su modestia; que no deben exhibir su belleza y ornamentos, excepto lo que normalmente debe aparecer de ellos; que deben cubrir sus senos con sus velos y no mostrar su belleza, excepto a sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos, o los hijos de sus hermanos o los hijos de sus hermanas, o sus mujeres o los sirvientes que poseen sus manos derechas, o los sirvientes libres de necesidades físicas, o los niños pequeños que no tienen sentido de la vergüenza del sexo, y que no deben golpearse los pies para llamar la atención sobre sus adornos ocultos. Y oh creyentes, volváos todos juntos hacia Allah, para que puedas alcanzar la dicha ”. (Corán 24:31).

Usar kohl es la sunnah del Profeta (pbuh) tanto para hombres como para mujeres.

Del versículo anterior entendemos que no se exhibe belleza y ornamentos, excepto lo que normalmente aparece en términos de adornos ordinarios y adornos extra. Los adornos ordinarios como kohl, henna o un anillo están permitidos en público. No se permite usar adornos adicionales, como perfumes, pintalabios, deslumbrantes colores de ojos y similares en público. En resumen, cualquier tipo de adorno que haga que una mujer parezca “inventada” y atraiga atención amorosa no está permitido, ya que esto anularía todo el propósito del hijab.

El acto de cambiar la creación de Allah está prohibido .

Corán, hadices y eruditos: belleza y maquillaje

Answer 2

Estoy hablando desde la perspectiva de un no musulmán, que ha leído el Corán y Hadith.

Cualquier persona con un cerebro sin lavar puede leer el Corán y tener sentido:

Y dígales a las mujeres creyentes que bajen la mirada y cuiden su castidad y no expongan sus adornos, sino lo que es evidente y que velen sus cubiertas para la cabeza sobre sus cofres y no expongan sus adornos sino a sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, sus mujeres, lo que poseen sus manos derechas, o los asistentes masculinos que no tienen deseo físico , o los niños que aún no conocen los aspectos privados (awrah) de mujeres. Y no les dejen estampar sus pies para dar a conocer lo que ocultan de sus adornos. Y recurran a Alá en arrepentimiento, todos ustedes, oh creyentes, para que tengan éxito.

24,31

En la Arabia preislámica, la cobertura de los senos no era obligatoria entre las mujeres, y los adornos sobre los senos eran normales. Este tipo de vestimenta incluso siguió después del Islam, entre las prostitutas árabes hasta el período medieval. El versículo habla sobre tal contexto: les pide a las mujeres que se cubran los senos con una parte de la cubierta de la cabeza (que era un vestido frecuente en Arabia), y que envuelvan los adornos en el interior y muestren solo lo que es aparente afuera. Sí, puede mostrar lo que es aparente, después de cubrirlo de manera modesta, y no hacer cosas deliberadamente que atraigan atención pública innecesaria, con el deseo de atraer más atención hacia los adornos y las partes del cuerpo que deben ocultarse. La modestia no necesita lograrse con solo un vestido árabe. Hay personas que han interpretado las líneas como pidiéndole a las mujeres que también se cubran la cabeza, lo cual es divertido y explícitamente una extrapolación.

Dar pasos pesados ​​para atraer a otros al sonido de los adornos dentro y fuera, mirar y mirar a los hombres, son prácticas asociadas con mujeres que no son modestas.

En lo que respecta a prácticas como los tatuajes (tatuajes permanentes) y el recorte de las cejas o el limado de dientes para fines no saludables, están en contra del espíritu del Islam, que considera que la creación básica de Allah debe ser aceptada como hermosa, y no menospreciada. sobre o modificado para permanente, pensando que la modificación permanente haría uno más hermoso. Es una falta de respeto dada a la creación, uno debería poder ver la belleza en todo. Sin embargo, el embellecimiento que no implica la mutación de la creación inherente o el daño al cuerpo, no está prohibido en ninguna parte del Islam.

Debe tratarse de ver la belleza y presentar la belleza, en el mundo y en los humanos que te rodean, no a través de los ojos de la lujuria materialista, sino a través de los ojos del amor divino.

Pero sí, las personas que no se dan cuenta del espíritu de su religión, inventan leyes sobre lo que es legal y lo que no. Es mejor para nosotros dejarlos como tales, y no interferir en sus asuntos, siempre y cuando estén en contra de las leyes de nuestra tierra.

Answer 3

¿El maquillaje es haram en el Islam?

Usar maquillaje no se considera haram por sí mismo. Incluso es muy recomendable que una esposa use maquillaje para su esposo.

Lo que está prohibido es que uno lo use frente a otros hombres y para atraer su atención.

Las siguientes son algunas preguntas y respuestas sobre este tema del Gran Ayatolá Sistani .

1. Pregunta: ¿Está permitido que una mujer salga de su casa para hacer algunos recados perfumados, y que la fragancia de su perfume llegue a los hombres no mahram?

Respuesta: Ella no debería hacer eso. No está permitido si tienta a un hombre que no es mahram o si normalmente le provoca emoción.

2. Pregunta: En estos días es normal que una mujer se ponga el rimel y el maquillaje, use anillos, collares y pulseras para la belleza y luego salga frente a la gente en los mercados y las calles.

Respuesta: Esto no está permitido para ella, excepto para el rimel y los anillos, siempre que esté a salvo de caer en actividades prohibidas y no pretenda excitar a hombres que no son mahram.

https://www.sistani.org/english/ …

Gran ayatolá Jamenei:

P1101: Algunas mujeres trabajan en salones de belleza para proporcionar ingresos a sus familias. ¿No conduce esto a la inmoralidad, que, a su vez, está destinada a socavar la castidad de la sociedad islámica?
R: No hay objeción en trabajar para embellecer a las mujeres como tales, ni es objetable que se les pague por ello siempre que el uso del maquillaje no esté destinado a mostrárselo a hombres no maram.

Leyes prácticas del islam

Algunas otras preguntas y respuestas que vale la pena mencionar para su posterior estudio:

D) Reglas relacionadas con el embellecimiento (Zinat)

D) Reglas relacionadas con el embellecimiento (Zinat) 4

127 – Pregunta: ¿Qué se entiende por embellecimiento (zinat)?

Respuesta: Todo lo que el público en general considera como embellecimiento, y las personas se refieren a ello como tal. AGKL

128 – Pregunta: Si una mujer aplica surma, no con la intención de que sea por belleza, sino por los beneficios que tiene, entonces, en este caso, ¿debe ocultarse de la vista de los hombres que no son Mahram?

Respuesta: Si la población en general lo considera como un medio de embellecimiento, entonces debe ocultarse, ya sea que la intención de usarlo sea embellecimiento o no. AGKL

Respuesta: Sería considerado como zinat. si

Respuesta: Si ella aplica el surma de tal manera que incluso las mujeres de edad avanzada o las mujeres de edad avanzada lo usen, incluso si es para embellecer, no es necesario cubrirlo de hombres que no son Mahram. T

129 – Pregunta: ¿Debe una mujer que tiene las cejas en forma (cabello arrancado de las cejas) cubrirlas (en presencia de hombres no Mahram) para observar el verdadero hijab islámico, o se le permite exponerlas?

Respuesta: Ella debe cubrirlos. AGK

Respuesta: Si es excitante o estimulante, entonces debe cubrirlos, y en otro caso, según Ihtiyat (debe cubrirlo). si

Respuesta: En el caso de que, según el público en general, se considerara como un embellecimiento, entonces es necesario cubrirlo. L

Respuesta: Si embellecer la cara (ya sea al depilarse las cejas o al darles forma) se realiza de tal manera que incluso las mujeres mayores lo realicen, entonces no es necesario cubrirlo. T

130 – Regla: a las mujeres se les permite cubrir solo la parte de la cara o las manos que tiene algo de belleza, y no es wajib que se cubra el resto de la cara (o las manos). ALMT

Por lo tanto: si una mujer solo tiene la parte inferior de las cejas en forma, entonces puede cubrir esa parte de su cara con su bufanda o chador; y en el caso de que el resto de su rostro no tenga ningún embellecimiento, entonces no es un problema si esa porción está expuesta (sin el zinat).

Respuesta: Según Ihtiyat Wajib, en todos los casos, la cara y las manos deben estar cubiertas de hombres que no sean Mahram, ya sea que tengan algún embellecimiento o no. sol

Nota: Los siguientes son algunos ejemplos de embellecimiento en las manos y que deben ser cubiertos por hombres no Mahram:

Brazalete

Pulsera

Anillo (incluso si es el anillo de bodas)

Uñas largas

Esmalte de uñas

Alheña

Ciertos tipos de relojes que se usan como un medio de embellecimiento

Ciertos tipos de guantes que se usan para embellecer

Los siguientes son considerados como embellecimiento de la cara:

Aplicando surma

Conformación de las cejas

Aplicar cejas artificiales

Usando cualquier tipo de maquillaje

Tener un anillo en la nariz (como es costumbre en algunas culturas)

Pendientes

Además de estos, también se incluye cualquier otra cosa que la población general (de esa área en particular) considere como embellecimiento y todos estos deben estar cubiertos en presencia de hombres no Mahram.

131 – Pregunta: ¿Arrancarse las cejas para las mujeres constituye un embellecimiento (zinat) o no? Además, si una mujer tiene las cejas depiladas, ¿debe cubrirse la cara desde la vista de los hombres que no son Mahram?

Respuesta: Si el público en general lo considera un embellecimiento, entonces no es necesario cubrirlo de hombres que no son Mahram. Alabama

Respuesta: Sí, se considerará como zinat y debe estar cubierto por hombres que no sean Mahram. sol

Respuesta: Si el embellecimiento de la cara se realiza de una manera que es común incluso entre las mujeres mayores, entonces no es wajib cubrirlo de hombres que no son Mahram. T

132 – Regla: en el fallo relativo a la cobertura de la cara y las manos en presencia de hombres que no son Mahram, en el caso de que uno tenga algún embellecimiento, no hay diferencia entre que el hombre que no es Mahram sea un miembro de la familia o un forastero. ABGKLMT

Por lo tanto: en las reuniones, o cuando los invitados vienen a la casa de miembros de la familia o no, las mujeres deben abstenerse de aplicar cualquier tipo de embellecimiento en la cara y las manos, o cubrirlas frente a los hombres que no son Mahram.

133 – Pregunta: Soy una mujer que usa un anillo de bodas (eso es muy simple) y no es para zinat, sino para el recuerdo y la lealtad a mi esposo. ¿Es wajib para mí cubrir esto de hombres no Mahram?

Respuesta: Usar cualquier tipo de anillo se considera zinat y, por lo tanto, es wajib cubrirlo de la vista de los hombres que no son Mahram. AGK

Respuesta: Si es excitante o estimulante, entonces debe estar cubierto y, además de esto, según Ihtiyat (debe estar cubierto). si

Respuesta: No es wajib cubrir esos anillos que las mujeres suelen usar en sus manos, desde el punto de vista de los hombres que no son Mahram. T

Respuesta: En caso de que el público en general considere que es un zinat, es necesario cubrirlo. L

134 – Pregunta: ¿Hay alguna diferencia en el tipo de embellecimiento? Por ejemplo, si uno aplica un tipo de embellecimiento que según su propia costumbre se considera zinat, sin embargo, para otro grupo de personas, no solo no se considera como un zinat, sino que se toma como algo repulsivo o feo, entonces ¿Se debe ocultar este tipo de zinat a los hombres no Mahram también?

Respuesta: Embellecerse uno mismo no está relacionado con la belleza o la fealdad, y cualquier cosa que el público en general considere zinat debe ser cubierta por hombres que no son Mahram. ABGKL

Respuesta: Si el embellecimiento de la cara o las manos se realiza de una manera que es común incluso entre las mujeres mayores, como moldear las cejas o aplicar surma, entonces no es wajib que la mujer lo cubra de hombres que no son Mahram. En otro caso, es wajib cubrirlo (ya sea que se considere hermoso o feo). U

135 – Pregunta: ¿Está permitido que hombres y mujeres se pongan perfume o se hagan oler bien por otros medios, en el caso de que el olor llegue a no Mahram?

Respuesta: No hay ningún problema en aplicar perfume, pero si el uso del mismo para la mujer provoca corrupción, excitación o estimulación de (hombres no Mahram), entonces no está permitido. Alaska

Pregunta: Si una mujer se aplica perfume a sí misma para un hombre que no es Mahram, ¿es necesario que ella realice un Ghusl?

Respuesta: En el caso de que poner el perfume sea atraer la atención de hombres que no son Mahram, entonces es un problema. sol

Respuesta: En el escenario anterior, le corresponde a Mustahab realizar un Ghusl. L

136 – Regla: Según Ihtiyat Wajib, las mujeres deben cubrir el cabello artificial o sintético, ya sea que se haya unido al propio cabello o si se trata de una peluca o un postizo que se ha colocado sobre la cabeza. Además, no hace ninguna diferencia si este cabello unido es el de un hombre o una mujer. AGKL

Respuesta: Es wajib que una mujer lo cubra de hombres que no son Mahram. si

Respuesta: Si esta acción se considera como un embellecimiento, entonces es wajib que la cubra con hombres que no son Mahram. METRO

137 – Pregunta: ¿Cuál es la regla para una mujer que se embellece a sí misma por otra que no sea su esposo, en reuniones donde solo hay mujeres presentes, como bodas o invitaciones a cenar solo para mujeres?

Respuesta: En el caso de que los hombres que no son Mahram no la vean, no hay problema. ABGKLMST

138 – Pregunta: ¿Hay algún problema para que las mujeres usen zapatos que hacen ruido, de modo que cuando uno camina, los hombres que no son de Mahram pueden escuchar su sonido?

Respuesta: En caso de que la corrupción pueda asociarse con ella, uno debe abstenerse de ello. K

139 – Regla: si una mujer sabe que un hombre que no sea Mahram la mirará a la cara o las manos con la intención de lujuria, incluso si no tiene ninguna zinat en ellas, debe cubrir esas partes de él. AGKLMS

Respuesta: En el caso de que esto conduzca o ayude a cometer un pecado, entonces es wajib cubrir (estas dos partes). si

140 – Regla: no está permitido mantener la cara y las manos abiertas con la intención de hacer que otros caigan en pecado. AGKLS

En el caso de que ayude a cometer un pecado, no está permitido. si

141 – Regla: las ancianas que no tienen la esperanza de casarse, además de la cara y las manos, también pueden mantener un poco de su cabello, las manos hasta los codos y las piernas hasta las rodillas abiertas, en la parte delantera de hombres no Mahram. S

142 – Regla: no está permitido que una mujer vaya a un lugar donde sepa que los hombres que no son Mahram la mirarán con la intención de lujuria. AGK

En sí mismo, ir (a tal lugar) no es un problema, pero debe observar la ropa adecuada para no hacer que otros caigan en pecado. si

Reglas relacionadas con la cobertura

Answer 4

Sí, muchos productos de belleza están prohibidos porque llamarán la atención y las mujeres musulmanas no deberían llamar la atención maquillándose y vistiéndose de manera expositiva. Es por eso que tenemos hijab para evitar que las personas lo miren de una manera desagradable o para decirlo mejor, de una manera pervertida.

Pero ya sabes, no todos escuchamos esas reglas tanto como queremos

Mi familia nunca me obligó a usar un hijab o me dijo que no puedo usar maquillaje. Lo único que no les gusta es el esmalte de uñas, especialmente a mi padre, una vez me vi obligado a quitarme las uñas de gel el día después de que me hiciera las uñas, porque aparentemente mi padre piensa que las uñas largas son asquerosas, pero no piensan que tiene que ver con que esté prohibido, simplemente no les gustan las uñas largas.

Lo que quiero decir es que siempre he sido libre de hacer lo que quisiera, pero todavía tenía una relación con mi religión. Es posible que mi familia no me fuerce, pero aún así se aseguraron de que soy musulmán, de que puedo leer el Corán, de que fui a las mezquitas y que rezo.

Así es como son mis padres, son bastante religiosos, más que yo y son mis modelos a seguir porque nunca me han obligado a las cosas porque sabían que si me obligaran a hacer cosas, me hubiera ido a la inversa y hacer lo que sea Quería después de cuidarme sin que estuvieran a mi lado.

Realmente quiero dejar de usar maquillaje incluso aunque solo lo use en días especiales como bodas y realmente quiero usar un hijab pero es difícil usarlo en un país donde vivo y un hijab no es un juguete. No puedes usarlo cuando quieras y de repente dejas de usarlo.

Answer 5

Sí, qué sitio web seguir, wikiislam es un sitio web anti islámico. En primer lugar, el maquillaje y la cosmética están permitidos hasta cierto punto. Las mujeres pueden usar maquillaje si lo desean, pero si causa demasiada atención no deseada, no está permitido. Los productos de belleza y cosméticos no están prohibidos a menos que se usen de manera inapropiada. Entonces realmente depende de las costumbres. Ahora sugiero no visitar sitios web como wikiislam y visitar sitios web creados por musulmanes, no aquellos que pretenden dar un mal nombre al respecto.

Answer 6

Qué mal en lucir bella y deberías estar agradecido y Dios también estará feliz de ver que estás cuidando lo que te han dado.

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Answer 7

Respuesta corta, las mujeres musulmanas no usan maquillaje frente a los hombres, ella usa maquillaje frente a su esposo, para sí misma, solo frente a su familia y amigos.

El maquillaje no es Haram, pero los hombres no tienen derecho a ver la belleza de otras mujeres.

Answer 8

No, no es haram en sí mismo. Es haram si se hace para que los hombres no mahram admiren y miren. Es aceptable si se hace por el esposo.

Allah sabe mejor.

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Answer 9

¿El maquillaje es haram en el Islam?

No.

En el Islam todo lo que es bueno está permitido / halal / kosher / kashrut, y todo lo que es malo y dañino está prohibido / haram.

Mostrar su belleza a otros hombres sin costo son los rasgos de una puta.