Los católicos creen en la trinidad, adoran las estatuas de Jesús y María, y las estatuas e incluso partes del cuerpo de los santos. ¿Es esto idolatría o no?

Answer 1

Un par de problemas aquí, principalmente con la pregunta. La pregunta, tal como se hizo, no puede responderse porque el interlocutor asume que la adoración es lo mismo que la adoración y los católicos no adoran a la Santísima Virgen, por lo que, como el interlocutor asume, “adoran” a la Santísima Virgen.

Otro problema con la pregunta es que la palabra “adoración” en inglés no significa adoración, como se usa comúnmente en los Estados Unidos y otras áreas en las que los protestantes se han asentado. Los protestantes usan la palabra adoración para referirse a adoración, pero no es así como se usa la palabra en Inglaterra. Por ejemplo, un magistrado se llama “Tu adoración”, por lo que “adorar” en la teología católica clásica no tiene el mismo significado que asumiría un protestante o alguien criado en un país con influencia protestante.

Finalmente, los católicos rezan a la Santísima Virgen María, tal como rezan a todos los ángeles y los santos. Nuevamente, hay un malentendido aquí entre protestantes y católicos, ya que los protestantes suponen que rezar significa adorar (o en su idioma, adorar): nada podría estar más lejos de la verdad.

Otro malentendido que los protestantes suelen tener es que aquellos en el cielo (los ángeles y los santos) no pueden orar por nosotros y con nosotros. Esto es groseramente no bíblico y no cristiano. Están mucho más vivos que tú o yo y están unidos con Dios. Por lo tanto, así como les pedimos a nuestros amigos que recen por nosotros cuando tenemos una necesidad, les pedimos a nuestros amigos en el cielo que recen por nosotros, y nadie en el cielo es más nuestro amigo que nuestra Madre que está en el cielo. Nuestro Bendito Señor nos la dio a todos cuando la entregó al apóstol Juan desde la Cruz, cuando dijo: “He aquí a tu madre”.

Mire lo que dice la Biblia sobre los santos que oran por nosotros (tomado del sitio web de Catholic Answers):

• En el cielo y en la tierra
• La Biblia nos indica que invoquemos a los que están en el cielo y les pidamos que recen con nosotros. Así, en los Salmos 103, oramos: “¡Bendice al Señor, oh sus ángeles, ustedes los poderosos que hacen su palabra, escuchando la voz de su palabra! ¡Bendice al Señor, todos sus ejércitos, sus ministros que hacen su voluntad!” (Salmo 103: 20-21). Y en los Salmos 148 oramos: “¡Alabado sea el Señor! ¡Alabado sea el Señor desde los cielos, alabado sea en las alturas! ¡Alabado sea, todos sus ángeles, alabado sea, todo su ejército!” (Salmo 148: 1-2).
• Los que están en el cielo no solo rezan con nosotros, también rezan por nosotros. En el libro de Apocalipsis, leemos: “[Un] ángel vino y se paró en el altar [en el cielo] con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para mezclarse con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro ante el trono, y el humo del incienso se elevó con las oraciones de los santos de la mano del ángel delante de Dios “(Apocalipsis 8: 3-4).
• Y aquellos en el cielo que ofrecen a Dios nuestras oraciones no son solo ángeles, sino también humanos. Juan ve que “los veinticuatro ancianos [los líderes del pueblo de Dios en el cielo] cayeron ante el Cordero, cada uno sosteniendo un arpa, y con cuencos dorados llenos de incienso, que son las oraciones de los santos” (Apo. 5: 8). El hecho simple es, como muestra este pasaje: Los santos en el cielo ofrecen a Dios las oraciones de los santos en la tierra.

Ahora el culto a los ídolos está estrictamente prohibido por el Primer Mandamiento de Dios: Yo soy el SEÑOR tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás una imagen esculpida, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o debajo de la tierra, o en el agua debajo de la tierra; No te inclinarás ante ellos ni los servirás.

Obviamente, pedirle a nuestra madre celestial que ore por nosotros no tiene nada que ver con la adoración de ídolos. Entonces, comencemos con algunas definiciones sobre lo que estamos hablando:

Oración – La “elevación de la mente y el corazón a Dios” (San Juan Damasceno). Es, después de la devoción, el ejercicio más elevado de la virtud de la religión, e incluye adoración, alabanza, acción de gracias, dolor, reparación y petición. Puede ser mental o vocal. Es ante Dios principalmente a quien rezamos, porque él es la fuente de todo nuestro bien; pero debemos rezar también a nuestra Santísima Señora [la Virgen María], para que a través de sus oraciones y méritos, Dios se digne escucharnos …

del Diccionario Católico , editado por Donald Attwater, Segunda edición, revisado en 1957

Los muertos: te estás refiriendo a las personas que ya no están vivas “en el cuerpo”, pero, por supuesto, siempre están vivas para el Señor. Y los “muertos” en el cielo están mucho más “vivos” que nosotros, ya que están en constante comunión con el Señor.

Entonces, cuando la cuestión de rezar a los muertos se conoce en la Iglesia como “invocación de los santos”. Es la enseñanza de la Iglesia que Dios permite a los santos escuchar y ver las necesidades de los que están en la tierra; que presenten nuestras peticiones ante el trono de Dios; y consecuentemente para que podamos rezarles. Esto es parte de la doctrina de la comunión de los santos (ver el Credo de los apóstoles o de Nicea) “Empleamos dos formas de oración, que difieren en la forma de dirigirse; porque a Dios le decimos correctamente:” Ten piedad de nosotros, escúchanos ” : a los santos, “Ruega por nosotros” … todos deben tener el mayor cuidado para no atribuir a ningún otro lo que le pertenece a Dios “(Catecismo del Concilio de Trento), aunque esto es una cuestión de intención en lugar de las palabras utilizadas. La invocación de Nuestra Señora y otros santos no suplanta la oración a Dios, sino que sirve de refuerzo, como cuando uno le pide ayuda a un amigo para confirmar sus propios esfuerzos en cualquier asunto. Por lo tanto, ningún católico está obligado formalmente a rezar a los santos; El Concilio de Trento solo le exige que reconozca que es “bueno y útil”. La misa, por supuesto, se ofrece solo a Dios, y salvo excepciones particulares como la letanía de los santos, las oraciones de la liturgia se dirigen directamente a él.

del Diccionario Católico , editado por Donald Attwater, Segunda edición, revisado en 1957

P. ¿Por qué es necesario rezar a la Virgen María o los santos? Solo hay un Mediador, Cristo Jesús, de quien podemos obtener el perdón y la vida eterna.

R. Si una madre reza por un hijo descarriado, está mediando en nombre de ese hijo. Y si Dios escucha sus oraciones, eso no resta valor a la mediación de Cristo. Y como ella puede rezar por su hijo, la Señora Madre de Cristo y los santos pueden rezar por nosotros. Y cuando lo hacen, es Jesús mediando por nosotros, porque es Jesús en ellos quien lo está haciendo. Te falta comprensión de la doctrina cristiana. Los cristianos, ya sea en el cielo o en la tierra, son miembros de Cristo. Se identifica con ellos. Cuando Saúl persiguió a los cristianos, Jesús le dijo: “¿Qué me persigues?” Y si los sufrimientos de los santos son sus sufrimientos: la intercesión de los santos es otra forma de su intercesión. Nosotros los católicos creemos en la comunión de los santos; La unión común de todos los santos en Cristo. Los protestantes dicen que creen en la Comunión de los Santos, pero excluyen sedulosamente toda unión con ellos. Los católicos, al menos, son conscientes de pertenecer a la gran familia de los hijos de Dios, y no insisten en ser extraños a todos con quienes se asociarán en el cielo.

• Finalmente, es muy importante descubrir lo que la gente realmente cree antes de acusarles de cosas que simplemente no son así. Los autores protestantes ignorantes han estado repitiendo estas sierras cansadas sobre los católicos durante cientos de años. Simplemente te hace preguntarte por qué nadie se toma la molestia de descubrir lo que los católicos realmente creen y hacen.

Answer 2

Adorar estatuas y partes del cuerpo ciertamente es idolatría. Cuando Moisés subió la montaña para recibir los Diez Mandamientos, la gente se impacientó y le pidió a Aarón que hiciera una estatua para que la adoraran, para representar al Dios que los sacó de Egipto. Se suponía que la estatua representaba a Dios, pero estaba tan enojado que iba a destruirlos a todos, si Moisés no hubiera dicho que preferiría ver su nombre eliminado del Libro de la Vida que morir a su pueblo.

La Biblia católica eliminó el mandamiento acerca de no adorar a los ídolos, y dividió el mandamiento sobre la codicia en dos partes para que aún quedaran diez mandamientos.

La Biblia dice ” Mateo 23: 9 King James Version (KJV)

9 “Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, que está en los cielos”.

La Biblia Amplificada lo expone: Mateo 23: 9 Biblia Amplificada (AMP)

9 “No llames a nadie en la tierra [que te guíe espiritualmente] tu padre; porque uno es tu padre, el que está en los cielos “.

Los católicos veneran a María, llamándola la “reina del cielo”. Este era el nombre de una diosa adorada en el antiguo testamento, y Dios estaba enojado con aquellos que la adoraban.

Jeremías 7:18 King James Version “Los niños recogen leña, y los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan su masa, para hacer pasteles a la reina del cielo , y derramar ofrendas de bebidas a otros dioses, para que puedan provocar Yo a la ira.

Jesús mismo refutó la adoración (o veneración) de María: Lucas 11:27 “Ahora, mientras Jesús decía estas cosas, una de las mujeres de la multitud levantó la voz y le dijo: ‘Bendito (feliz, favorecido por Dios) es ¡el útero que te dio a luz y los senos con los que amamantaste!

28 Pero Él dijo: “Por el contrario, benditos (felices, favorecidos por Dios) son aquellos que oyen la palabra de Dios y la observan continuamente”.

La Biblia dice que lo adoremos en espíritu y en verdad, nunca en forma física. JUAN 4:24

“Dios es espíritu [la Fuente de la vida, pero invisible para la humanidad], y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad “.

Éxodo 20: 4 “No te harás ningún ídolo, ni ninguna semejanza (forma, manifestación) de lo que está arriba en el cielo o en la tierra debajo o en el agua debajo de la tierra [como un objeto para adorar].

5 No los adorarás ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso (apasionado) [[a] exigiendo lo que es legítima y exclusivamente mío], visitando (vengando) la iniquidad (pecado, culpa) de los padres sobre los hijos [es decir, llamando los niños para dar cuenta de los pecados de sus padres], a la tercera y cuarta generación de los que me odian,

6 pero mostrando gracia y firme misericordia a miles [de generaciones] de aquellos que me aman y guardan mis mandamientos ”.

Se supone que los papas son infalibles. La oficina del papa se basa en esa afirmación. La Biblia dice de los profetas que si alguien profetiza mal una vez, entonces él es un falso maestro. Hay muchos ejemplos de papas que van en contra de las enseñanzas de la Biblia y pecan y rompen sus propios votos de castidad, por lo que no son infalibles, lo que los convierte en falsos maestros. Ellos profetizan su propia infalibilidad, pero luego disputan la misma Palabra de Dios y la cambian, si fueran infalibles, tendrían que decir que Dios no es, lo cual es blasfemo. Definitivamente elijo la infalibilidad de Dios sobre cualquier hombre.

2 Pedro 2 [Capítulo completo]

[ El surgimiento de los falsos profetas ] “Pero [en aquellos días] surgieron falsos profetas entre la gente, así como habrá falsos maestros entre ustedes, que introducirán sutilmente herejías destructivas, incluso negando al Maestro que los compró, trayendo una destrucción rápida en sí mismos. Muchos seguirán sus caminos vergonzosos, y debido a ellos el camino de la verdad será difamado. Y en su codicia te explotarán con argumentos falsos y doctrina retorcida. Su sentencia [de condena que Dios ha decretado] desde hace mucho tiempo no está ociosa [pero todavía está en vigor], y su destrucción y profundización de la miseria no está dormida [sino que está en camino ”

Siempre sentí que este pasaje estaba dirigido a los católicos, entre otros: Mateo 6:21 “No todos los que me dicen ‘Señor, Señor’ entrarán en el reino de los cielos, sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo

22 Muchos me dirán ese día [cuando los juzgue], ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y echamos fuera demonios en tu nombre, e hicimos muchos milagros en tu nombre?’

23 Y luego les declararé públicamente: ‘Nunca te conocí; apártate de mí [eres desterrado de mi presencia], tú que actúas malvadamente [haciendo caso omiso de mis mandamientos] ‘”.

y: Lucas 13:24 “Esforzarse por entrar por la puerta angosta [forzar a un lado la incredulidad y las atracciones del pecado]; para muchos, les digo, intentarán ingresar [por sus propias obras] y no podrán.

25 Una vez que el jefe de la casa se levanta y cierra la puerta, comienzas a pararte afuera y tocas la puerta [una y otra vez], diciendo: ‘¡Señor, ábrenos!’ entonces Él te responderá: “No sé de dónde eres [porque no eres de mi casa]”.

26 Entonces comenzarás a decir: ‘Comimos y bebimos en tu presencia, y tú enseñaste en nuestras calles’;

27 pero Él te dirá: ‘No sé de dónde eres; ¡Apártate de mí, todos los malhechores!

La iglesia católica enfatiza las obras sobre la fe, no hay nada en la Biblia que sugiera que los pecados deben ser confesados ​​a un sacerdote, o que un sacerdote puede perdonarlos, o que debe orar a cualquiera que no sea Dios mismo a través de Jesús, o que debe use repeticiones vanas en la oración, o que pueda expiar los pecados usted mismo, solo la sangre de Jesús puede expiar nuestros pecados. El catolicismo no es bíblico, y no hay nada bíblico en venerar a María o adorar o incluso poseer estatuas o íconos destinados a representar a Dios. Es idolatría.

Answer 3

Los cristianos convencionales creen en la Santísima Trinidad: Dios es tres en uno, Padre, Hijo y Espíritu Santo, un solo Dios. Esa es la naturaleza de Dios, por lo que no hay conflicto con el primer mandamiento al apreciar a las tres personas de Dios.

Dado que la respuesta al primer mandamiento es tener a Dios, Yahweh, la Santísima Trinidad como el único Dios, el resto de la pregunta es sobre la idolatría. No tendrás otros dioses (o ídolos) y no harás ni adorarás ninguna imagen ni adorarás ninguna cosa creada.

Esto se debe en parte a que Dios es el creador. Tiene sentido lógico que una cosa creada no pueda ser Dios porque su creador es más poderoso. ¡Cue las teorías de conspiración sobre inteligencia artificial, Skynet y robots que se apoderan del mundo! Si bien puede ocurrir que un sistema de máquina pueda destruir, no creo que dicho sistema pueda cumplir el papel de Dios, como distribuir positivamente los recursos del mundo en beneficio de todos. La raza humana es responsable de la mayor parte de la mala distribución de los recursos, pero ese es otro debate.

No soy católico con una gran “C”. Creo en una santa Iglesia católica y apostólica, según el Credo de Nicea. Esta es una iglesia mundial. No venero a los santos, sino que los veo como ejemplos de personas que confiaron en Dios y tomaron medidas positivas, a veces terminando como mártires. Los cristianos aquí en la tierra y aquellos que murieron conociendo a Cristo son lo mismo, afortunadamente todavía no me han llamado a morir, pero hay sacrificios que la mayoría de los cristianos hacen por seguir a Jesucristo como Señor y Salvador.

Los santos son para algunos cristianos como los deportistas y las celebridades son para muchas personas, héroes de una forma u otra, pero no necesariamente en todas las áreas de la vida. Muchos cristianos “famosos” han caído en pecado y han sido restaurados más tarde en arrepentimiento. Cualquier gloria le pertenece a Dios; Cuanta más fama tenga alguien, más difícil será lograrlo. De esa manera, veo que no es prudente poner santos en un pedestal, como sucede con las celebridades, por lo que no les rezaría. Hacerlo puede estar al borde de la idolatría, así que no voy allí.

Tampoco le pediría a ningún santo que interceda por mí. La Biblia dice que Jesús intercede por nosotros ante el Padre Dios. Creo que Jesús es el único mediador que necesito. Cuando recibo ayuda de un ministro y rezan por mí, son un ayudante, no un mediador. Todos estamos llamados a interceder el uno por el otro y por el mundo. En ocasiones, podría tomar un santo como ejemplo y rezarle a Dios directamente de acuerdo con el principio de la historia del santo. A veces me pregunto si mi mamá (que murió hace unos años) habla con Dios sobre mí. Me gustaría pensar que sí, pero no dependería de eso porque Dios tiene otras cosas que hacer y nos ha dado directamente acceso a sí mismo a través de Jesús. Puede que no sea la única persona que piensa que su madre debería estar “entre los santos”, pero creo que todos los que conocen a Jesucristo son santos. ¡No creo que dependa de dos milagros y del nombramiento del Papa!

Como comentario aparte, construyo modelos LEGO. Estoy bastante satisfecho con cómo resultan algunos de ellos, pero tengo cuidado de no adorarlos. Dios me creó y yo los creé. Doy gracias a Dios porque puedo expresar algo de su creatividad. Según los mandamientos, hay algunos tipos de modelos que no construiría, como las cosas asociadas con las religiones no cristianas, muchas de las cuales tienen representaciones físicas de dioses. Creo que Yoda y la Estatua de la Libertad están bien, pero no haría dioses griegos o romanos. El sol es una cosa creada, aunque algunas personas lo adoran. Tengo un modelo de sol centelleante pero no es un objeto de adoración. En caso de duda, le preguntaría a Dios antes de comenzar a construir algo.

Answer 4

De tu comentario. Realmente limitas el poder de Dios. Estás diciendo que no puede hacer algo es blasfemo. Si Dios quiere nacer y morir, estoy seguro de que puede hacer lo que le plazca. Si quiere tener a sus amigos en el cielo, estoy seguro de que puede hacerlo. El hecho de que digas que no puede ponerte en un lugar peligroso al tratar de ser Dios.

Si un católico hiciera la mayoría de esas cosas. Entonces sí, sería idolatría. Pero, entonces el católico no estaría tomando su propia medicina.

La Iglesia Católica ha declarado una y otra vez (incluso los judíos lo dijeron antes que ellos) nuevamente que las cosas materiales no son Dios. Que adorarlos es inútil y malvado.

Las palabras latinas para adoración se bifurcan en tres partes o significados. Si estuviéramos hablando en latín, entonces esto no sería tan confuso. Técnicamente, los católicos adoran a Jesús, María y los santos. Pero, en última instancia, adorar no es la palabra correcta en inglés. Es correcto para la forma más elevada de la traducción latina de la adoración.

Básicamente, adoración del más alto respeto, usada solo para Dios. Debido a que la mayoría de las religiones (protestantes) no practican activamente los sacrificios, puede ser confuso cuando se mira a los católicos rezando a María y a los santos. La oración no es la forma más elevada de adoración. Está involucrado, pero no es el más alto.

La forma más alta de adoración es la Misa. La del sacrificio de Dios. Específicamente de la segunda persona, Jesucristo. El único sacrificio que es equitativo para el Padre. Los judíos cuando tenían el tabernáculo (ahora los católicos tienen el tabernáculo) se sacrifican constantemente por sus pecados. Como deberían haberlo hecho, porque Moisés lo ordenó.

Pero, no fue suficiente para romper la barrera entre Dios y el hombre. La única forma era sacrificar a su Hijo.

Entonces, todos los días nos unimos al único sacrificio verdadero en la adoración a Dios. No volvemos a sacrificarnos, pero lo presentamos delante de nosotros.

No hay nada, nadie a quien podamos hacer eso excepto Dios.

Ahora las otras dos formas de adoración se traducen con mayor precisión como honor y tal vez Uber-honor o super-honor. Eso es para los santos y María. Solo una persona recibe el honor de Uber y esa es Mary. El resto recibe honor. ¿La razón?

Dios eligió venir al mundo a través de María y lo preparó para que para ir al cielo la atravesemos. Por eso es nuestra madre. Jesús la honró y debemos honrarla después de que él se fue.

Los santos porque Jesús habló tanto sobre la amistad y decidió que la forma en que la Iglesia católica debería crecer es a través de sus amigos y especialmente de sus mejores amigos (San Pedro, Juan y Andrés). Incluso hizo del jefe su mejor mejor amigo, San Pedro.

Si quieres conocer a Jesús, Dios. Realmente deberías conocer a sus amigos y familiares. Eso es lo que los católicos intentan hacer.

Answer 5

¿Alguna vez la gente ha adorado estatuas? Personalmente, lo dudo. Incluso el becerro de oro que los israelitas erigieron en el desierto no fue venerado como una entidad viviente, sino que se inclinó antes y la gente dirigió sus pensamientos a lo que representaba. Lo mismo que los católicos romanos que se inclinan ante las estatuas de los santos y los miembros de su sagrada familia.

La Iglesia Católica Romana, a diferencia de las Iglesias Ortodoxas, oculta el segundo mandamiento de los Diez Mandamientos y divide el décimo mandamiento en dos mandamientos.

¿Por qué el engaño? Porque quienes dirigen el programa no quieren que la gente tenga la idea de que inclinarse ante las estatuas está prohibido en las Escrituras.

Cuando leemos la Biblia y aceptamos lo que dice, no hay necesidad de interpretación. Tampoco es necesario que las personas honestas sean engañosas y expliquen sus falsas enseñanzas. Las personas honestas aceptan la verdad tal como está. Las personas deshonestas tienen que usar su imaginación para engañar a las personas. (Imagina que esta estatua es representativa de la madre de Dios o la reina del cielo).

Lea la Torá y verá por sí mismo que en el libro de Éxodo, los judíos tienen:

• No tendrás los dioses de los demás en mi presencia. No te harás una imagen tallada ni ninguna semejanza que esté en los cielos de arriba, que esté en la tierra de abajo, o que esté en el agua debajo de la tierra. No te postrarás ante ellos ni los adorarás, porque yo, el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso, que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos, sobre la tercera y cuarta generación de los que me odian, y [Yo] realizo bondad amorosa a miles [de generaciones], a los que me aman y a los que guardan mis mandamientos. (Éxodo 20: 3-6 Torá)

No solo es un pecado arrodillarse ante las estatuas o rezar ante ellas, sino que es un pecado crearlas en primer lugar.

La Doctrina de la Trinidad tal como la entienden muchos en la cristiandad no es bíblica. Primero, la palabra “trinidad” no existe en las Sagradas Escrituras. Y en cuanto al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo siendo un tercio de Dios cada uno, esto no se encuentra en la Biblia. Desafortunadamente, así es como mucha gente piensa en la Trinidad. Sin embargo, con respecto al Hijo de Dios y al Padre, esto es lo que dice la Biblia:

• Luego llega el final, cuando entrega el reino a Dios el Padre después de destruir cada regla y cada autoridad y poder. Porque debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo en ser destruido es la muerte. “Porque Dios ha sometido todas las cosas bajo sus pies. “Pero cuando dice:” Todas las cosas están sujetas debajo de él “, es evidente que él es el que pone todas las cosas debajo de él. Cuando todas las cosas se someten a él, entonces el Hijo mismo también se someterá al que puso todas las cosas debajo de él, para que Dios sea todo para todos. (1 Corintios 15: 24-28)

Esto, por supuesto, debe entenderse en el contexto de que todas las cosas fueron creadas a través del Hijo de Dios y Él no creía que la igualdad con Dios fuera algo para retener. Esto es lo que dice la Biblia sobre el Hijo de Dios:

• Quien, aunque era esencialmente uno con Dios y en la forma de Dios [que poseía la plenitud de los atributos que hacen a Dios Dios], no creía que esta igualdad con Dios fuera algo que debía ser captado o retenido con entusiasmo, sino que se despojó [de todo privilegios y dignidad legítima], para asumir la apariencia de un sirviente (esclavo), en el sentido de que se hizo como los hombres y nació un ser humano. (Filipenses 2: 6-7)

El entendimiento correcto es que adoramos al Padre, a través del Hijo de Dios, Señor Jesucristo, habiendo sido bautizado en el Espíritu Santo, quien nos permite comunicarnos con Dios. Considere la siguiente enseñanza de la Biblia:

• Porque fue un acto digno [de Dios] y apropiado [a la naturaleza divina] que Él, por causa de quien y por todo lo que tiene su existencia, al llevar a muchos hijos a la gloria, debe hacer perfecto al Pionero de su salvación [debería llevar a la madurez la experiencia humana necesaria para estar perfectamente equipado para Su oficio como Sumo Sacerdote] a través del sufrimiento.11 Tanto el que santifica [santificando a los hombres] como los que están santificados tienen un [Padre]. Por esta razón, no se avergüenza de llamarlos hermanos. (Hebreos 2: 10-11)
• Pero no estás viviendo la vida de la carne, estás viviendo la vida del Espíritu, si el [Santo] Espíritu de Dios [realmente] mora dentro de ti [te dirige y controla]. Pero si alguien no posee el Espíritu [Santo] de Cristo, no es ninguno de los Suyos [no pertenece a Cristo, no es verdaderamente un hijo de Dios]. Pero si Cristo vive en ti, [entonces aunque] tu cuerpo [natural] está muerto por causa del pecado y la culpa, el espíritu está vivo debido a [la] justicia [que Él te imputa]. Y si el Espíritu de Aquel que levantó a Jesús de entre los muertos mora en ti, [entonces] Aquel que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos también restaurará a la vida tus cuerpos mortales (de corta duración, perecederos) a través de Su Espíritu que habita en tú. (Romanos 8: 9-11)
• Así también el Espíritu [Santo] viene en nuestra ayuda y nos soporta en nuestra debilidad; porque no sabemos qué oración ofrecer ni cómo ofrecerla dignamente como deberíamos, pero el Espíritu mismo se dirige a nuestra súplica y suplica en nuestro nombre con anhelos y gemidos indescriptibles demasiado profundos para ser pronunciados (Romanos 8:26).

¿Cuán diferente es la enseñanza de la Biblia a la falsa enseñanza de que hay tres dioses en el cielo? La Biblia enseña que debemos ser hermanos con el Hijo de Dios porque nosotros, que somos verdaderamente salvos, que somos verdaderamente hijos de Dios, poseemos el Espíritu Santo. No rezamos al Espíritu Santo en el cielo, poseemos el Espíritu Santo. Si no tenemos el mismo Espíritu de Dios que resucitó al Señor Jesucristo de los muertos, no le pertenecemos.

No hay necesidad de estatuas si poseemos el Espíritu Santo y tenemos acceso directo al Padre a través del Señor Jesucristo, porque poseemos el mismo Espíritu de Dios que posee nuestro Salvador.

Answer 6

Cuando desechamos la tradición + escritura por enfoques de solo escritura, algo se apresura a llenar el vacío cultural; a menudo ese algo son las peculiaridades de nuestra cultura. En el Occidente posterior a la iluminación, podríamos sentir la tentación de incorporar nuestro hábito de nivelar a todos y, finalmente, cada cosa debajo de Dios en un solo plano. Ese hábito mental puede muy bien formar las suposiciones sobre cómo funciona la realidad espiritual. Esos supuestos podrían tener algún escrutinio, en mi humilde opinión.

Grandes golpes aquí: el catolicismo ve más complejidad entre Dios y la creación: filas de ángeles, santos, una jerarquía eclesiástica con su carisma de enseñanza que puede anular nuestras propias suposiciones y existe para conformar nuestro pensamiento al de Dios. Eso significa 1: estoy obligado a escuchar a la Iglesia cuando ella habla. 2: La Iglesia ha hablado constantemente sobre el tema de la veneración y la adoración, ha hecho distinciones claras entre los dos y ha presentado una visión de la realidad de la que puedo estar seguro de que es real. 3: Vivo en un mundo ordenado a Dios sin tantas lagunas en ese orden como se podría pensar a primera vista; 4. Esta complejidad no disminuye a Dios de ninguna manera, ¿por qué lo haría? 5. La ventana de uno a esta realidad es un lenguaje sacramental. 6: No comprender los matices de este lenguaje, teológica y experimentalmente, constituye un mal punto de vista para intentar argumentar en contra.

La tentación de asignar un significado y un significado que no existen puede ser poderosa, aparentemente. Pero en última instancia, alguien que me dice que adoro a Mary es una especie de bostezo. Sé mi significado, mi experiencia, mis intenciones. Es cierto que pedir intercesión podría parecer adoración a la persona que asume su visión de la realidad solo nos permite hablar con Dios cuando nos dirigimos al más allá, pero esa persona necesita verificar sus suposiciones. Mi visión de la realidad permite una mayor complejidad en esa dimensión espiritual. Puedo hablar con dios Puedo hablar con Mary Puedo hablar con Joseph Puedo hablar con mi abuela. Hablar con alguien en el más allá es idólatra solo si te has dado cuenta de la definición de idolatría en primer lugar. Esa es una pregunta suplicante y es poco convincente para mi oído.

Y es un poco tonto. Pruebe esta analogía: comer pastel de chocolate es diferente de comer pan de jengibre. Coma suficiente pastel de chocolate y suficiente pan de jengibre y apreciará la amplitud de la diferencia entre los dos. Pero reduzca metódicamente su menú de opciones a un solo tipo de pastel y luego proyecte su limitada experiencia de comer pasteles en la riqueza de diferentes experiencias de comer pasteles que tiene con un enfoque más variado, equipare “pastel” con “pastel de chocolate”, y Tienes un gran problema. Decirle a alguien que come chocolate y pan de jengibre que su experiencia de comer chocolate es idéntica a su experiencia de comer pan de jengibre realmente no es tan relevante para el tipo que ha probado ambos y sabe que estás completamente equivocado. Es una tontería incluso aventurar una opinión desde un punto de vista tan empobrecido por la experiencia.

Llevándolo a casa: he rezado a Dios y he rezado a María. Sé por experiencia que son cosas diferentes. En última instancia, es una diferencia de intención que reside dentro de mí, proyectada en una realidad que reside sin ella. La visión contraria no puede saber lo que hay en mí y no tiene autoridad o incluso ofrece un reclamo de autoridad para decir sin qué tipo de realidad espiritual se encuentra. Tengo que considerar tales argumentos irrelevantes.

Answer 7

Adoramos a Dios.   Veneramos a los santos y los ángeles.

Adoración : el acto de mostrar respeto y amor por un dios, especialmente al orar con otras personas que creen en el mismo dios: el acto de adorar a Dios o a un dios. Definición de ADORACIÓN

Venerar : sentir o mostrar un profundo respeto por (alguien o algo que se considera grandioso, santo, etc.) Definición de VENERAR

Honras a tu madre y a tu padre porque son tus padres. ¿Los adoras? No claro que no. Adoramos a Dios, no porque él es nuestro Padre (que creemos que es) sino porque es Dios.

De vuelta a tus padres. Todavía los honras, ¿verdad? Merecen ser honrados. Honramos a los santos porque ellos también merecen ser honrados. Honras a grandes personas en la historia por las cosas que han hecho. Honramos a los santos por las cosas que hicieron.

Estoy seguro de que has oído hablar de San Francisco, el tipo que amaba a los animales y los leprosos. Amaba y cuidaba a los leprosos cuando prácticamente nadie más lo hacía. Eso es muy especial

¿Qué hay de María, la madre de Jesús? Ella podría haber dicho: “No, no quiero ser su madre. Tengo otras cosas que hacer”. Pero ella no lo hizo.

¿Entender ahora? Adoramos a Dios. Veneramos / honramos a los santos.

Answer 8

(Esta respuesta se escribió originalmente para una pregunta diferente y bastante más amplia, que alguien fusionó con esta).

Usted dice “Cualquier división de DIOS extingue automáticamente el monoteísmo”, por lo que eso implica que no está abierto a discusiones. Pero incluso si ese es el caso, la doctrina de la Trinidad es precisamente que Dios no está dividido, por lo que no hay división de Dios involucrada. “Y la fe católica es esta: que adoramos a un Dios en la Trinidad y a la Trinidad en la Unidad ; ni confundir a las Personas ni dividir la Esencia “. (Credo Anthanasian)

En cuanto al resto de su pregunta: necesita definir ‘adoración’. En inglés, ‘adoración’ tiene una variedad de significados: un magistrado, por ejemplo, se trata como ‘tu adoración’. En los votos matrimoniales tradicionales en inglés, el esposo y la esposa prometen adorarse mutuamente. Claramente esto no es lo mismo que la adoración a Dios.

Entonces es inadecuado usar la palabra ‘adoración’ como sinónimo del latín ‘latria’ de donde proviene la palabra ‘idolatría’ ( idol-latria ). Debe preguntar qué significa latria , y si lo busca, encontrará que es una forma de adoración específicamente sacrificada, que se debe solo a Dios.

Los católicos ofrecen la forma sacrificial de adoración a Dios; ofrecen una forma de veneración (que también es una especie de adoración pero no latria ) a los santos; no ofrecen adoración alguna a las estatuas o reliquias como tales (aunque las estatuas pueden ser útiles como foco para la oración).

A veces me pregunto si parte del problema con este tipo de pregunta es que muchos cristianos protestantes no adoran a Dios en absoluto, en el sentido de la latria. Se reúnen, rezan y cantan algunas canciones, lo cual es muy bueno, pero no es la adoración sacrificial debida a Dios. Luego ven a los católicos reuniéndose para rezar y cantar, y piensan que es el único tipo de adoración que existe, sin entender que la adoración sacrificial de la Misa es de un orden superior.

La pregunta quizás no sea por qué los católicos adoran a los santos (en el sentido de veneración), sino por qué los protestantes no adoran a Dios (en el sentido de la adoración sacrificial).

Answer 9

Voy a rechazar un poco la Trinidad y las reliquias; otras personas pueden discutir eso. Seguiré con lo de las estatuas: un resumen de los argumentos de los obispos en el Segundo Concilio de Nicea:

La Encarnación es un cambio de juego. Cristo hizo visible al Dios invisible, y así se permite que se representen imágenes de Él. A los judíos se les impidió representar a Dios, porque Dios no tenía forma, rostro ni rasgos, y inventar algo sería considerar algo Dios que no es Dios. En el cristianismo, ese mismo Dios inefable se convirtió en un niño en el vientre de una pobre mujer palestina llamada María. Dios tomó un nombre humano, y tomó carne humana, y vivió una vida humana, y murió una muerte humana. Las mismas razones por las que los judíos estaban prohibidos se habían deshecho; Dios ahora tiene una forma, una que se dio a sí mismo para que podamos conocerlo y amarlo, y es el de un hombre humano en una cruz. (Lo cual en sí mismo recuerda una imagen en el Antiguo Testamento que Dios le dijo a Moisés que creara para la curación de la gente, la de una serpiente de bronce en un palo, y San Pablo describe este icono como Jesús en una de sus epístolas .)

Los iconos representan personas reales. El segundo mandamiento nos protege de crear criaturas fantásticas que reemplacen al Dios verdadero. Los iconos representan personas y eventos reales que nos atraen al Dios verdadero. Nueva evidencia revela que los judíos tenían representaciones de Moisés, los Diez Mandamientos, el Rey David, Abraham, y todo tipo de otros personajes bíblicos en sus sinagogas; claramente no pensaban (y no lo hacen hoy) que las imágenes de humanos reales fueran idólatras.

La adoración y la veneración no son lo mismo. Adorar a un ídolo es el equivalente de reemplazar a Dios con una cosa creada (o ideología o pasión). Obviamente, aquí, la intención importa. Los babilonios en realidad adoraban sus imágenes, o los dioses que representaban esas imágenes; no tenían la intención de adorar al Dios de los hebreos y accidentalmente arruinarlo. Venerar a un santo es un acto de respeto y amor que glorifica al Creador (algo así como saludar a un soldado es un acto de respeto y honor que muestra tu lealtad a tu país). Los santos son, bastante en serio según Apocalipsis, el ejército de Dios.

Dios instruyó a Moisés para crear imágenes. En caso de que alguien pensara que el mandamiento de Dios a Moisés excluía todas las imágenes visuales de cualquier cosa como ídolos, mira Éxodo 36: 35-37: 9 donde, según las instrucciones de Dios, Moisés tiene imágenes de querubines bordados en las cortinas del tabernáculo y estatuas. del mismo elenco para el Arca de la Alianza. Los judíos se inclinaban, rezaban y adoraban hacia el tabernáculo, y en ese tabernáculo había querubines. Eso no significaba que estaban adorando a los querubines. Además, la arqueología sugiere que las ciudades judías con frecuencia usaban imágenes draconianas, tanto que los persas las confundieron al principio con adoradores de dragones. Claramente, sin embargo, no adoraban a los dragones.

Answer 10

Estas son características principales breves y concisas de Dios lo suficientemente carnosas para el sermón de hoy.

………….

Ahora que tenemos una breve descripción, veamos los Diez Mandamientos, el primer y segundo mandamiento:

Éxodo 20: 2 “Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó de Egipto, de la casa de la esclavitud.

Éxodo 20: 3 ¡No tendrás dioses ajenos delante de mí!

Éxodo 20: 4 ¡No has hecho un ídolo, ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo, debajo de la tierra o en las aguas debajo de la tierra!

Éxodo 20: 5 ¡No te inclinarás ante ellos ni los adorarás! Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos de la tercera y cuarta generación para los que me odian.

Ex 20: 6 pero muestra misericordia a mil generaciones aquellos que me aman y guardan mis mandamientos.

……………….

La palabra de Dios dice: No harás semejanza de Dios y no la adorarás. No tendrás dioses ajenos delante de mí.

El aprendizaje católico-romano en sí mismo está construido para que los miembros de la Iglesia Católica Romana estén obligados por su organización, a menudo bajo grave pecado, a un acto de idolatría que ni siquiera se dan cuenta.

Ahora, cuando no se tiene en cuenta ninguna misa como idolatría, sino, por ejemplo, los diversos días santos de los santos, las fiestas de la Virgen María, las vacaciones a RKC ponen el orden basado en la revelación de Jesucristo: la fiesta de lo sagrado Corazón etc.

Nosotros, los que vinimos de la Iglesia Católica, reconocemos que nuestros actos anteriores fueron una gran idolatría.

Y cuando decimos, al testificar a los católicos, que los católicos son actos idólatras, muchos católicos en conversaciones hablan de una defensa aguda: mi nemodlárime. No adoramos a la Virgen María que la adora. No adoramos a los santos, los adoramos. No adoramos una estatua de Jesucristo, la adoramos.

Y se opone al argumento más común que es común en Internet en las discusiones con cristianos, católicos: ¿Mantiene también exhibidas fotos de sus seres queridos y no lo toma como idolatría?

Primero: las imágenes de nuestros seres queridos no son dioses, las imágenes de nuestros seres queridos no tienen otras familias o iglesias en todo el mundo, las tenemos en casa solo nosotros.

En segundo lugar, ¿quién de nosotros arrodillado e intercambiamos la mano frente a las fotos de nuestros seres queridos?

En tercer lugar, ¿quién reza frente a las fotos de nuestros seres queridos y les pide ayuda, intercesión? Si viven, tomamos el teléfono y los llamamos o los buscamos si necesita algo. Si estás muerto, entonces no hablamos con ellos.

Cuarto: renunciar a las efigies familiares sin respeto, no damos flores alrededor de las fotos, etc.

Por lo tanto, el argumento sobre la fotografía no es comparable a las esculturas, pinturas, cruces, que muestran a Dios, Jesucristo, los santos, la Virgen María, los católicos romanos rinden homenaje al clan para interceder por ellos, orar, manos sucias, suplicándolos. e intercesión, regalar flores alrededor de pinturas, esculturas …

Otro argumento de los católicos romanos es: que a través de la escultura o la pintura habla con Jesucristo, la Virgen María, los Santos, cuya estatua nos muestra, ese argumento describe la enseñanza actual del Catecismo de la Iglesia Católica.

Pero el Decálogo establece claramente que debe hacerlo en cualquier forma de Dios o cualquier cosa que esté en el cielo y en la tierra de abajo, y usted lo adorará. Por lo tanto, incluso la estatua del hombre o la imagen del santo muerto o la imagen, incluso la forma de un ángel … Por lo tanto, el segundo Mandamiento del Decálogo Romano-Católicos se excluyó y se puso inmediatamente después del primer tercer mandamiento a las personas rozmýšľajúci no son condenados.

Cambiaron la ley de Dios. Hombre, Colagusano se atrevió a cambiar el mandamiento de Dios, es decir, el mandamiento del Creador y Señor del universo.

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Otra respuesta al argumento de que las llamadas sobre la estatua al Jesús vivo, María, santos son:

Estoy hablando desde la posición católica.

Católicos porque creen que cada persona es Jesucristo. O ese bautismo, confirmación, aceptó el espíritu de Dios.

Aquí tenemos una contradicción.

Una vez que tienes el Espíritu de Dios, ese es el espíritu del Padre y del Hijo, ya que es posible que después de la comunión, ¿eres católico mientras vives a Jesucristo, cuando todavía tiene el bautismo?

¿Quién es el espíritu de Dios? ¿A quién representa? Cuyo espíritu – padre e hijo

Los católicos no tienen lógica, y casi nadie sobre nada en su aprendizaje no tiene la intención.

Entonces, si creen que el bautismo adoptó el Espíritu de Dios y tienen el espíritu de Jesucristo y del Padre Celestial … hablando en su pensamiento y doctrina.

Nuevamente, empatizo con el pensamiento católico: los católicos creen que tienen el Espíritu Santo para aceptar a Jesús. Si un católico tan devoto se arrodilla debajo de cualquier estatua y le habla, significa que Jesús, el Espíritu Santo, que está en el hombre, se inclina frente a una estatua de madera, que muestra solo a Dios, que supuestamente está en ella. . ¡Pero peor, cuando Cristo, que es el hombre, debe inclinarse ante la estatua de algún santo o la Virgen María y pedir su intercesión, oraciones, intercesiones, en Jesucristo, quien supuestamente es el católico! Después de todo, es ilógico y ridículo.

En lugar de hablar directamente católico en el espíritu de Jesucristo, en lugar de a través de Jesucristo, rezó al Padre directamente y Jesucristo debe pedirle al hombre a través de la Virgen María y los santos que medie sus oraciones a Jesucristo. Porque no tiene cabeza ni cola.

Bueno, porque sabemos que la enseñanza y los actos religiosos de tales personas no son el espíritu de Dios y actúan como actuando.

Y estamos aquí para que les señalen y atraigan sus mentes solo en Cristo.

Y también es idolatría, aunque desde la perspectiva de un hombre católico, que está en Cristo Jesús mismo arrodillado frente al blanco expuesto en el altar a cambio. Es idolatría cuando habló con Dios, que está en él, Jesucristo, quien supuestamente es católico, debe estar en el cuerpo de la adoración católica y hablar con la oblea blanca en la custodia. Custodia que es sol dorado, que está expuesto a obleas blancas.

Juan 4:23 Pero llega la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. Porque el Padre busca adorarlo.

Juan 4:24 Dios es espíritu, y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad. ”

Entonces uno tiene que morir. Es de conocimiento general. Si quieres vislumbrar la vida eterna, debe nacer de nuevo. Los fieles DEBEN adorar a Dios en espíritu y verdad. Entonces, si hay una palabra obligatoria, ¡es un comando muy vital!

Es un comando que raya en la vida y la muerte. Debes adorar en espíritu y en verdad. Si adoras en espíritu y verdad, no tienes vida.

Entonces, quien está delante de la estatua de las manos orantes gira y dice que la estatua no es verdadera adoradora de Dios.

Ningún cristiano nunca se arrodilla frente a la estatua, cruz, nunca con ellos no hablan y nunca con esculturas y pinturas piden intercesión.

Esto también es cierto en vista de Jesucristo en la cruz. Puede aparecer una cruz, pero solo vacía.

Primero, Jesucristo, y nadie vio que ni su apariencia, nadie puede cortar, esconder.

Ni en las Escrituras hemos descrito rasgos del rostro y el cuerpo de Jesucristo, ni de los cristianos del primer siglo, no tenemos una imagen que se parezca a Jesucristo.

Segundo, el cuerpo de Jesús en la cruz Nevis, pero a la diestra del Padre.

En tercer lugar, el cuerpo de Jesús 2000 años ya sufre, y él nunca sufrirá, pero es glorificado

Cuarto, ver la imagen de Dios en la cruz y adorar la cruz es la transgresión del segundo mandamiento del Decálogo.

Answer 11

Si la Biblia es una guía, la violencia física podría jugar un papel. Mateo 21: 12-13 NVI, al menos hacia las cajas de monedas para las velas. Eso supone que pasó de la tienda de regalos sin tener que pasar por otro ciclo de muerte (esta vez por aneurisma) y resurrección.

En cuanto a las imágenes en sí, no hay nada de malo en ellas, ya que no son ídolos. La intención de la ornamentación de la mayoría de las iglesias católicas era servir como guías audiovisuales para enseñar a una población mayormente analfabeta.

Dicho esto, ya que tenemos siglos de historia que muestran cómo las personas los han usado mal, tal vez Mateo 5:29 ESV se aplica cuando dijo “Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo y tíralo. Porque es mejor que pierdes a uno de tus miembros que tu cuerpo entero sea arrojado al infierno “. lo que significa que incluso si algo es bueno en sí mismo, si trae algo malo, elimínelo.

En la misma línea, y tomando la palabra de Pablo como representante de los pensamientos de Jesús, Romanos 14: 13-23 NVI dice que “por el bien de los alimentos, no destruyas la obra de Dios. Todo está limpio, pero está mal que alguien haga tropezar a otro por lo que come. Es bueno no comer carne ni beber vino ni hacer nada que haga tropezar a tu hermano “. Aunque está hablando de comida, el paralelo es claro. Una vez más, algo bueno es malo si lleva al pecado. La diferencia es que Jesús estaba hablando de tus propias cosas que te llevan a pecar, mientras que Pablo está hablando de que tus cosas llevan a otros a pecar.

Así que estoy seguro de que Jesús habría aprobado el deseo de embellecer la casa de su padre (él mismo era un artesano) y enseñar a otros (él era, sobre todo, un maestro), pero tal vez habría visto la oportunidad del desastre y elegido para prescindir, solo para estar seguro. Luego voltea algunas mesas.

Answer 12

Los católicos creen en la Santísima Trinidad: Dios es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo simultáneamente. San Patricio explicó esto con la metáfora del trébol: tres hojas que juntas forman una.

Y no se “supone” que los católicos recen * a * los santos; deben pedir la intercesión de los santos con Dios en su nombre. Aquí está la “Letanía de los Santos”: http://www.catholicity.com/praye …

Observe cómo la oración solicita misericordia ~ contra enfermedades, tormentas, sufrimiento, maldad y muerte ~ * solo * de cada miembro de la Trinidad. Pide a los santos, incluida María, simplemente que “oren por nosotros”.

Answer 13

Trataré de explicarlo de la manera más descriptiva.

Hay una gran diferencia entre los ídolos de los que habla la Biblia y la veneración de los santos, la virgen María y las imágenes y estatuas de Cristo. Para la persona sin contexto, puede parecer que están rompiendo el mandamiento y adoran a los ídolos, pero no lo están.

Imagine la siguiente situación: trabaja lejos de casa. No has visto a tu amada familia en meses. Tienes una foto de tus hijos en tu escritorio. Usted ve un mensaje de sus hijos en su computadora, se emociona, mira la imagen de sus hijos y toma la imagen espontáneamente, la abraza y la besa.

¿Es ese abrazo o beso y una sincera emoción hacia el papel o el material del que está hecha la imagen? No, expresas emoción por los que amas.

Es lo mismo con los llamados “ídolos”. No te postras ante la piedra o el ícono, te postras ante Cristo. La diferencia con la idolatría de las tribus orientales precristianas es enorme. Literalmente adoraban a los demonios que creían que habitaban las tallas. Nada en común.

Answer 14

Soy un católico decaído y no practicante. No, los católicos no ADORAN esas cosas más de lo que un protestante adora una cruz. Son símbolos de Dios.

Los católicos han estado respondiendo preguntas de esta naturaleza desde la reforma protestante. Nada nuevo aquí.

Puedo entender la confusión por parte de los no católicos y también entiendo la actitud defensiva por parte de los católicos.

Los católicos fueron los primeros cristianos. La Reforma Protestante creó una nueva definición y teología. Esa es la definición protestante. Pueden creer que los católicos no son cristianos apropiados porque no siguen esa definición, porque los católicos no son protestantes.

Para apelar a la cultura de los paganos en ese momento, la Iglesia tenía figuras como los santos que difundirían el mensaje cristiano de una manera que fuera más culturalmente familiar para los posibles conversos.

Si uno profundiza en la historia religiosa y teológica, la Trinidad puede no haber estado presente en los primeros días del cristianismo. Jesús era un profeta, no el hijo de Dios, o Dios mismo.

Durante la Edad Media, para hacer una representación más concreta de este Dios abstracto y celestial, la Trinidad proporcionó una personificación de Dios.

En ese sentido, adorar cualquier cosa más allá de Dios mismo es idolatría.

Los orígenes sorprendentes de la doctrina de la Trinidad

Historia de las doctrinas trinitarias

Me doy cuenta de que mi respuesta no cae dentro de la ortodoxia o el catolicismo o el cristianismo protestante. Simplemente estoy presentando una respuesta alternativa y no estoy interesado en las disputas teológicas.

Answer 15

Los católicos no creen que están rompiendo ninguno de los mandamientos al pedirles a los santos que recen en su nombre. La razón es porque no lo son.

Mire, la persona que dice que los católicos, en general, adoran ídolos o hacen imágenes grabadas están completamente equivocados y no saben lo que la Iglesia enseña sobre las imágenes y la Comunión de los Santos. Esto no quiere decir que hay católicos equivocados o personas que son católicas solo de nombre que violan el mandamiento contra los ídolos de adoración.

En pocas palabras, los católicos no adoran a los ídolos ni hacen imágenes grabadas, que son ídolos o imágenes hechas para ser adoradas. La iconografía católica y otras representaciones de santos / eventos sagrados, como estatuas, vidrieras, etc., son apropiadas y equivalen a cuadros familiares, estatuas de personajes históricos, etc.

Cuando una persona se arrodilla o reza ante una imagen, no está rezando a la imagen. La imagen les ayuda a recordar a la persona o evento y le piden a la persona, digamos María, que ore en su nombre o en el Crucifijo, que nos recuerda el sacrificio de Cristo (San Pablo dijo que predicamos a Cristo crucificado, porque Cruz sin Cristo es solo un instrumento de tortura y no el instrumento de nuestra salvación).

Con respecto a la Comunión de los Santos, bueno, San Pablo, si no me equivoco, también nos recuerda que ni siquiera la muerte nos separa de Dios. Además, Dios no es el Dios de los muertos sino de los vivos, y el cuerpo de Cristo no solo está aquí en la tierra sino también en el cielo (más referencias en hebreos a una “nube de testigos” y santos / ancianos que llevan las oraciones de los santos en la tierra delante de Dios en Apocalipsis, la aparición de Moisés en el Monte de la Transfiguración y muchos más regresando al AT) nos muestran que pedirle al santo que ore por nosotros es como pedirle a tu vecino, familia o amigo hacer lo mismo aquí en la tierra.

Recuerde, la oración de los justos es muy poderosa y no hay más humanos justos que los del cielo. Es por eso que no está mal arrodillarse y rezar ante una imagen y no está mal pedirle a los santos que recen por nosotros.

Answer 16

¡Grandes respuestas sobre la trinidad!

Me gustaría agregar la parte santa. Orar a los santos no es idolatría porque los católicos no los adoran ni los elogian. Solo piden su intercesión. Es como pedirle a tu amigo que ore por ti.

Piénsalo de esta manera. La mayoría de las personas religiosas piensan que tienen un alma que es inmortal. Eso haría a las personas “muertas” tan espiritualmente vivas como tú y yo. En este caso, teóricamente podrías hablar con ellos y pedirles que recen por ti, tal como le pedirías a tu santa abuela. Como se supone que los santos han estado cerca de Dios, tal vez tendrían más “atracción” cuando oren por ti.

De todos modos, ese es mi punto de vista basado en mis años en la iglesia católica.

Answer 17

Sus comentarios de respuesta sugieren que ya está bastante seguro de la respuesta. Pero déjame intentar responder de todos modos.

La idea de “idolatría” se define en el marco de una religión. De hecho, es una noción que existe dentro del catolicismo, y las prácticas que usted describe como idólatras no son idólatras de ninguna manera según la doctrina católica. El catolicismo hace distinciones muy claras que tienen sentido según su doctrina y no según las doctrinas de otra denominación.

En última instancia, todas estas doctrinas, aunque tienen sus historias culturales e intelectuales, cuando se asocian con sectas y denominaciones se convierten en convenciones teológicas. La línea particular del partido católico es que el Dios trinitario es el único que puede honrar las oraciones, pero varios santos pueden hacer peticiones en su nombre. Debido a que tienen esta teoría de la intercesión, no ven las oraciones a entidades no divinas como adoración y, por lo tanto, no pueden ser idólatras. Es una idea bastante común; Incluso hay un afín cercano en el Islam llamado Shafa’ah.

Puede pensar en todo eso como sofistico, y yo también. Pero le desafío a que mire sus propias creencias desde la perspectiva de un extraño y no encuentre cantidades iguales de sofistería.

Answer 18

La idolatría es ciertamente un pecado en el cristianismo, como en el judaísmo y el islam.

Sin embargo, la mayoría de los cristianos no consideran el uso de iconos, imágenes y estatutos como evidencia de idolatría. Por ejemplo, creo que ellos (especialmente los católicos) dirían que veneran a María, pero no la adoran per se . Incluso con una estatua de Jesús, dirían que no están adorando la madera o la piedra, están dirigiendo sus corazones hacia Dios.

Ha habido movimientos en el cristianismo (y el Islam) que atacan cualquier uso de imágenes. Eso se llama iconoclasia .

Los judíos también se oponen a la idolatría, pero permiten algunas imágenes. Por ejemplo, la Biblia se refiere a querubines encima del arca. Del mismo modo, los musulmanes caminan alrededor de la Kaaba; esto podría parecer idolatría, como si adoraran una estatua negra gigante, pero no es idolatría.

Answer 19

Un par de otras personas han dado algunas explicaciones de la cosa. Voy a hacer una breve y luego explicar por qué.

Básicamente, usamos crucifijos para recordarnos el sufrimiento de Cristo. Tenemos íconos e ilustraciones por una variedad de razones. Por ejemplo, las vidrieras se desarrollaron originalmente para contar historias bíblicas para las personas analfabetas. Las estatuas están allí como obras de arte para decorar y para recordarnos el ejemplo de aquellos que se han ido antes.

Hacer una imagen grabada no es idolatría. Dios le ordenó a Moisés que creara la serpiente de bronce, por ejemplo. Adorar las imágenes es un pecado. Y nos detenemos mucho antes de eso.

Ahora, aquí está el que atrapa a muchas personas y las hace sentir incómodas: orar a otras personas que no sean Jesús. Echemos un vistazo a la muy popular oración que no es Jesús, el Ave María:

“Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor está contigo”. Eso fue arrancado directamente de Lucas 1:28. Lo único que agregamos fue su nombre.

“Bendita eres entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús”. Desvergonzadamente plagiado de Lucas 1:48, excepto que agregamos el nombre de Jesús.

“Santa María, madre de Dios …” Si Jesús es Dios, y María lo dio a luz, eso hace que María sea, literalmente, la madre de Dios.

“Ruega por nosotros pecadores”, pidiéndole a la madre de Dios que ore por nosotros. Suena como una muy buena idea si me preguntas. Quiero decir, ¿quién estará más cerca de su corazón que su propia madre?

“Ahora y en la hora de nuestra muerte”. Esa es la única vez en nuestras vidas que estamos garantizados, este segundo en este momento, y que moriremos algún día. No se promete nada en el medio.

Desglosar la oración arroja luz sobre la idea católica de “oración intercesora”. Básicamente, estoy bastante seguro de que has escuchado a alguien decir “nuestros pensamientos y oraciones se dirigen a tal y tal”. Ese es un ejemplo de orar en nombre de otra persona. Cuando rezamos a los santos, (debería, no puedo prometer una tasa de obediencia del 100%) realmente les está pidiendo que recen por nosotros en nuestro nombre. Como dice en Santiago 5:16, la oración del justo gana mucho. ¿Quién es más justo que el que ya está en el cielo?

Answer 20

Muchos no lo hacen. De aquellos que, muchos confían en la tradición y a menudo no leen la Biblia.
Para algunos que parecen estar adorando la estatua, la estatua en sí no es lo que están adorando. En sus corazones la estatua representa a Jesús o María. Sería como si miraras una foto de tu cónyuge y recordaras tu amor por ellos. No estás teniendo una relación con una foto, solo te recuerda a tu esposa y tu amor por ella.
Todavía no he conocido a un cristiano protestante que use imágenes o estatuas como parte de su culto, y los protestantes no rezan a María ni a los santos, como regla. Los católicos romanos y los cristianos ortodoxos usan estatuas e imágenes, pero los protestantes generalmente sienten lo mismo que tú, que esto está demasiado cerca de la idolatría y Di-s puso ese comando allí para protegernos de ser alejados de Él; incluso si nuestros corazones están en el lugar correcto para comenzar, las imágenes podrían llegar a ser más para nosotros y comenzar a reemplazarlo.
Fui criado católico romano. Cuando regresé al cristianismo como adulto, Di-s me trajo de vuelta a través de un grupo cristiano protestante. Comencé a leer la Biblia fervientemente, eso nunca fue alentado en el catolicismo romano en mi experiencia, ya que los RC ven al papa como su autoridad, más que las palabras y el mensaje de los libros. Leí las palabras de las leyes del Antiguo Testamento y sentí el deseo de pedirle perdón a Di-s por mi participación en lo que había llegado a ver como idolatría en la que participé cuando era joven.
Creo que, en mi opinión, la respuesta a su pregunta sería que muchas personas lo ignoran, y muchas simplemente siguen las tradiciones de la iglesia y confían en sus líderes en lugar de investigar la palabra por sí mismos.