Assalamu Alaikom
Según la ley islámica, todos los insectos son haram, excepto las langostas.
Todos los que quieran conocer el haram y los alimentos halal en el Islam pueden leer este texto:
En general, las criaturas de carne de haram se dividen en varias categorías:
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1. Todas las criaturas marinas que no tienen escamas.
2. Entre las criaturas terrestres, los perros, los cerdos, las criaturas depredadoras que tienen dientes afilados, garras y garras, como leones, zorros, conejos, lobos, elefantes, etc., son haram. Pero todos los tipos de burros de ovejas, camellos, vacas, ciervos, cabras y salvajes son halal, y los burros de caballos y domésticos son makruh.
3. Las aves que agitan menos sus alas y se deslizan más de lo que agitan son haram y las aves que agitan sus alas más de lo que se deslizan mientras vuelan son halal. Además, las aves que tienen un cultivo o una molleja son halal. (Recordatorio: las aves que tienen garras y garras como halcones, águilas y halcones son haram).
Todos los insectos son haram excepto las langostas.
Respuesta detallada
En general, las criaturas de carne de haram se dividen en varias categorías:
A. Criaturas marinas: los peces que tienen escamas son el único tipo de criaturas marinas halal. Otras criaturas marinas y peces son haram. [1]
B. Las criaturas terrestres se dividen en dos categorías, salvajes y domésticas:
Criaturas Domésticas de la Tierra:
Entre todas las criaturas domésticas de la tierra; las ovejas, las vacas y los camellos son halal, pero comer carne de caballo y burro es makruh y la makruhness de la carne de caballo es menor que otras carnes makruh. El resto de las criaturas terrestres domésticas como perros, gatos, etc. son haram.
Criaturas de la tierra salvaje:
Los ciervos, las vacas y las cabras montesas y los burros salvajes son todos halal y comen carne de animales depredadores salvajes que son depredadores en esencia, tienen uñas fuertes y afiladas, garras y colmillos como leones, leopardos, guepardos, guepardos, lobos o animales con menos Los colmillos más afilados, como los zorros y las hienas, así como los conejos, a pesar de que no son parte de la categoría depredadora, se consideran haram. También insectos y reptiles, como serpientes, ratones, lagartos, erizos, pulgas, piojos, etc .; los ejemplos para los cuales son incontables son todos haram. Animales que han sufrido maskh (metamorfosis) como elefantes, monos, osos, etc. [2]
también son haram y la razón por la cual es una tradición narrada por el Profeta (AS). [3]
C. Aves: las aves de carne halal tienen dos indicaciones, haciendo algo más que ese haram:
1. Las aves que agitan sus alas más de lo que se deslizan mientras vuelan son halal; pero los pájaros que se deslizan y extienden más sus alas mientras vuelan en el aire en lugar de batir sus alas son haram.
2. Las aves con cuerpo, mollejas y espuelas en la parte posterior de sus pies son halal. (Nota: las aves con garras afiladas como águilas, halcones, halcones, etc. son haram.) [4]
D. Insectos: todos los insectos son haram. [5]
(Nota: si una langosta es atrapada a mano o por cualquier otro medio, es halal después de morir). [6]
Comer criaturas de carne halal a veces es haram:
1. Si una criatura se ha alimentado de una sustancia najis: un animal que se ha alimentado de heces humanas. [7]
Sin embargo, comer sustancias najis que no sean heces humanas no lo hace haram. [8]
Un animal se considera haram para alimentarse de heces humanas cuando lo único que se ha alimentado ha sido las heces humanas y nada más. [9]
(Nota: un animal que se alimenta de una sustancia najis será puro y halal para comer una vez que se someta a istibra ‘ .) [10]
2. Ser objeto de relaciones sexuales por un humano. [11]
En una tradición, el Imam Ali (AS) dice: “Comer carne de un animal que ha sido penetrado por una persona es haram”. [12]
3. Un animal que succiona la leche de una hembra de cerdo hasta tal punto que su carne y huesos crecen de él y gana fuerza es haram. [13]
¿Qué criaturas son haram?
[1] Imam Khomeini, Tahrir al-Wasilah , vol. 2, pág. 137, libro de alimentos y bebidas, número 2; al-Mukhtasar al-Nafi ‘ , pág. 251; Sharayi ‘al-Islam, pág. 169
[2] Ibíd.
[3] Jawahir al-Kalām , vol. 36, 294.
[4] Tawdih al-Masa’il (anotado por Imam Khomeini), vol. 2, pág. 594, las resoluciones sobre alimentos y bebidas; Tahrir al-Wasilah , vol. 2, pág. 139, número 8.
[5] Tawdih al-Masa’il (anotado por Imam Khomeini), vol. 2, pág. 603.
[6] Tawdih al-Masa’il (anotado por Imam Khomeini), vol. 2, pág. 593, número 2622.
[7] Tahrir al-Wasilah , vol. 2, pág. 140, número 15.
[8] Jawahir al-Kalām , vol. 36, pág. 271.
[9] Wasa’il al-Shiah , vol. 24, capítulo 24 de los capítulos sobre alimentos y bebidas haram, hadith 2, pág. 160
[10] Tawdih al-Masa’il (anotado por Imam Khomeini), vol. 2, pág. 568, número 2583.
[11] Tawdih al-Masa’il (anotado por Imam Khomeini), vol. 2, pág. 601, número 2632.
[12] Wasa’il al-Shiah , vol. 24, pág. 170, hadiz 3.
[13] Tawdih al-Masa’il (anotado por Imam Khomeini), vol. 2, pág. 69, número 86.