¿Deberías ir a prisión por insultar al Islam?

Por supuesto no. Un mito continuo sobre el Islam es que cualquier crítica debe cumplirse con la pena de muerte. La reacción del Profeta al politeísta mecano Amr ibn Hishām (también conocido como Abu Jahl) es una buena ilustración. Su historia también contiene la guía más clara sobre cómo los musulmanes deben responder al tormento. Abu Jahl no estaba satisfecho con solo insultar al Profeta y desalentar la conversión al Islam:

Fue ese hombre malvado Abu Jahl quien agitó a los mecanos contra ellos [los primeros musulmanes]. Cuando escuchó que un hombre se había convertido en musulmán, si era un hombre de importancia social y tenía relaciones para defenderlo, lo reprendió y le despreció diciendo: ‘Has abandonado la religión de tu padre que era mejor que tú. Te declararemos un bloque y te marcaremos como un tonto, y destruiremos tu reputación. Si él era un comerciante, dijo: “Boicotearemos sus productos y los reduciremos a mendigos”. Si era una persona sin importancia social, lo golpeaba e incitaba a las personas contra él. Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq

Las golpizas fueron tan viciosas que los nuevos musulmanes revertirían su fe:

Solían golpear a uno de ellos, privándolo de comida y bebida para que apenas pudiera sentarse derecho debido a la violencia que habían usado contra él, para que al final hiciera lo que le dijeran “. Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq

Abu Jahl asesinó a Summaya, el séptimo converso al Islam. Ella se convirtió en la primera mártir ( shaheed ):

Hija de Khabbaat y madre de Ammaar ibn Yaasir, fue la séptima persona en ingresar al Islam. Fue torturada por Abu Jahl, quien la apuñaló en sus partes privadas, y murió. Fue la primera shaheedah (mártir) en el Islam Ibn Hijr, confirmada por Ibn Sa’d e Ibn Ishaq.

Abu Jahl luego exigió que el Profeta dejara de menospreciar a los Dioses Meccan:

¡Por Dios, Mahoma, dejarás de maldecir a nuestros dioses o maldeciremos al Dios al que sirves! Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq

La respuesta de Alá a esta demanda es muy ilustrativa sobre cómo los musulmanes deberían responder a los insultos:

No insultes a los que invocan [es decir, a los Dioses Mecánicos] junto a Dios en caso de que, en su hostilidad e ignorancia, denigren a Dios. Para cada comunidad Hacemos que sus propias acciones parezcan atractivas, pero al final regresarán a su Señor y Él les informará de todo lo que hicieron. Corán 6: 108

Según Sirat, el Profeta nunca volvió a insultar al Dios de la Meca, sino que “comenzó a llamarlos [a los Mecanos] a Alá”, es decir, oró por ellos. Ese es el ejemplo que los musulmanes deberían seguir.

Incluso cuando Allah habla de castigar a los que insultan al Islam, siempre es Allah quien lleva a cabo el castigo. Allah es lo suficientemente omnipotente como para ocuparse de estos problemas:

¡Ay de cada traidor que encuentra fallas y acumula riquezas, las cuenta y piensa que lo harán vivir para siempre! ¡De hecho no! ¡Será arrojado a la trituradora! ¿Qué te explicará qué es la trituradora? Es el Fuego de Dios, hecho para arder, que se eleva sobre los corazones de las personas. Se cierra sobre ellos en columnas altísimas. Corán 104

¡Es triste ver a los musulmanes tratar de tomar el trabajo de Allah en sus propias manos, especialmente cuando Allah proporciona una guía tan clara sobre cómo manejar los insultos y los tormentos!

Antes de responder la pregunta, me gustaría hacer los siguientes comentarios:

1) ¡La mitad de la verdad es tan mala como una mentira! Esta es la historia completa detrás de este caso, sobre la cual el interlocutor se ha mantenido callado, ya sea por ignorancia o por esquema, y ​​en ambos casos el comportamiento es deplorable.
Alvin y Vivian son bloggers sexuales de Malasia y tienen un blog erótico.
La pornografía es ilegal en Malasia (así como en Singapur).
Esto es lo que se les ha acusado bajo:

a) Sección 5 de la Film Censorship Act 2002 para publicar fotografías indecentes en línea entre el 6 y el 7 de julio. Si son declarados culpables, pueden ser multados con no menos de RM10,000 o no más de RM50,000 y encarcelados por no más de cinco años;
b) el Código Penal 298A para promover la enemistad entre diferentes grupos de religión o raza y realizar actos perjudiciales para mantener la armonía mediante la publicación de un saludo ofensivo del Ramadán que conlleva un período mínimo de prisión de dos años o un máximo de cinco años; y
c) Sección 4 (1) (c) de la Ley de Sedición de 1948 para publicar material sedicioso a través del saludo ofensivo que conlleva una multa máxima de RM5,000.

2) Malasia tiene una población de 29 millones de personas, de las cuales dos tercios son musulmanes. Hasta ahora ha logrado con bastante éxito (con la excepción de la persecución de los musulmanes chiítas) mantener la armonía entre los diversos grupos étnicos y religiones que conforman su sociedad (malayos, chinos, indígenas, indios, etc.). En nombre de la justicia y la paz, condeno el comportamiento de los alborotadores irresponsables que desean perturbar la armonía social.
Cuando se cerraron las páginas de Facebook y Twitter de la pareja, fueron desafiantes y escribieron: “Puede cerrarnos ahora pero volveremos y seremos más fuertes y mejores que nunca. ¡Disfruta tu Ramadán por ahora! “Obviamente, su intención era herir y agitar el odio racial en una sociedad pacífica y tuvieron éxito hasta cierto punto. El comportamiento de las parejas fue un acto de provocación calculado y deliberado. Y tienen el potencial de hacerlo mucho peor dada su ocupación”.

3) La pareja está siendo detenida debido a la posibilidad de subir contenido que podría provocar la ira del público “.
Tener leyes que tengan como objetivo mantener la armonía y la paz con los diversos miembros de una población rica y diversa es algo encomiable, no censurable.
En el Reino Unido, la ley sobre ” incitación al odio racial ” tipifica como delito la publicación de material o la realización de discursos que inciten al odio racial. Si algún lunático tortuoso decidiera violar esa ley, ¿deberíamos por el bien de la “libertad de expresión” permitirles provocar enfrentamientos sociales en una sociedad multicultural / religiosa?

4) Soy uno de los que no cree en encerrar a los delincuentes y favorece medios alternativos de castigo que pueden rehabilitar a los delincuentes en lugar de hacerlos sentir odio contra la sociedad y reincidir una vez que son liberados.

Entonces, en respuesta a su pregunta, si los insultos infringen la ley de un país cuya intención es mantener la armonía social y la paz en la sociedad, entonces los delincuentes deben ser castigados (no encerrados)

No podría estar más de acuerdo con las palabras del Primer Ministro de Malasia (Najib Razak): “la libertad de expresión y la opinión irresponsable pueden poner en peligro a la comunidad”.

¡Creo en la libertad de expresión pero en la libertad de expresión con responsabilidad y decencia!

Uno tiene derecho a detenerse donde comienza el de alguien más.

No, como dijo John Burgess; las personas no deberían presentar cargos contra ellos por insultos. Diré que creo que hay ciertas excepciones. Por ejemplo, si vas a una mezquita o mezquita y comienzas a arrojar discursos de odio, entonces probablemente deberías ser arrestado solo por causar problemas.

Estoy divagando. Creo que no debería ser arrestado por desafiar a la religión, los gobiernos o las personas en el poder. Es cómo mantenemos el poder bajo control. Ahora, antes de que cualquier musulmán salte sobre mí, considere Arabia Saudita. Afirman que su ley es el Islam y, por lo tanto, hablar en contra de la ley sería hablar en contra del Islam (en su mente). ¿Es eso cierto? ¿No crees que alguien debería cuestionar el hecho de que no permiten que las mujeres manejen, ni ninguna de las otras violaciones de derechos humanos?

Ahí está el problema. Si permitimos que algo esté libre de críticas, el poder quedará sin control y se convertirá en una tiranía porque la gente lo manipulará.

No, no creo que los insultos – de personas, instituciones o religiones – deban ser criminalizados. De hecho, las personas se sienten protectoras de las cosas que consideran valiosas o sagradas. El problema es que diferentes personas tienen diferentes cosas en esa alta estima. Quizás tenga sentido proteger lo que una sociedad valora, pero ¿qué sucede cuando esos valores cambian, cuando un individuo no está de acuerdo o cuando un miembro de esa cultura se muda a uno donde se valoran cosas diferentes?

La situación puede alcanzar alturas de extrañeza realmente sorprendentes [1]. Ahora hay una aleta diplomática en Malasia porque el nuncio papal allí usó la palabra “Alá” para referirse a Dios. Ciertos musulmanes se molestan con esto, creyendo que “Alá” debe usarse solo para referirse al Dios del Corán. La última vez que miré, ellos eran el mismo Dios.

1. Una rosa con cualquier nombre

Absolutamente no. El hecho de que piensen que la blasfemia debería ser un delito punible es una de las muchas razones por las que tengo muy poco respeto por el Islam. No tengo la obligación de respetarlo, y no tiene autoridad sobre mí. En mi opinión, ninguna ley tiene menos peso que las leyes de un dios que no creo que exista. Ninguna persona u organización está por encima de las críticas. Todos merecemos algunas críticas. La vida no tiene una política falsa como BNBR para evitar que la gente diga lo que piensa.

El hecho de que tales leyes estén sancionadas dentro de la religión islámica me dice que el Islam se opone implacablemente a la libertad y los derechos humanos. Las personas tienen derecho a pensar lo que quieran y tienen derecho a expresar su pensamiento siempre que al hacerlo no provoquen pánico ni fomenten disturbios o insurrecciones.

Uno no tiene que amar las cosas desagradables que otras personas dicen, pero debe permitírselo si se hace de una manera no violenta y no disruptiva.