Esta es una muy buena pregunta, aunque la mayoría de las veces se deriva de la incomprensión de lo que predica el Islam.
En primer lugar, el requisito más importante para ser musulmán es adorar a Dios solo. Esto no significa “adorar a un solo Dios y no al resto”. En realidad significa que no hay otro Dios excepto Él solo, y esa es la primera y más importante creencia de ser musulmán, es decir, tawhid. En el Corán, Dios mismo ha sido testigo del hecho de que no hay otro dios que no sea Él.
“Alá es testigo de que no hay deidad excepto Él, y [también lo hacen] los ángeles y los del conocimiento – [que Él está] manteniendo [la creación] en justicia. No hay deidad excepto Él, el Exaltado en el Poder, el Sabio”. “ [3:18]
Lo que ha mencionado acerca de seguir las costumbres árabes o el sentido del vestido es irrelevante en el Islam porque son solo cambios externos y no son obligatorios para seguir, ni importa a la fe de un musulmán. Es algo que puede hacer por elección propia.
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Es interesante notar que las costumbres y la cultura en una comunidad musulmana cambian con el país de origen. Hay más de 1.500 millones de musulmanes en todo el mundo en todas las culturas, idiomas y costumbres, pero están unidos como una nación bajo el tawhid del Islam. De hecho, en el Corán, Dios ha mencionado esta diversidad y se considera una de sus misericordias defender los valores de tolerancia.
Oh humanidad, de hecho, te hemos creado de hombres y mujeres y te hemos hecho pueblos y tribus para que se conozcan. De hecho, el más noble de ustedes a la vista de Allah es el más justo de ustedes. De hecho, Allah es conocedor y conocedor. [49:13]
Para convertirse en musulmán no es necesario saber ni entender árabe. Aunque se requiere aprender las partes que se recitan en la oración, que es uno de los pilares del Islam.
Nuevamente, cuando se trata de vestirse, creo que hay una gran diversidad entre las comunidades musulmanas, dependiendo de los países a los que pertenecen.
El Islam no vino a eliminar emociones, deseos, personalidad, arte o cultura . El Islam vino a dirigir estas cosas – Yasmin Mogahed
El Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo en su último sermón: “ Toda la humanidad es de Adán y Eva, un árabe no tiene superioridad sobre un no árabe ni un no árabe tiene ninguna superioridad sobre un árabe; también un blanco tiene ninguna superioridad sobre un negro ni un negro tiene superioridad sobre el blanco excepto por la piedad y la buena acción “
Esto indica claramente que la fe de uno no está necesariamente unida a una cultura y tradición, sino solo y solo a Tawhid, es decir, la creencia en la unidad de Dios y el mensaje comprado por Sus mensajeros.
Cualquier tipo de idolatría está prohibida en el Islam y pretender adorar a Alá en diferentes formas es afirmar que uno lo ha visto y esto se considera falso porque se cree que somos incapaces de verlo en este mundo y reino. Dios es diferente de cualquier cosa que la mente humana pueda pensar o imaginar
Y cuando Moisés llegó a Nuestro tiempo señalado y su Señor le habló, él dijo: “Mi Señor, muéstrame [a ti mismo] para que pueda mirarte”. [Allah] dijo: “No me verás, pero mira la montaña; si debe permanecer en su lugar, entonces me verás”. Pero cuando su Señor apareció en la montaña, lo hizo nivelar y Moisés cayó inconsciente. Y cuando despertó, dijo: “¡Eres exaltado! Me he arrepentido de ti y soy el primero de los creyentes”. [7: 143]
La explicación de este versículo afirma que Dios dejó en claro que nadie, incluido el gran profeta Moisés, puede soportar la vista de lo divino, porque Dios es demasiado grande para ser captado por los ojos humanos en esta vida. Entonces, ¿sería justo imaginar la forma de Dios y mucho menos adorar cuando no hay nada comparable a él [112: 4] y cuando la visión no puede comprenderlo [6: 103]
Y Allah sabe mejor
Editar:
Aparentemente, no fui lo suficientemente claro al determinar que el Islam es estrictamente monoteísta y, por lo tanto, cualquier religión, incluso si es de entre la Gente del Libro, si corrompe su fe con el politeísmo va en contra de los principios de ser musulmán y está obligado a ser rechazado.