Realmente creo que esto es una cosa árabe en lugar de una práctica islámica normativa. Yo mismo he viajado a muchos países musulmanes, y no he visto esto fuera de Medio Oriente y África del Norte. Orar en público simplemente no es parte de la cultura malaya, y tengo algunas conjeturas de por qué:
- Clima . Mientras que Oriente Medio y África del Norte son áridos, el sudeste asiático es generalmente húmedo. Orar afuera sería una experiencia incómoda para la mayoría de las personas. Afortunadamente, Malasia tiene una infraestructura religiosa muy bien desarrollada para los musulmanes. Tenemos mezquitas y suraus (espacios de oración más pequeños) en todas partes del país. Casi todos tienen aire acondicionado. Puede encontrar espacios de oración en la mayoría de las oficinas y centros comerciales que tienen una ventilación igualmente adecuada. Orar afuera no sería práctico.
- Acceso al agua . Un requisito previo importante para la oración en el Islam es la purificación ritual conocida como wudu , y esto debe hacerse con agua limpia. Si bien es común en el mundo árabe (especialmente en los países del Golfo) ver a personas sacando grandes contenedores de agua de sus automóviles para realizar wudu y rezar junto a la carretera, los musulmanes en Malasia no tienen que ir tan lejos. Todas las mezquitas y los suraus en el país han designado lugares wudu con agua limpia y corriente para que la gente los use. Mi padre mantiene un pequeño surau en una de las zonas más rurales de Malasia a las que puede ir, y todavía tiene agua limpia y corriente. También tenemos las mismas instalaciones en las áreas de servicio a lo largo de las carreteras.
- Resoluciones religiosas . En el Islam, rezar en otros lugares además de la mezquita es una dispensación religiosa, no una obligación. Ciertamente, existe una tradición profética que establece que toda la tierra se ha convertido en un lugar para la oración, excepto los lugares impuros. Sin embargo, todavía se alienta a los musulmanes a ir a la mezquita y rezar con la congregación, ya que hay una mayor recompensa al hacerlo. También hay otra dispensación relacionada con el uso de arena limpia para la purificación ritual, si uno no tiene suficiente agua para usar para wudu . Estas dos decisiones están ahí para facilitar que las personas oren a tiempo sin ninguna dificultad excesiva, y sospecho que aún serían relevantes y aplicables para los árabes que viven en las zonas rurales de Jordania, Egipto, Mauritania o Marruecos, donde puede haber Hay escasez de agua y las mezquitas son pocas y distantes. Afortunadamente, los musulmanes en Malasia hoy no enfrentan este tipo de dificultades. Sin embargo, como han señalado otros usuarios, los malayos rezarían en público si la situación lo requiere.
- Diversidad cultural . Malasia es predominantemente malaya y musulmana, hay otros grupos etnoreligiosos que viven en el país. Tenemos a los chinos, indios, Orang Asli, Iban, Bidayuh, Kadazan-Dusun, Bajau, Peranakan, Nepalis, Bengalis y muchos otros grupos, cada uno de ellos con su propio conjunto de costumbres y creencias. Hasta donde yo sé, tampoco hay una ley en Malasia que prohíba específicamente a las personas rezar en público, pero es una norma que la gente no lo haga. Pero creo que hay algo de pragmatismo detrás de esa norma social. Creo que para que una sociedad multicultural prospere, a cada grupo se le debe dar su propio espacio para practicar su fe, o si no hay un espacio designado, entonces no debería haber una ley que impida que un grupo haga un espacio para sí mismo. Sería muy difícil mantener la armonía social en este país si a un grupo se le permite rezar en espacios públicos a expensas de otros. Y los malayos han sido lo suficientemente prudentes como para cumplir con esto, a pesar de su dominio político en el país.
