Epic-Mahabharat indio: ¿Por qué hay un nivel de discordia tan grande sobre la historicidad de Mahabharata?

Mahabharata hoy tiene 100,000 slokas y se cree que fue escrito por Sage Veda Vyasa, pero en realidad fue narrado por él y escrito por Lord Ganesha. Cuando se narró por primera vez, solo tenía 8,800 slokas y el nombre original de Mahabharata era ‘Jaya’ (Jayam) según lo escrito por Ganesha.

Luego, el discípulo de Vyasa, Vaisampayana, narró esta historia al rey Janamejaya (hijo de Pariskshit y nieto de Abhimanyu) junto con historias adicionales y elaboradas, durante Sarpa Yaagam (A Yagna que se realiza para llevar a las serpientes a la extinción al dejar que ardan en llamas como venganza contra Takshaka, una serpiente que mató al Rey Parikshit) Esto lo hizo expandirse a 24,000 slokas y fue nombrado ‘Vijaya (Vijayam)’ y luego lo renombró como ‘Bharata’.

En la próxima generación, Ugrasravas, que pertenecía a la casta Suta, quienes generalmente eran los bardos de la literatura puránica, narraba esta historia al sabio Saunaka y otros sabios en el bosque de Naimisa. Ugrasravas (también llamado Suta muni o Suta Goswami) era el hijo de sabio Lomaharshana y pertenecen a la cadena de discípulos de Vyasa. Los 100.000 versos completos del Mahabharata se completaron varios siglos después mediante la adición de muchas historias y finalmente se llamó ‘Mahabharata’.

También pocas inclusiones como ‘descripción / creación del sistema de castas’, ‘mujeres, pecadores y castas inferiores’ que fueron tratadas de manera similar, etc., según la sociedad en esos años. De hecho, tanto Bhagavad Gita como Vishnu Sahasranamam se hicieron populares después de

Adi Shankaracharya escribió comentarios sobre ellos en el siglo VIII d. C. El Mahabharata probablemente alcanzó su forma final a principios del período Gupta (c. Siglo IV) cuando los reyes ordenaron la reescritura completa de todos los puranas para preservarlos para las generaciones futuras. A diferencia de los Vedas, que tienen Para conservar la letra perfecta, la epopeya era una obra popular cuyos recitadores inevitablemente se ajustarían a los cambios en el lenguaje y el estilo, por lo que los escritores de esa generación le hicieron muchas adiciones. Sin embargo, aparece la mención de la Huna en el Bhishma-parva. para implicar que esta Parva pudo haber sido editada alrededor del siglo IV d. C. durante la edad de oro del Imperio Gupta.

En primer lugar, ¡buen vocabulario! Tuve que buscar significados para algunas palabras para aclarar el significado deseado.

Déjame darte una explicación clara. Estoy tomando un punto de vista neutral y respondo.

1. Mahabharata fue escrito inicialmente por Sage Veda Vyasa. ¿Alguien posee los escritos reales del Sabio en este momento? Yo creo que no. Ahí es donde ocurre la distorsión de la información. Si dices algo y si no digo las palabras “cita y cita” que le dijiste a otros, entonces estaría modificando ligeramente el contenido, ¿no? Imagine que una gran obra como Mahabharata se replica e interpreta una y otra vez. Aquí es donde ocurre la primera fuente de discordia con su historicidad. Algunas personas tienen un conjunto de vistas y otras tienen otro conjunto de vistas. Pero solo el sabio Vyasa sabe la verdad, ¿no?

2. Además de lo anterior, la historia fue traducida a otros idiomas y muchos autores reescribieron la misma epopeya. Pero cuando lo hicieron, algunos detalles se alteraron. Esta es la segunda fuente de diferencias de historicidad. En ambos temas, el sabor agregado por estos autores en la forma reescrita puede haber exagerado / suprimido la gravedad de los eventos.

Estoy de acuerdo con sus hechos con respecto a la precisión geográfica, eventos astronómicos, mensajes inspiradores, valor espiritual y literatura. Sí, si enmendamos nuestras formas de seguir algunas (repito, algunas, no todas) de las pautas proporcionadas, estaríamos mucho mejor.

También estoy de acuerdo con el hecho de que algunos de los contenidos pueden ser metafóricos o alegóricos. La licencia poética y los derechos para usar la fantasía y la imaginación son elementos clave en cualquier trabajo.

Pero algunas evidencias son ciertas. Según lo que escuché, (corríjame si me equivoco) algunos científicos realizaron algunas pruebas de radiactividad en la región actual de Kurukshetra y “detectaron” algunas firmas radiactivas que databan de restos del uso de material radiactivo A hace mucho tiempo, posiblemente que data del período de Mahabharata.

¿Por qué es importante? Porque atrae a las personas más rápido y de manera simple. Mahabharata es como una “demostración” para algunos contenidos filosóficos. Si se dice solo la teoría, como en los Vedas y otros libros, y eso también completamente en lenguaje difícil, entonces necesitará un erudito para saberlo. La gente común no puede entender las complejidades.

Si no encuentra el libro sagrado, ¡está perfectamente bien! Esta es tu opinión personal. Respeto eso. (Pero prefiero que tome los mensajes para llevar más que la historia) Pero las opiniones personales de los demás pueden no ser paralelas a las suyas. Algunos pueden ser extremadamente fanáticos y sagrados al respecto debido a la devoción a la religión. Algunos incluso pueden considerar su punto de vista blasfemo. Por eso está cargado. Debido a la mentalidad de las personas, la mala interpretación de las personas, la fe ciega de las personas, etc.

Estoy de acuerdo con usted en que las armas nucleares no se utilizaron en la guerra de Mahabharata. Mahabharata da las siguientes razones para su existencia.

1. A medida que la luna llena por su luz suave expande los brotes del lirio de agua,
entonces este Purana, al exponer la luz del Sruti ha expandido al humano
intelecto. (Mahabharata Adi Parva I)

2. En días anteriores, habiendo colocado los cuatro Vedas en un lado y el Bharata
por el otro, estos fueron pesados ​​en la balanza por los celestiales reunidos
con el propósito. Y como el último pesaba más que los cuatro Vedas con
sus misterios, desde ese período se le ha llamado en el mundo Mahabharata. (Mahabharata Adi Parva I)

3. Este Bharata consta de cien mil slokas sagrados compuestos por el hijo de Satyavati, de un poder mental inconmensurable. El que lo lee a los demás, y los que lo oyen leer, alcanzan el mundo de Brahman y se vuelven iguales a los dioses. Este Bharata es igual a los Vedas, es santo y excelente; es el más digno de todos para ser escuchado, y es un Purana adorado por los Rishis. Contiene muchas instrucciones útiles sobre Artha y Kama. Esta historia sagrada hace que el corazón desee la salvación. Las personas instruidas que recitan este Veda de Krishna-Dwaipayana a aquellos que son liberales, veraces y creyentes, ganan mucha riqueza. Pecados tales como matar al embrión en el útero, son destruidos con seguridad por esto. (Mahabharata Adi Parva LXII)

Creo que las personas que ven armas nucleares en Mahabharata quieren ver una edad de oro en India y no saben por qué se escribió. Siento que Mahabharata es aún más importante que los Vedas porque los Vedas son difíciles de entender. Mahabharata junto con el Gita es un comentario sobre los Vedas y mucho más fácil de entender.