Gracias por la pregunta: “ Dios lo sabe todo, eso significa que puso la fruta prohibida en el Jardín del Edén sabiendo que Eva se la comería. ¿Cómo es que eso no es atrapamiento, y cómo puede Dios justificar el envío de miles de millones al infierno por algo que sus acciones finalmente causaron? ”
Como cristiano, me gustaría intentar dar una respuesta a su pregunta. Aquí está mi comprensión de la Biblia sobre el tema de la voluntad de Dios y la voluntad del hombre.
A. Dios es absolutamente soberano, absolutamente santo y compasivo.
Por lo tanto, su afirmación es precisa de que Dios lo sabe todo. El es omnisciencia. Así, desde la perspectiva de Dios, Él conoce cada detalle de lo que sucederá. Dios trasciende el tiempo y el espacio.
- La Biblia dice que “el que hace el bien pertenece a Dios”, si los incrédulos hacen el bien, ¿también son de Dios?
- ¿Hay alguna evidencia de que Dios creó a los humanos o al revés?
- La Biblia dice que Dios siempre perdonará nuestros pecados cada vez que se lo pidamos, lo cual es un perdón ilimitado. ¿Es eso cierto?
- ¿Dios interviene en la vida de las personas? Si es así, ¿por qué Dios es tan discriminatorio? Si no, ¿por qué orar por la intervención de Dios?
- ¿Por qué no hay prueba de la existencia de Dios?
B. Dios colocó tanto el Árbol de la Vida como el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal en el Jardín del Edén.
Por lo tanto, su afirmación es precisa de que Dios sabía que Adán y Eva comerían del fruto prohibido. Adán y Eva recibieron instrucciones de no comer de la fruta prohibida tal como se les dio instrucciones de cuidar el Jardín.
C. Dios no atrapó a Adán y Eva.
La definición de atrapamiento es cuando el agente u oficial originó la idea del crimen e indujo al acusado a involucrarse en él.
Puede ser una cuestión de perspectiva, pero Dios colocó el Árbol del Conocimiento para que Adán y Eva sepan por sí mismos si obedecen o no a Dios. Fue una prueba para ellos. No había razón para dudar de las palabras de Dios. Dios no los indujo a comerlo, sino que les advirtió que no comieran de él. Dios no los obligó a actuar en contra de su voluntad revelada por ellos.
Como no pasamos el tiempo transcurrido entre la creación de Adán y Eva y cuando comieron de él, supongo que hubo un lapso de tiempo. No fue tan pronto como Dios les dijo que fueron y se lo comieron. Llegaron a la conclusión de que era mejor que ni siquiera lo tocaran para no atraparlo. Por lo tanto, se puede decir que escuchan y obedecen el mandato de Dios.
Incluso se puede argumentar que si Satanás no hubiera entrado al Jardín, Adán y Eva no lo habrían comido. No tenían razón para comer, ya que este no era el único alimento para ellos. Podrían comer cualquier fruta en el jardín, excepto ese árbol.
D. Adán y Eva fueron confrontados con la decisión de comer o no comer la fruta prohibida.
Aunque Satanás vino y le habló a Eva para comer la fruta, ella ya sabía que no debía comer esa fruta. Ella podría haber ido a Adán y preguntarle qué le decía la serpiente o llamar a Dios. Ella no hizo ninguna de esas acciones. Ella podría haber dicho “No” a la serpiente.
Aunque Dios podría haber intervenido y haberla impedido comer, le permitió tomar su propia decisión en ese momento. Si él la detuvo, entonces uno puede acusar a Dios de interferir con su decisión. Ella no era libre de tomar su propia decisión. Si Dios la detuvo una vez, ¿significa que tiene que detenerla cada vez que estaba pensando o a punto de comer la fruta? Eva pensaría que Dios no confiaba en ella. Por lo tanto, la pregunta no es acerca de que Dios confía en Eva, sino que Eva confiará en Dios al no comer el fruto prohibido.
E. Satanás / la Serpiente habló y cuestionó el motivo de Dios para prohibirles que no coman esa fruta. La serpiente puso una duda en su mente de que ella podría ser como Dios, conociendo el bien y el mal. En la mente de Eve, ella no sabía qué es el mal o qué es la muerte. La Serpiente la atrajo a comerla y a ver qué le pasaría. Será una nueva experiencia para ella.
Satanás sabía que ella no debía comer de esa fruta. Fue la Serpiente quien violó el mandato de Dios al inducirla a desobedecer a Dios. La intención de la Serpiente no fue accidental sino intencional. Quería que ella comiera la fruta. No la obligó a comerlo, sino que lo hizo tentador e irresistible para ella.
Adán no ignoraba el fruto. Sabía cómo era la fruta prohibida y que Eva había comido de ella. La Serpiente no tenía que decirle nada ni intentar sobornarlo para que se la comiera. Sabía que estaba mal comerlo, pero lo comió de todos modos. Cuando Eva le dio la fruta, pudo haber dicho “No”, pero sabiendo que ella enfrentará la muerte, se unió a ella dispuesta a enfrentar la muerte al comer la fruta. Así, en cierto sentido, la amaba más que a Dios.
Como nadie conoce la voluntad decidida de Dios hasta después de su propia acción como una retrospectiva, uno no puede culpar a Dios por su propia acción. En ese momento, se le dio a esa persona la opción de obedecer o desobedecer una orden.
En mi opinión, es culpable culpar al gobierno si un conductor excede el límite de velocidad. Es como argumentar que el gobierno sabe que las personas excederán el límite de velocidad publicado, no deberían tener que pagar la multa por exceso de velocidad. Son las faltas del gobierno por publicar el límite de velocidad, no el conductor que lo excedió. Ese argumento será rechazado por el juez para cuando uno recibe la licencia de conducir, se entiende que el conductor obedecerá el manual del conductor, no violará el manual del conductor. La pregunta para el conductor es la siguiente: “¿Cree que los códigos del manual del conductor son para su bien y para el bien de los demás?”
Así Dios ha dicho que debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. El hecho de no hacerlo y el daño causado por los hombres o mujeres que lo desobedecen recae en ellos, no en Dios. Han violado la ley y solo es razonable esperar juicio o castigo por violar las leyes civiles o de Dios.
Al hombre se le da una opción basada en su conocimiento del bien y del mal. Su elección se reflejará en el castigo que lo excusará o lo condenará. El juicio será justo, no injusto. No será más o menos de lo que se merece por sus acciones.
RESUMEN: Dios no atrapa a las personas a pecar. Es su elección voluntaria actuar o no actuar de acuerdo con su conciencia o de acuerdo con la Ley.