Decir “las personas reales no nacen de vírgenes” es como decir “los libros no se levantan del suelo y se organizan en estanterías”. Bueno, por supuesto que no.
…… Al menos no sin la ayuda de una agencia consciente que sea hábil o lo suficientemente poderosa para realizar la tarea.
Creer en los milagros ni siquiera significa necesariamente que tengas que creer que las leyes de la naturaleza están suspendidas (aunque eso es posible y no estoy menospreciando ese punto de vista).
La analogía de la librería
- Pregunta para los creyentes: Si Dios dejara de existir, ¿cómo cambiaría su vida?
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- Si eres creyente, supongamos que eres ateo, ¿cuáles serían tus mejores argumentos para defender el ateísmo?
- Preferiblemente de las opiniones de los no católicos, ¿crees que voy al infierno porque soy católico, es decir, que mi catolicismo sella mi condena a una vida futura en el infierno?
- ¿Qué es ‘judíos para Jesús’?
Suponga que tiene una estantería vacía, con muchos libros en el piso frente a ella. Sal de tu casa, cierra la puerta. Luego regresas con un amigo y descubres que todos esos mismos libros están bien organizados en la caja del libro. Imagine que su amigo dice “Bueno, obviamente, estamos alucinando, porque los libros no se levantan del suelo y se acomodan en una estantería”.
Le levantarías las cejas, ¿verdad? Esto se debe a que se está perdiendo el punto obvio de que una persona podría haberlo hecho (es decir, el propietario, su madre, etc.). Las leyes de la naturaleza no tuvieron que ser violadas para que esos libros entraran en la estantería. Imagínense que si él dice “la ciencia no permite que los libros se coloquen en estanterías, caso cerrado”, realmente estaría perdiendo el punto.
El nacimiento virginal
El objetivo de los milagros no es decir que las leyes de la naturaleza se rompieron arbitrariamente o tuvieron un “error” accidental en algún momento de la historia. Un nacimiento virginal es obviamente imposible sin la intervención de ninguna persona. De hecho, si definimos un “nacimiento virginal” como un nacimiento sin sexo, entonces esto ocurre todo el tiempo en todo Estados Unidos … siempre que una persona intervenga y lo haga posible. (Por supuesto, estoy hablando de bancos de esperma aquí.) Pero se podría decir que la analogía es “hacer trampa”. Ah, pero lo es, y ese es el punto. Las cosas que normalmente no se pueden hacer por causas naturales suceden tan pronto como una persona interviene. *
Por supuesto, la diferencia obvia es que un nacimiento virginal (o la resurrección para el caso) es una tarea realmente difícil y no sabemos de ningún ser humano que pueda hacerlo. Esto es algo bueno, porque si los humanos pudieran hacerlo, no sería un “milagro” (es decir, validar la actividad y presencia de Dios en el mundo). Entonces, cuando vemos evidencia de un nacimiento virginal (o una resurrección) tenemos que encontrar un agente consciente que sea lo suficientemente poderoso e inteligente como para hacer esas cosas. Solo Dios califica, especialmente en el siglo primero, cuando no tenían bancos de esperma.
Otra analogía – Doctor’s in the Amazon
Otro problema que puede estar presionando en su mente es que, antes del milagro, es posible que no tengamos un conocimiento preexistente de los agentes que tienen estas habilidades y poderes particulares. En este sentido, llegamos a la mesa “agnósticos” a su existencia. Pero tampoco es un problema apremiante. Imagina que estoy en una tribu remota y contraigo la peste bubónica. Supongamos que supongo que se trata de una sentencia de muerte y que no hay cura. Pero luego llega un hombre largo y dice que puede curarlo. ¡Y he aquí que lo hace! Por supuesto que estoy hablando de médicos. Aunque no tenía conocimiento previo de la existencia de los médicos, todavía creo que cuando me veo (u otro miembro de la tribu) me curan de una enfermedad “incurable”.
Lo mismo con Dios. No sabemos si existe hasta que actúa. Cuando lo vemos actuar, sería un error decir “Oh, pero sabemos que no hay Dios, así que tenemos que descartarlo”. No es así como trabajamos en nuestras vidas a diario, por lo que no debemos tratar a Dios de esa manera. Aceptamos como actos auténticos de agentes que anteriormente no sabíamos que existían, siempre que el acto en sí tenga suficiente apoyo.
Buena pregunta por cierto. Ilumina el problema de los milagros. Sin embargo, te aseguro que el problema de los milagros no es un problema después de todo.
* Mike Licona originalmente hizo un punto similar