Hay un problema con la formulación de la pregunta: al suponer que “la Biblia” realmente podría ser un truco elaborado, se agrupan todas las partes de la Biblia como una sola producción monolítica, cuando en realidad es un esfuerzo de colaboración que ha involucrado siglos de tradición, revisión, esfuerzo de escritura y error de escritura, y ha producido más de una religión, junto con una gran cantidad de métodos de interpretación bíblica.
En lugar de seguir la tesis del “engaño”, podría ser mejor preguntar: “¿Qué pasaría si se probara que partes de la Biblia son objetivamente inexactas o ficticias?” Porque aunque ciertamente hay errores de hecho, lugares de desacuerdo explícito entre los autores y múltiples versiones de la Biblia, los católicos tienen libros que los protestantes no tienen, después de todo, y la Biblia judía tiene menos que ninguno, no hay forma de que sea irrefutable probar que, literalmente, TODOS los que participaron en el proyecto bíblico –autores originales, escribas y asistentes, redactores y editores, así como las autoridades rabínicas y clericales que finalmente determinaron el rango de cánones bíblicos particulares– mintieron intencional y conscientemente para engañar a las personas.
Si se probara que algunas partes de la Biblia son objetivamente inexactas o ficticias, todavía creería en Dios, porque aunque la fe de Dios se puede encontrar a través de las Escrituras, también se puede encontrar a través de la experiencia. Una fe duradera es aquella que crece y se desarrolla, y el estudio crítico serio de la Biblia inevitablemente desafiará las nociones de autoridad e inspiración bíblica que son demasiado simplistas e idealizadas para sostenerse bajo escrutinio, por ejemplo, el literalismo bíblico. Creo que esa es una razón por la que puedes encontrar a Jesús criticando a las personas que se aferran a las Escrituras pero se niegan a acercarse a un Dios vivo que desafía sus expectativas (cf. Juan 5.39-40).
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