¿Por qué el Señor Rama nunca conoció a un ateo en sus vanvaas de 14 años?

Uno de los principales asesores de Dasharath (Rishi Jaabali) era ateo. Formó parte del convoy de Bharath para traer a Sri Ram de regreso a Ayodhya después de la muerte de Dasharath.

Se enojó con Shri Ram por ser melodramático e intentar obedecer a un hombre muerto. Afirmó que Shri Ram había obedecido a su padre mientras estaba vivo y ahora que está muerto su voto es nulo y sin efecto.

La siguiente es la traducción al inglés de Valmeeki Ramayan por L. Swaminathan publicada por Bharatiya Vidya Bhavan. (Esta traducción es mejor que otras, ya que está libre de influencias y dogmas occidentales. El traductor es indio y el contexto es a través del punto de vista indio).

Ayodhya Kaand (un resumen de todos los shloks que describen las palabras de Jaabali a Shri Ram)

El noble Brahmin Jaabali se dirigió al conocedor del dharma, Ram, que estaba consolando a Bharat con estas palabras. Oh, Ram el Raghav, no es apropiado para un hombre como tú que está iluminado con formas de nobleza, que son firmes en su deber, permitirse un pensamiento inútil digno de los hombres comunes.

Entonces, Jaabali comienza a exponer su filosofía: ” ¿Quién está relacionado con quién? ¿Quién debe obtener qué de quién? La vida comienza sola, termina sola. Oh, Ram, si el hombre se aferra a” padre “y” madre “, entonces debe ser considerado un tonto Porque nadie es nadie para él en este mundo. Los hombres sabios no se aferran a tales relaciones.

Oh, sobre todo los hombres, que abandonan al genero de su padre, no deben recurrir a un camino tan venenoso plagado de pinchazos de sufrimiento. Dasharath no es nadie para ti y tú no eres nadie para él. Él, este rey, es otra persona, tú eres otra. Por lo tanto, haz lo que se te dice (disfruta como rey).

En este mundo, el padre es solo un poco para un ser vivo. Para un humano, el nacimiento está simplemente relacionado con los períodos estacionales de una mujer causados ​​por el moco blanco genital (es decir, un accidente biológico).

El rey ha ido a donde debería ir. Este es el destino de los mortales. Pero estás afligido falsamente. Me aflijo por aquellos que están dedicados al “dharma” que no es visible. No me aflijo por otros que aprecian el materialismo. Estos hombres del llamado “Dharma” sufren y sufren destrucción y mueren.

Estas personas (hombres de “dharma”) observan rituales como Ashtaka y Pitru Shraadh. Usted ve, es todo un desperdicio de comida porque, ¿puede comer un hombre muerto? Si lo que come uno puede entrar en el cuerpo de otro, entonces también puede ofrecerle la ofrenda de Shraadh desde aquí para que se vaya (viaje). Realice Yadnya, dé, tome votos, abstinencia, penitencia, etc. Todas estas enseñanzas son concebidas por sacerdotes inteligentes por dinero.

Cuando Bharat busque su favor, debe aceptar la decisión que sea aceptable para todos sus ciudadanos. Debes aceptar el reino.

Los siguientes 35 shloks nos llevan a la respuesta de Shri Ram a Jaabali

Oh Jaabali, estas palabras que dijiste deseosas de mostrarme bondad, no se pueden poner en práctica. Parecen saludables pero no lo son. La buena conducta sola describe a un hombre; si él es de familia noble o inferior; si es valiente o se imagina ser valiente; si es puro o no. Si su consejo es correcto, todo el mundo se verá afectado por el Licentiousness. Qué conducta cumplen los reyes, la misma conducta que adoptan los ciudadanos. [Estas son las famosas palabras “Yathaa Raajah tathaa Prajaah”]

La verdad es la conducta real inofensiva, el mundo eterno descansa en la verdad. Así el reino mismo es sostenido por la Verdad. De hecho, la verdad es Dios. En el mundo, la Diosa de la riqueza descansa en la verdad. Todo está enraizado en la verdad. No hay nada mejor. Caridad, Yadnya, Homa, Penitencia, Vedas, todos acatan la verdad. Por lo tanto, uno debe “entregarse” a la verdad. Uno protege al mundo. Uno protege a la familia. Uno está sumergido en el pozo (del sufrimiento), uno también se deleita en el cielo. El hombre concibe el mal en su mente, comete el mal a través del cuerpo y habla falsedad. Así, el acto del pecado es triple. ¿Cómo puedo cumplir las palabras de Bharat después de haberle prometido a mi padre sobre mi vida en el bosque y desobedecer las palabras de mi padre?

Desprecio la acción de mi padre al haberte ‘aceptado’ como asesor que practica el ateísmo [no creyente en el Dharma] totalmente, quien de esta manera, con la mente malvada, se ha alejado del camino del Dharma, cuya mente es inestable.

Este “Buddh” [ Según los eruditos indios como Swaminathan, Shankaracharya de varios peeths significa “intelectual”. Los eruditos occidentales han traducido esto como “budista” según la política de división y regla de crear tensión religiosa entre hindúes y budistas y para demostrar que Ramayan fue escrito en el pasado reciente, lo que demuestra la teoría de la invasión aria, la carga del hombre blanco, etc. ]

Este “intelectual” es como un ladrón. Por favor, comprenda que este tipo de pensamiento es ateísmo en el mundo. Es por eso que un hombre sabio no “mira” a ese hombre en la comunidad que debe ser dudado debido a su lógica atea. Por lo tanto, los ancianos más sabios que tú, estos brahmanes (Rishis) siempre realizaron muchos rituales sagrados, yadnyas y obtuvieron dicha en este y en el otro mundo

Jaabali dijo entonces: “No hablé de etismo. No soy ateo. No hay nada que no sea para mí (miro todos los puntos de vista científicamente). Tomando nota de las circunstancias, seré una aastika. Pero para adaptarme a la ocasión, me volví ateo ”.

Con esto, Jaabali dice que no es hombre de fe ni irreligioso, lo que lo hace agnóstico.

El sabio Vashista alaba a Jaabali: “Oh, Ram, Jaabali conoce el origen del mundo. Jaabali ha dicho todo esto deseoso de llevarte de regreso y ahora estarás iluminado sobre la creación del mundo desde mí ”

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Así, Jaabali presentó una teoría similar a la de los materialistas de hoy y fue rechazada categóricamente.

En primer lugar, este Ramayana ocurrió en Trethayugam. Pero hay cuatro yugas, a saber, krutha / sathya yugam, threthayugam, dwaapara yugam y kaliyugam. Un ciclo completo de estos cuatro yugas se llama Maha yugam. Y 100 maha Yugas juntos llamaron como un Manvantharam. Y 100 Manmantharas se llaman como una kalpa (por unos 1000 maha yugas = kalpa). 1 kalpa es solo un día para brahma. Con estos días, Brahma vive hasta 100 años. Ahora estamos en swethavaraha kalpa, vaivaswatha manvantharam (en swetha varaha kalpam) y en 28th mahayugam (en vaivaswata manvantharam). Este kaliyuga está en el 28vo maha yugam. Ramayana ocurrió en threthayuga del 24º Maha yugam de este kalpa. Lord Rama fue aterrizado en el 24 threthayugam de maha yuga. Y llegando al ateo, hay varios Ramayana escritos por muchos autores. Nosotros también podemos escribir Ramayana a nuestra manera leyendo diferentes versiones de autores y de acuerdo con nuestras propias percepciones e intereses. (Incluso en forma negativa). Eso significa que todos los autores y todos los libros no son las consideraciones ideales. Esos escritos no son la base. La única base y escritura genuina era de Sri Valmiki Maharshi solo. Pero podemos tener la confusión de que los actuales libros llamados valmiki ramayanam también podrían modificarse. Para ser verdad y también el hecho es que Ramayana solo puede ser comprensible y puede experimentar solo a través de saadhana y upasana sin el cual no podemos percibir el Ramayana o cualquier otra puranas perfectamente. No había ateo en ese momento, no se trataba de enfrentarlos. No había no creyente de Dios entonces.

Dudo que hubiera una religión hindú en ese momento. Rama mismo no creía en nada. La religión hindú surgió en respuesta a las atrocidades de los invasores. Por miedo, surgió para proteger la tradición frente a un cambio brutal y la imposición forzosa de la ideología. No soy un experto o historiador o investigador, pero algunas lecturas mías me dicen esto. Nunca he encontrado una religión llamada hindú. Sí, hubo una civilización y una cultura independiente que es nombrada diferentes cosas por diferentes académicos. Había religión pero no se llamaba hinduismo.

El hinduismo es solo una etiqueta, un nombre para este proceso en el que participaron las personas que viven en esta área geográficamente en ese momento.