¿Qué piensa un musulmán sunita-wahabí de un musulmán chiíta?

Answer 1

Creo que Wahhabis podría considerarse como la principal causa de tal conflicto entre chiitas y sunitas debido a sus estrictos pensamientos …

Pero, veamos qué es el wahabismo:

El wahabismo se basa en las creencias de Muhammad Ibn AbdulWahhab, que era un seguidor de Ibn Taymiyyah y se unió con Ibn Saudi a la tribu saudita para obtener poder contra otras tribus de Arabia.

Para conocer el wahabismo, uno debe estudiar la historia de la tribu saudita y su poder en Arabia entre otras tribus de Arabia. [aquí] [1] es la mejor fuente en inglés que encontré sobre la historia del wahabismo. Aquí hay algunos extractos:

El wahabismo y la tribu saudita están unidos entre sí. son dos alas del poder y la religión en Arabia Saudita. Saudi King apoya totalmente a los académicos wahabíes financieramente y, a cambio, no tienen absolutamente ninguna crítica sobre ninguna acción de King. ([incluso si King bebe vino con Bush] [3])

Los musulmanes wahabíes prefieren ser llamados salafistas en lugar de wahabíes.

Los talibanes, Al-Qaeda son seguidores del wahabismo y están respaldados por la tribu saudita. (prueba: solo encuentre la palabra saudita [aquí] [4] y [aquí] [5])

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Aquí hay otra historia sobre:

[Ibn Saud, Wahhabis y Oil, hasta 1945, Wahhabism and the Saud Family; petróleo y geólogos de los Estados Unidos] [6]

Un poco de extracto:

(Este asesinato de 4.000 se registra en muchos libros de historia [una referencia] [7]). testigos dijeron que se hizo río de sangre en Karbala. Luego atacaron a Najaf y destruyeron la tumba del Imam Ali SA, pero a diferencia de Karbala, la gente de Najaf estaba al tanto y se escondió fuera de la ciudad.

A diferencia de otras sectas de musulmanes, los wahabíes no toleran otras sectas y tratan de imponer sus creencias a otros musulmanes sunitas y musulmanes chiítas usando terror y bombardeos y simplemente llaman a cualquier musulmán que no está de acuerdo con sus creencias Mushrik y permiten matarlo y llevarse a su familia y propiedad.

Aunque los wahhabis se consideran musulmanes sunitas, muchos eruditos sunitas, como los eruditos en Egipto y Al-Azhar, se oponen a ellos en muchos fitwa con respecto a las creencias wahhabi. (como [esto] [8])

Corán dice:

[\ [9:19 \]] [9]

Aunque Wahhabi claramente no defiende a los Reyes Umayyid como Yazid, pero sus eruditos intentan Justificar las acciones incorrectas de los Reyes Umayyid y esconder sus acciones incorrectas como tomar una copa de vino o [matar al Imam Hussain SA] [10] y 72 de sus compañeros más piadosos en [Karbala ] [11]. (como [aquí] [12])

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Aquí hay algunos ejemplos de creencias de Muhammad Abdul Wahhab que los estudiosos chiítas creen que no existieron en el Islam y en la época del profeta ([ref] [13]):

Tales ataques y bombardeos continúan hoy. aunque muchos de ellos son arrestados por la policía y las fuerzas de inteligencia de Irán ([aquí] [14] y [aquí] [15]). [fotos] [16] de un wahhabi arrestado frente a una mezquita chiíta en Irak antes de que pueda terminar su trabajo.

Después de un ataque terrorista a una mezquita en Irán, el grupo [Jund-Allah] [17] Wahhabi en Pakistán publicó las [fotos] [18] de sus dos terroristas suicidas que hicieron esta misión. [Fotos] [19] de uno para su bombardeo en una mezquita en Irán. Solo como un ejemplo, el grupo wahhabi Jund-Allah ha realizado 25 misiones en Irán hasta ahora y ha matado a cerca de 500 chiítas iraníes en Irán. La policía de Irán arrestó a algunos de sus líderes cuando ingresaron a Irán. Los bombarderos dijeron a la policía que reciben una llave amarilla de sus eruditos y les dijeron que esta es la llave del paraíso y se les prometió entrar al paraíso si matan a 7 o 10 chiítas.

Antes de cada misión, reciben apoyo financiero de Arabia Saudita y matan solo por fitwa de wahhabi Muftis de Arabia Saudita y también tienen fotos satelitales y soporte de información y teléfonos móviles satelitales y computadoras portátiles especiales de bases estadounidenses en Afganistán y otros apoyos de las fuerzas estadounidenses en Afganistán. Los bombarderos son en su mayoría jóvenes estudiantes islámicos que estudian en las escuelas Wahhabi de Pakistán que reciben apoyo financiero de la tribu saudita y solo se les permite enseñar libros sauditas. Por lo general, se encuentra una llave amarilla en el bolsillo de los bombarderos.

¡También a algunos de ellos se les dice que si matas a 10 chiítas, almorzarás con el profeta en el paraíso!

Aunque los wahabíes mataron a miles de chiítas, pero los eruditos chiítas los consideran musulmanes y no los llaman Mushrik y no permiten matar a los htem según este versículo:

Dos libros de eruditos chiítas sobre la refutación de las creencias de los wahabíes:

[Wahhabism] [21] por Ayatullah Ja’far Subhani

[Un nuevo análisis de las doctrinas wahabíes] [22] por Muhammad Husayn Ibrahimi

[La vista de Ahl al-Sunnah de Ibn Taymiya y sus obras] [23]

Editar (con respecto al comentario del hermano Ansari):

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La prueba de “Wahhabis” promueve el terror:

En el Islam, un musulmán no puede matar a otro musulmán, y todo Fitwas acerca de esto es shirk, es decir, [llamar a los musulmanes chiítas como Mushrik y Kafir] [24], por lo que considera arrojar su Halal de sangre (este proceso de asesinato se llama [Takfir ] [25]). ¿Por qué tienen tanta atención de llamar a cada acción de shia shirk? esto no es para abrir la manera de aterrorizarlos? ¿Y por qué olvidan los principales problemas de musulmanes como los palestinos?

Por ejemplo, el Imam Alusi escribe sobre Twelvers:

> وحكم بإباحة دمائهم وأموالهم وفروج نسائهم sangre y dinero shia y

> las vaginas de sus mujeres son halal para (ahl-sunnah) (ref: (Nahj al-Salamah

> ila Mubahith al-Imamah, p.30)

El ataque de Sadudi wahhabis a Karbala y el asesinato de 4.000 chiítas fue con permiso de los eruditos wahhabi (¿quizás el propio Muhammad Ibn Abdulwahhab?).

También [el yihadismo salafista] [27] tiene las mismas creencias del wahabismo, aunque su conexión con el wahabismo es rechazada.

Alos [Al-Qaede] [28] tienen creencias wahabíes.

También esta prueba del wahabismo que apoya el terror: [Arabia Saudita, el wahabismo y la propagación del teofascismo sunita] [29]

También hoy [el salafismo] [30] está relacionado y es similar con el wahabismo. pero en el pasado eran diferentes.

(También hay otras pruebas. Si cree que estas pruebas no son suficientes para aceptar el wahhabismo, apoye el terror, por favor, hágamelo saber si comento para mejorar las pruebas).

Finalmente, el plan y el proceso de los terrores se realizan en secreto y no es fácil probarlos.

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** prueba de más de 18 puntos **

Son de una respuesta de un destacado erudito chiíta y pueden considerarse como una visión chiíta. las pruebas están en libros chiítas como los que mencioné aquí. pero creo que las pruebas están fuera de tema aquí y se pueden pedir por separado.

[1]: Los wahabíes | Escuela de conspiracion

[2]: ¡Confesiones de un espía británico! Enemistad contra el islam!

[3]: vino de saudita rey bush

[4]: Al Qaeda

[5]: talibanes

[6]: Ibn Saud, Wahhabis y Oil, hasta 1945

[7]: Ibn Saud, Wahhabis y Oil, hasta 1945.

[8]: دار الإفتاء المصرية

[9]: Tanzil – Navegador Corán

[10]: Batalla de Karbala

[11]: Karbala, la cadena de eventos

[12]: Nuestra actitud hacia Yazeed ibn Mu’aawiyah

[13]: El sitio web oficial del Gran Ayatolá Makarem Shirazi

[14]: arrestado el líder de Jundallahs Abdolmalek Rigi – Irán 23 de febrero de 2010

[15]: Presione TV-Iran Today-Rigi’s Arrest-03-02-2010 (Part1)

[16]: با کشتن هفت محب اهل بيت ، بهشت ​​برويد!

[17]: Jundallah

[18]: Explosiones dejan 20 mártires chiítas en el sureste de Irán + Imagen de dos terroristas

[19]: تصاويري از جنايت وهابيون عليه شيعيان مظلوم زاهدان +18

[20]: Tanzil – Navegador Corán

[21]: Wahabismo

[22]: Un nuevo análisis de las doctrinas Wahhabi

[23]: La vista Ahl al-Sunnah de Ibn Taymiya y sus obras

[24]: Takfiri.

[25]: Takfir

[26]: Wahabismo

[27]: jihadismo salafista

[28]: Al Qaeda

[29]: http://www.globalpolitician.com/…

[30]: movimiento salafista

Answer 2

Trabajé muy, muy duro en esto.

Me acabo de sentar y crear una imagen visual de lo que significa ser un “musulmán” para un laico educado islámicamente como yo y otros laicos como mis compañeros musulmanes no académicos y todos en Quora.

Primero: “wahabismo” usado como un término para describir a un “estricto”, “conservador” o musulmán saudita es inexacto, porque el wahabismo es un término político. Wahhab fue un erudito que se unió a la realeza para validar el gobierno de la familia saudita sobre Arabia. Así que los verdaderos wahabíes son solo los asesores religiosos del gobierno saudita.

Lo que crees que son “Wahhabis” son las personas en el lado derecho de mi cuadro. Generalmente son los musulmanes sunitas más puritanos. Hay diferentes nombres para ellos en todas las culturas y regiones. En Pakistán / India, se les llama “Deobandis”. La familia de mi madre es “Deobandi”, y mi madre ha sido arrastrada como un “Wahhabi” toda su vida, de manera imprecisa (no es que le importara, en realidad, muchos puritanos desconocen la política del wahhabismo). y muchas veces orígenes vergonzosos).

Entonces, ¿qué piensan los musulmanes sunitas practicantes que son a) puritanicos ob) provienen de Arabia Saudita y son puritanos (NO los Wahhabis del gobierno sino solo musulmanes sauditas regulares)? Piensan que los chiitas son musulmanes que están mal guiados por la política, la emoción y los rituales derivados de la cultura. Historia divertida : más “liberal” (Re: mano izquierda de la tabla) Los musulmanes sunitas también piensan exactamente lo mismo sobre los chiítas. Y todos los musulmanes sunitas practicantes, independientemente de dónde se encuentren en el espectro, están de acuerdo en que los chiítas son musulmanes, nuestros hermanos y hermanas, a veces son nuestros mejores amigos y merecen dignidad y amor como cualquier otro humano, musulmán o no musulmán. , merecer.

Ahora que he respondido la pregunta, permítame explicarle esta HERMOSA tabla. Antes de continuar, debo repetir, esto no es escolástico . La erudición islámica es un mundo en sí mismo, muy pedante, muy avanzado, con múltiples doctorados. Dentro del mundo de la erudición islámica, este cuadro puede parecer muy tonto y simplificado en exceso.

Pero en el mundo real, esto es lo que todos debemos entender: hay musulmanes practicantes y no musulmanes practicantes. Los académicos se encuentran en algún lugar en el espectro entre lo que se conoce como la “izquierda” y la “derecha”, pero todos se respetan y están de acuerdo entre ellos y provienen de todas las diferentes escuelas de pensamiento sunitas, y todos practican el Islam igualmente, a pesar de sus opiniones. Para probar esto, he dado ejemplos de un erudito indiscutible en cada categoría (Uthman y Umar) que eran amigos de Muhammad, y ambos eran parte de los 4 califas sunitas guiados correctamente.

TODOS LOS MUSULMANES PRÁCTICOS: apoya a Jihad (deja de jadear y mira qué es Jihad y las reglas de ti mismo). Hacer cumplir la modestia. Acuerde que el Corán y el ejemplo de Mahoma no necesitan ser reformados . Denuncia el terrorismo. Condena los crímenes de guerra, el genocidio, la persecución. Cree en la preservación de los derechos humanos independientemente de su raza, sexo u orientación. Apoye la igualdad de las mujeres. Condenar a la justicia vigilante. Apoye la Ley Sharia al 100% (deje de jadear; lea un libro)

A veces las personas etiquetan a ciertos musulmanes como “moderados” o “liberales” si esos musulmanes creen en cosas como “la oración no es importante”, “el Islam necesita reformarse”, “a veces se puede beber alcohol”. Esto simplemente no es el caso. Ningún erudito sunita certificado respalda estas afirmaciones y, por lo tanto, estos musulmanes no se encuentran a la izquierda de esta tabla, sino más hacia abajo .

Algunas cosas divertidas que probablemente no sabías:

1. Esto es bastante lindo sobre la práctica de los musulmanes; si le muestra a este musulmán practicante este cuadro y le pregunta dónde se encuentra, sabrá si realmente está practicando si apunta lentamente con el dedo en algún punto intermedio. Por definición de ser musulmán practicante, siempre quieres estar en el medio de los dos extremos de un espectro de interpretación de la religión porque todos saben que el Islam es moderación. En verdad, la gente siempre es un poco despistada o un poco más justa, pero poco o nada en realidad lo admite. ¿Dónde estoy en el espectro, preguntas? Definitivamente en la línea media. (jaja, ¿ves?)
2. Actualmente, el tema más polémico , debatido y polarizador entre los dos extremos del espectro en práctica no es el terrorismo, la Jihad, los derechos de las mujeres o la Shariah. Es (contenga la respiración): instrumentos de viento y cuerda en la música. Esto es totalmente cierto. Cualquier joven musulmán (especialmente estadounidense) que lea esto se está riendo porque esto es cierto. Mi razón para señalar esto es: entre la sociedad estable y educada, no hay mala sangre, animosidad, desacuerdo real entre la “izquierda” y la “derecha”, y muchos de mis compañeros incluso me regañan por hacer una distinción en el primer lugar. Para ver más de las principales diferencias entre la práctica “izquierda” y la práctica “derecha”, consulte la tabla.

Answer 3

Wahabis son los seguidores de Muhammad bin Abdul Wahhab, que era el seguidor de la escuela de Ibn Taymiyah. Su alumno, Ibn Qayyim, estableció e introdujo nuevas creencias en la Península Arábiga. El wahabismo es una de las sectas islámicas recién inventadas con seguidores en Arabia Saudita y otros países como Pakistán e India. Según ellos, acudir al Profeta (s) y los Imams (a) en busca de ayuda, visitar y respetar las tumbas del Profeta (s) y los Imams (a) son bid’ah (innovación) e idólatras. No permiten saludar al Profeta, excepto en las oraciones porque consideran que su muerte en este mundo es el fin de todo tipo de reverencias y conmemoraciones que posiblemente puedan extenderse a él. Se oponen a todo tipo de cúpulas y estructuras en las tumbas de los imanes y los santos religiosos que consideran cosas como bid’ah . Creen que el Santo Profeta (s) fue un ser humano con todas las debilidades y vulnerabilidades físicas. Según ellos, el Profeta falleció; ya no está vivo y no tiene conocimiento de este mundo y de lo que está sucediendo en él. Por lo tanto, se oponen estrictamente a visitar la tumba del Profeta.

Según Wahabis, nadie es monoteísta y creyente del Dios único a menos que evite lo anterior. Cabe señalar que estas creencias extremistas han sido tratadas y criticadas por muchos estudiosos de las sectas chiítas y sunitas.

Respuesta detallada

Los wahabíes son seguidores de Muhammad bin Abdul Wahhab bin Sulayman al-Najdi (1115-1206), un seguidor de la escuela de Ibn Taymiyah. Su alumno, Ibn Qayyim, estableció y difundió nuevas creencias en la Península Arábiga. El nombre de esta secta se deriva del nombre de su padre, Abdul Wahhab [1].

El wahabismo es una de las sectas islámicas recién inventadas con seguidores en Arabia Saudita y otros países como Pakistán e India.

Muhammad Jawad Mughniyah, refiriéndose a los libros escritos por Muhammad bin Abdul Wahhab y otros wahabíes, escribe en su libro “Este es el wahabismo” como tal:

“Según Wahabis, ningún ser humano es monoteísta y musulmán a menos que evite ciertas cosas [como se mencionará más adelante]. [2] Todos los musulmanes creen que quien recita el Shahadatain (Dos Testimonios) es tratado como musulmán y su sangre y los bienes son honrados, pero los wahabíes dicen que las palabras sin acciones no tienen valor y que quien recita el Shahadatain y busca la ayuda de los muertos es un infiel y un politeísta. Por lo tanto, su sangre y propiedades son halal para otros musulmanes.

El wahabismo es la religión oficial en Arabia Saudita y el estado hace cumplir y ejecuta los veredictos de los eruditos wahabíes. Cuando se trata de la ley Shari’ah y las reglas secundarias, siguen las enseñanzas de Ahmad bin Hanbal sin objetar a ninguno de los seguidores de las cuatro religiones (Hanafi, Shafe’i, Hanbali y Maleki). Sus críticas están dirigidas a chiítas y zaidiyah. [3]

Antes de explicar las creencias de la secta Wahabi, ahora daremos una breve introducción sobre el politeísmo o lo que se llama shirk en árabe : Literalmente, shirk significa algo poseído, dividido, sentido o experimentado por dos personas. [4] Sin embargo, eludir de acuerdo con el Corán significa considerar un compañero para el Dios Único o adorar a más de un dios. El término hanif (en posición vertical ) significa inclinarse hacia lo que es correcto y verdadero. Dado que los monoteístas se oponen al politeísmo y se inclinan a adorar a un solo Dios, se dice que son hanif.

Dios, el Exaltado dice en el Sagrado Corán a Su Profeta: Di: “En verdad, mi Señor me ha guiado a un camino recto, – una religión de lo correcto, – el camino (pisado) por Abraham el verdadero en la fe, y él (ciertamente) no se unió a los dioses con Allah “. [5]

Además, Él también dice: “Y, (Oh Muhammad) estableces tu propósito resueltamente para la religión, como un hombre de naturaleza recta, y no seas de los que atribuyen socios (a Allah)”. [6]

Como se puede inferir claramente de los versos anteriores, shirk es lo opuesto a una religión monoteísta. Para que uno sepa qué es shirk , debe conocer la verdadera religión porque una de las formas de saber las cosas es conocer sus opuestos. En pocas palabras, shirk se opone al monoteísmo. De la misma manera que el monoteísmo se divide en muchos tipos, Shirk también consta de varios tipos.

Shirk se divide de manera general en dos tipos: 1 – Shirk en creencia; 2 – Shirk en acción. Shirk en creencia (o politeísmo ideológico) se divide por sí mismo en tres tipos:

1. Shirk en la divinidad: Creer en una deidad que no sea Dios que presenta todos los atributos de perfección y belleza. Tal creencia equivale a incredulidad (kufr). [7] Por esta razón, Dios dice en el Sagrado Corán: “Ciertamente no creen quienes dicen: Ciertamente, Alá, Él es el Mesías, hijo de Marium”. [8]

2. Shirk en la creación : Shirk en la creación significa creer en dos fuentes independientes de creación en el sentido de que ambos están efectivamente involucrados en la creación de cosas y en el control de los asuntos del mundo, tal como los zoroastrianos creen en dos fuentes separadas: bueno (Yazdan) y malo (diablo).

3. Shirk en señorío: Shirk en señorío significa creer en muchos señores diferentes y en el hecho de que Dios es el Señor de todos los señores. Es decir, este tipo de shirk implica que la gestión del mundo ha sido designada a cada dios independientemente del otro. Los paganos durante el período del profeta Ibrahim (a) creían en múltiples deidades; algunos de ellos consideraban a las estrellas como el controlador del universo; algunos consideraban la luna, otros consideraban al sol como la deidad y el controlador del universo.

Shirk en acción: Shirk en acción se considera politeísta en el estado de obediencia y devoción en el sentido de que la sumisión y la humildad del hombre se originan en la divinidad, la creación o el señorío de aquellos a quienes tiene reverencia y respeto. Estos son los criterios y estándares que se infieren del Sagrado Corán. Sin embargo, algunas sectas, incluido el wahabismo, han inventado sus propios criterios y estándares, utilizándolos para acusar a otros musulmanes de eludir, es decir, conductas politeístas.

Según nosotros, los criterios que han fijado para eludir no son válidos de ninguna manera porque sus criterios están en conflicto con los versos coránicos y la tradición del Santo Profeta del Islam (s) y sus nobles sucesores (los doce imanes).

Algunas de las creencias wahabíes se enumeran brevemente como:

1. Creer en el poder invisible de alguien que no sea Dios: dicen que “si una persona busca ayuda del Profeta (s) o de alguien que no sea él, por ejemplo, los infalibles y cree que están al tanto de su situación, conceda su deseo y Responda a su llamado, es un politeísta y se considera que tales creencias están entre las mayores eludidas “. [9]

2. Pedir a los muertos que concedan un deseo: según el wahabismo, uno de los tipos de eludir es pedir ayuda a los muertos y buscar su ayuda para cumplir los deseos, ya sean los profetas o los imanes infalibles. Esta es la causa raíz del shirk en el mundo “. [10]

3. La invocación y la búsqueda de la intercesión es una forma de adoración: dicen que los actos de adoración son prerrogativa de Dios y que dua es un acto de adoración. Por lo tanto, recurrir a alguien que no sea Dios en busca de ayuda es eludir [11].

4. La visita a las tumbas es shirk .

5. Buscar la bendición de los santuarios, tumbas, etc. de los profetas y santos nobles es eludirlo .

6. Conmemorar y celebrar el cumpleaños del Profeta (s) es shirk .

7. Construir estructuras o tumbas en tumbas es una elusión .

Estas creencias y criterios autocreados se pueden dividir en dos categorías:

A) Los wahabíes consideran que se incluye una categoría de estos criterios y acciones en el politeísmo ideológico ( eludir las creencias) que describe esas acciones como politeístas.

Se puede decir al rechazar esta categoría de sus creencias que si uno cree en el poder invisible y en el hecho de que solo Dios sana y concede los deseos, etc., en el sentido de que tales acciones se atribuyen originalmente a Dios y lo que otros tengan concedido por Dios, el Exaltado, tal creencia no es eludir ; porque otros agentes no han sido considerados independientes de Dios. En las definiciones de shirk en la divinidad, shirk en la creación y shirk en el señorío, dijimos que todo tipo de shirk ideológico puede tener lugar solo cuando uno cree que un ser distinto de Dios también tiene los atributos de perfección y belleza independientemente de Él, o que otro ser crea o controla los asuntos del mundo independientemente del Señor. Sin embargo, si su poder se deriva de Dios, entonces Shirk no tiene ningún significado. Los chiítas y también otros musulmanes creen que el Santo Profeta y sus nobles sucesores tienen un poder sobrenatural. Es decir, pueden conceder deseos o cumplir una solicitud con el permiso de Dios. ¿Es esta creencia politeísta? Si Dios le otorga a Su siervo un alto rango por el cual puede hacer una acción sobrenatural, ¿sería eludirlo ?

B) La segunda categoría de acciones que consideran politeístas son los actos que consideran actos de adoración, por ejemplo, celebrar el cumpleaños del Profeta (s), levantar tumbas sobre tumbas, besar una cámara funeraria, etc.

En respuesta a esta creencia suya, decimos: “No has entendido el significado de la adoración en su sentido real. Un acto de adoración tiene ciertas características y si esas características están disponibles, entonces ese acto de adoración es prerrogativa de Dios. Adoración significa sumisión y humildad que se originan en la divinidad, la creación o el señorío. Por lo tanto, si el respeto extendido no se origina en tal creencia, no puede ser un acto de adoración de ninguna manera. Por esta razón, en Sura-e Yusuf cuando Dios habla de la postración de los hermanos de Yusuf frente a él. No describe esta acción como politeísta porque ellos (los hermanos de Yusuf) nunca consideraron a Yusuf como una deidad, un creador o un señor.

Afortunadamente, los eruditos musulmanes vigilantes se han ocupado de todos estos criterios creados por ellos mismos. ¿Dejamos que su sentido común juzgue si estas doctrinas pueden ser consistentes con la naturaleza de Dios y las enseñanzas del Corán? ¿Es este amor por Ahlul-Bait el que ha sido considerado como el salario de la Profecía? [12] ¿No ha dicho el Corán que los mártires están vivos y que reciben sustento de Dios? [13] ¿Es el rango del Profeta más bajo que el de los mártires?

Hoy, algunas sectas están considerando eludir como pretexto para falsificar los puntos de vista y creencias de otros; etiquetan a los demás como politeístas y describen sus acciones como inmorales e inmorales cada vez que se encuentran débiles, con las manos vacías y en una posición más débil frente a los demás. Los eruditos musulmanes han rechazado, sin embargo, todos sus argumentos espurios y engañosos. [14]

Para obtener más información al respecto, consulte los siguientes libros:

1. Debates coránicos sobre el monoteísmo y el politeísmo por Ja’far Subhani

2. Wahabismo: Fundamentos intelectuales y registro práctico por Ja’far Subhani

3. Diccionario de sectas islámicas por Muhammad Jawad Mashkoor

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[1] – Mashkoor, Muhammad Jawad, Diccionario de Sectas Islámicas, p. 457-461.

[2] – Ibíd.

[3] – Ibíd.

[4] – Majma al-Bahrein, vol. 5, pág. 274; Al-Ain, vo.5, pág.293.

[5] – «قل اننی هدانی ربی الی صراط مستقیم دیناً قیماً ملة ابراهیم حنیفاً و ما کان من المشرکین» [Al-Anaam: 161]

[6] – «و ان اقم وجهک للدین حنیفاً و لاتکونن من المشرکین» [Yununs: 105]

[7] – Hay que mencionar que todos los tipos de shirk resultan en incredulidad e infidelidad. Por supuesto, debe tener en cuenta que hablamos de incredulidad (kufr), nos referimos a incredulidades tanto teológicas como jurisprudenciales.

[8] – «لقد کفرالذین قالوا ان الله هو المسیح بن مریم» ، [Al-Maeda: 17]

[9] – Una colección de veredictos de Binbaz, vol.2, pg.552.

[10] – Fath al-Majid, pág.68.

[11] – Al-Rad Alaa al-Rafidha (según lo citado por Shiatology, Ali Asghar Rizwani, pág. 135 – 143).

[12] – Shura: 33

[13] – Aal-e Imran: 169

[14] – Extraído de la pregunta: 978 (Creencias del wahabismo).

Answer 4

Esto puede tomar mucho tiempo para responder, ya que hay muchas ideas falsas, pero es importante aclarar algunas de ellas antes de responder a su pregunta.

De hecho, el Islam es el Islam, no hay sectas reales que promueva el Islam, sino ser puro:

Corán 3:67 Abraham no era judío ni cristiano, pero era uno que se inclinaba hacia la verdad, un musulmán [sometiéndose a Alá]. Y él no era de los politeístas.

Escuelas de Jurisprudencia y no sectas, los eruditos musulmanes pueden diferir en la interpretación de textos y reglas, esto significa que muchos eruditos pueden diferir en un punto de vista sobre un tema y muchos podrían llegar a un acuerdo sobre un fallo. Sin embargo, muchos salieron de esto a extremos y comenzaron a cambiar los fundamentos del Islam para adaptarse a sus seguidores o por razones políticas (sectas desviadas). La fuente principal del Islam es el Corán y las tradiciones y dichos proféticos, y la explicación de los eruditos de estos versos o hadices.

Volviendo al punto de su pregunta, el wahabismo no es una nueva secta o una religión diferente, de hecho, es el Islam dominante (muchos diferirán conmigo en este punto) y las principales obras de este Imam son mostrar lo que nos hace musulmanes o politeístas. o una mezcla de esos dos, habla de innovaciones en la religión. Usando evidencia del Corán y auténticos dichos proféticos. Si miramos su historia, fue influenciado por Ibn Taymiyyah, que era un Hanbali (una de las principales escuelas de jurisprudencia). De nuevo, nada nuevo y no una religión diferente. Desafortunadamente, muchas ideas se han asociado con este Imam debido a que los musulmanes no entendieron sus libros y no leyeron lo suficiente en el islam para ser moderados, lo que el islam promueve y cae en la idealidad de Takfiri (para blasfemar a muchos musulmanes por cuestiones que no los sacan de la religion).

La respuesta pura: en Arabia Saudita, muchos son seguidores del imán ibn abdul wahhab, pero no consideran a los chiítas como no musulmanes, de hecho, una decisión que entiendo de ellos es que los chiítas son musulmanes, excepto sus imanes que desvían su comprensión del Islam y ponlos en la mentira. Y que si algún chií se le ha explicado el significado correcto del Corán y las tradiciones proféticas y lo acepta, entonces es musulmán, pero si lo rechaza, entonces no es musulmán.

Espero que esto responda a su pregunta en el contexto de la información errónea que encontramos en Internet hoy en día debido a muchas personas que contradicen una escuela de pensamiento.

Answer 5

Creo que la mayoría de los musulmanes sunitas niegan por completo el wahabismo cuando comienzan a responder esa pregunta.

En esencia, un pensamiento religioso puritano extremadamente puro es muy inspirador. Limpiando la religión de todo tipo de impurezas y haciéndola completamente pura.

No sé cómo hablar realmente sobre esto. Soy un musulmán chiíta de los Doce, por lo que estoy de acuerdo con muchas de las prácticas que los musulmanes chiítas hacen.

Sin embargo, hay muchos con los que tampoco estoy de acuerdo.

Por ejemplo, mi relación con los Zaree en el Santuario tiene sus reservas.

Tampoco me gustan muchas de las prácticas en Muharram que suceden particularmente en el subcontinente indio.

Entonces, en cierto modo, también soy wahabí, pero solo en un sentido chiíta.

Verás, decir AS después de todo, los imanes chiítas son parte de mi religión.

Sí, también creo en los imanes chiítas.

No hay disputa de mi parte cuando se trata de quién mató a Imam-e-Hussein.

No tengo ningún respeto por Muawiya ni por su hijo que mató a la persona mencionada anteriormente.

Creo que el día del juicio conoceré a algunas personas. De hecho, puedo comunicarme con ellos en este mundo actual y entonces podrán relacionarse conmigo al respecto. Si ensalcé los elogios sobre ellos, lo sabrán; y si fui sincero en la acción, también lo apreciarán.

No creo en pedirles mucho, aunque esto también puede tener algunas excepciones para mí. Sin embargo, cómo los musulmanes chiítas toman este Tawassul es un poco extremo para mí. Creo que Alá es suficiente para preguntar, incluso si a veces puedo arrastrar a cierta persona en medio de él y decir que continúe y hable por mí. Creo que los muertos pueden hablar con Dios. También creo que pueden escucharme, y algunas personas pueden estar escuchando todo el tiempo.

Entonces, como tal, visitar una tumba, llorar y hablar con los muertos debajo está permitido para mí si la persona sinceramente siente la necesidad de hacerlo. Cualquiera que lo detenga en este caso está simplemente equivocado.

Entonces, el wahabismo sunita es solo este otro pensamiento. Más bien toma otro extremo cuando se trata de “purificar” el Islam de todas las “innovaciones” o más bien bidah .

Entonces, realmente no sé qué les pasa, porque todas esas cosas que mencioné anteriormente no son realmente bidah en absoluto. Incluso los profetas mismos lo harían.

Creo que tiene algo que ver con los personajes que siguen.

Si fueran otra cosa, serían wahabíes como yo.

Otra diferencia es que no quiero acabar con nadie, y todavía visitaría cualquiera de los santuarios chiítas.

¿Qué piensan de los musulmanes chiítas?

¿Cómo debería saberlo? Deberías haberles preguntado.

Pero por lo que entiendo, simplemente los odian.

Answer 6

En general, sunitas y wahabíes tienden a confundir muchas ramas de chiítas. Hay propaganda de que los chiítas adoran a Ali, etc. Por lo tanto, la opinión oscilará entre ‘todavía musulmán’ y ‘kafir’.

Pero, no te dejes engañar por la opinión de la gente común.

La posición oficial de Sunni y Wahabi es: no todos los chiítas son kafir. Aquellos que no adoran nada excepto Alá son musulmanes. Es por eso que a los chiítas todavía se les permite ir a La Meca. Los sunitas tienden a tener una opinión más generosa que Wahabi en este asunto.

Este es un extracto de la opinión de Shaikh Ibnu Baz (fuente: التفصيل في فرق الشيعة), él era un gran muftí de Arabia Saudita. Avíseme si mi traducción es incorrecta (no traduzco todo porque estoy escribiendo con un teléfono inteligente).

“Los chiítas tienen muchos grupos, algunos de ellos son kafir, otros no. Los menos equivocados son aquellos que dicen que Ali era más noble que Abu Bakr, Umar y Uthman. Tal creencia es diferente del consenso del erudito, pero aún así no puede ser juzgado como kafir “.

Answer 7

1) En primer lugar, los llamados musulmanes “wahhabi” generalmente se refieren a sí mismos como salafis.

2) “Wahhabis” es una palabra muy mal utilizada y se utiliza para describir a las personas que pertenecen a una amplia gama de creencias ideológicas en general por sus oponentes

3) Tenga en cuenta que, contrariamente a la creencia popular y a los informes de los medios, los grupos terroristas y el terrorismo no tienen vínculo con los wahhabis / salafis (esa es la razón por la cual ISIS ha atacado a Arabia Saudita en los últimos 6-12 meses más de una vez e incluso Al Qaeda había atacado Arabia Saudita unas décadas atrás)

4) Según la ideología salafista, los chiítas son innovadores desviados en la religión y su nivel de desviación varía entre las diferentes sectas; Según su nivel de desviación del islam, algunas sectas chiítas son consideradas kaafirs por los wahhabis / salafis como las sectas raafidah y alawite, por ejemplo (a las que pertenece bashar asad of syria) y algunas sectas se consideran innovadores desviados (pero aún musulmanes).

5) Wahhabis / Salafis creen en tratar a las personas de manera justa según los principios de la justicia islámica, ya sea chiítas, musulmanes sunitas o no musulmanes.

Answer 8

Probablemente piense que los Shia no son musulmanes en absoluto y que todos irían al infierno y deberían ser enviados allí lo antes posible.

Quisiera señalar que también hay wahabíes en Bosnia, no solo Arabia Saudita.

Son las personas que predican que Dios podría estar “allá arriba”, y que no hay duda de que una persona musulmana no debe ir a la playa, y que una mujer musulmana debe obedecer a su esposo y cubrirse la cara. Además, necesitan tener barbas y pantalones cortos. Y también, son firmes para creer que quien no reza como lo hace, son innovadores y, por lo tanto, incrédulos.

Más o menos piensan que todos los “innovadores” son incrédulos, pero creen que los chiítas y los sufis son los peores.

Answer 9

Que él también es creación de Alá y debe ser respetado. Pero uno debe educar a todos para que hagan lo correcto. Educar. No forzar.

Hacer una mejor comunidad con obras buenas y amables. Mejores personas son su producto.

Ps- La respuesta es aplicable a todos y no solo a los musulmanes.